【正文】 !現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國(guó)，致力于祖國(guó)的科技事業(yè)。和羅陽(yáng)一樣在“遼寧艦”上參加殲15起降訓(xùn)練的褚曉文說(shuō)“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象。這一天，中國(guó)首艘航母完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲15完美升空令國(guó)人欣喜的同時(shí)，傳出此噩耗，令人痛惋！　 羅陽(yáng)1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎(jiǎng)。 三、材料分析題1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無(wú)數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。 ，( )之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要特征和價(jià)值追求。 ( )。 ，而個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人的( )等方面的要素。 ，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自 己的( )為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。 A. 人生道路 D. 人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，其中，( )是起著主要作用的心理要素。 D. 世界觀二、多項(xiàng)選擇題( )的關(guān)鍵時(shí)期。 B. “好人主義” ，人的主觀努力也起重要作用。當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從( )。因此，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于這個(gè)關(guān)系的協(xié)調(diào)。 ，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道德中的助 人為樂(lè)、與人為善等的( )對(duì)在人和人的交往中，相互關(guān)心相互幫助，增強(qiáng)彼此的理解加深彼此的感情，有著重要的意義。 ，一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越( )。 ( )是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。 7.( )是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。 B. 世界觀 、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。 　 　　 、榮譽(yù)和利益 　　 ?。?） （ ） 　 ?。?），要堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化 　　 　 、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來(lái)衡量世界 　 　　，更是挑戰(zhàn)（ ） 　?。?） （ ） 改革創(chuàng)新不包括（ ） 　 二、多項(xiàng)選擇（ ） ，一個(gè)是心理過(guò)程的作用 （ ） （ ） （ ） （ ） ，馬克思主義是科學(xué)的、崇高的（ ），必須（ ），我們必須（ ）、艱巨性和復(fù)雜性（ ） （ ） 　 （ ）、矢志不渝 、匹夫有責(zé)、反對(duì)分裂 、抗御外侮，更需要有祖國(guó)（ ）、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，就必須大力推進(jìn)（ ）等各方面的創(chuàng)新 ，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義有了新的觀念，集中表現(xiàn)為（ ），但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別，但科學(xué)家有祖國(guó)（ ）是一致的 、民族和文化的（ ）的統(tǒng)一。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（ ）、情感、意志的統(tǒng)一體，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。 （ ） （ ） 答案： 第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第二章 繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神 （習(xí)題及參考答案）一、單項(xiàng)選擇1. 理想作為一種精神現(xiàn)象，它與空想、夢(mèng)想的不同就在于它強(qiáng)調(diào)了社會(huì)（ ） 2. 因?yàn)槔硐胧巧鐣?huì)關(guān)系的產(chǎn)物，所以它隨著社會(huì)的發(fā)展是（ ） 3. 理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，又（ ）現(xiàn)實(shí)。 C. 大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍 （ ）學(xué)習(xí)的理念。 ，( )是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。 ，必須明確（ ） 是人才素質(zhì)的靈魂。 B. 競(jìng)爭(zhēng)能力 D. 創(chuàng)新能力，所謂使命，是指（ ）。A. 理想 C. 實(shí)踐 8.（　 ?。┦侵鲗?dǎo)，是社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征，他決定著社會(huì)主義大學(xué)教育的方向和成敗。、價(jià)值觀、世界觀 ，最大的不同是( ) ，同學(xué)們面臨的首要問(wèn)題是（ ） D. 學(xué)會(huì)趕時(shí)髦、擴(kuò)大開(kāi)放、建立和發(fā)展社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，加強(qiáng)大學(xué)生的（ ）比以往更顯得重要的緊迫。 B. 思想道德修養(yǎng) C. 文化修養(yǎng) 5. 現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是（ ）?！　?　　 9.“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（ ）。 （ ）。 （ ） （ ） （ ）。 答案: 二、多選題( )的一門課程。 ，應(yīng)在（ ）上下工夫 ( )。 4. 正因?yàn)槔硐雭?lái)源于社會(huì)，所以理想是（ ）、單一的 、實(shí)踐的 、可行的 、多類型的，人們的社會(huì)實(shí)踐受理想指導(dǎo)和約束，這說(shuō)明理想是馬克思主義（ ）的基本觀點(diǎn)。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有（ ） 13.“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的。 參考答案一、 35C 二、 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值一、單項(xiàng)選擇題1.( )是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。這三個(gè)方面相輔相成，其中 ( ) 是人生觀的核心。 C. 人生價(jià)值 8.( )是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員價(jià)值觀的形成都具有深刻的影響。 ( )是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。 ，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義( )相一致。 ，值得注意的是采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡M(jìn)行的( )，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。脫離這個(gè)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問(wèn)題。 25.( )表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步，建設(shè)這種文明是黨的十七大首次提出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的( )。 ( )和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。 