貴州省黔西南苗族風(fēng)俗節(jié)-wenkub
2022-10-28 10:26:37 本頁(yè)面
【正文】 背朝樓梯面向樓板，向下梳頭，落下的頭發(fā)要細(xì)心撿起來(lái)，捆好備用。大人站在地上敲擊果樹(shù)問(wèn)道：“今年結(jié)不結(jié)？”小孩在樹(shù)上大聲回答：“結(jié)！”“大不大？”“大！”“甜不甜？”“甜！”“落不落？”“不落！”儀式結(jié)束，孩子就近撿塊鵝卵石，用事先預(yù)備的草繩捆綁好，當(dāng)做牲口拉回家，放在堂屋東壁下，虔誠(chéng)地供起來(lái)。當(dāng)天以糍粑和糯米飯作主食，相信吃糍粑，可以堵鼠洞。有的村寨過(guò)五天、九天，有的村寨過(guò)十三天，取單數(shù)。 居住在貴州苗嶺主峰雷公山下的苗族同胞，至今仍然保留著“以十月為歲首”的周代紀(jì)年法 ，每到陰歷十月，五谷入倉(cāng)的苗家山寨一派歡騰。 其中以過(guò)苗年最為隆重。直至解放。 民國(guó)三年 (1914年 )，撤銷興義府，設(shè)立貴西道，駐今安龍。明代