B. 認(rèn)知 C. 情感 D. 意志，既面臨人生機(jī)遇也面臨人生挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度，就要( )。 D. 聰明才智、能力大小不同，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 ，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生就要走( ) 的道路。 ，絕不可以通過(guò)損害對(duì)方來(lái)達(dá)到爭(zhēng)勝的目 的。 ，主要表現(xiàn)為( )，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表 現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。2012年11月25日，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與殲15艦載機(jī)起降訓(xùn)練的、殲15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng)同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無(wú)效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國(guó)金獎(jiǎng)”獲得者。”由于訓(xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽(yáng)當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個(gè)的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰。他說(shuō)：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。而錢先生一生的卓越貢獻(xiàn)及其樸實(shí)的話語(yǔ)反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭(zhēng)，是冷與熱的結(jié)合。”“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家。原來(lái)一切需要用手來(lái)做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。就在萬(wàn)分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開(kāi)過(guò)來(lái)，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來(lái)。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高……【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。用郭明義的話說(shuō)，“有人覺(jué)得存款多、房子大是財(cái)富?！疽蟆浚赫?qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說(shuō)明大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的人生觀。參考答案:一、單項(xiàng)選擇題1. D 2. A 3. B 4. A 5. C 6. D 7. C 8. A 9. B 10. C 11. D 12. B 13. A 14. D 15. B 16. C 17. B 18. A 19. B 20. D 21. C22. A 23. B 24. D 25. D 26. A 27. B 28. C 29. A 30. D二、多項(xiàng)選擇題1. ABD 2. AB 3. ABD 4. BCD 5. ABCD 6. ABC 7. CD 8. AD9. CD 10. ABD 11. ABC 12. AC 13. ABCD 14. ABCD 15. ABC16. ABCD 17. ABCD 18. AB 19. AB 20. AD三、材料分析題1.（1）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。，應(yīng)樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長(zhǎng)中歷練自己的人生態(tài)度。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)發(fā)布時(shí)間：【20121221】閱讀：1007 次 第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)一、單選題，是一種特殊的（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） ，是一個(gè)（ ）的歷史過(guò)程 （ ）為核心 （ ） （ ）為原則 （ ） （ ） （　　　）　 （ ） ( ) C. 道德行為 ：“我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實(shí)踐。 每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，如對(duì)公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影劇院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護(hù)，不損壞、不濫用、不浪費(fèi)、不私占。 社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、（ ）、遵紀(jì)守法。 　　 1違背社會(huì)公德的行為有（ ）。 1下列不屬于公德缺失的是（ ）。 公共生活屬于“（ ）社會(huì)”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（ ）。這種簡(jiǎn)單的公共生活規(guī)則是（ ）A．職業(yè)道德 B．學(xué)術(shù)道德 C．社會(huì)公德 D．家庭美德2公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的（ ），對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛 2下列哪一項(xiàng)，不是社會(huì)公共生活的主要特征 2公共秩序是由（ ）維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài) （ ）是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征 3社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)道德體系的（ ） 3社會(huì)公德是指在（ ）中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則 3社會(huì)公德涵蓋了（ ）之間的關(guān)系 、人與社會(huì) 、人與社會(huì)、人與自然3社會(huì)公德的基本特征主要表現(xiàn)為（ ） 、基礎(chǔ)性、廣泛性和簡(jiǎn)明性3社會(huì)公德最基本的要求是（ ） 3網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是（ ）在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展 3網(wǎng)絡(luò)的虛擬性等特點(diǎn)，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低，因此，（ ）成了維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障 3在約束人們行為的公共生活規(guī)則中，最權(quán)威的規(guī)則是（ ） 3法律規(guī)范通過(guò)（ ），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則 公共生活的鮮明特點(diǎn)是：（ ） 4在人與人之間的關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為( )、舉止文明 4在人與社會(huì)的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為： 4為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（ ）、職業(yè)道德、家庭道德 、職業(yè)道德、社會(huì)公德 、生活道德、職業(yè)道德 、職業(yè)道德、家庭美德4人們?cè)诠采钪袘?yīng)該團(tuán)結(jié)互愛(ài)、相互關(guān)心、相互幫助、見(jiàn)義勇為。這說(shuō)明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中：（ ）　 　 　4我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”“博施濟(jì)眾”等廣為流傳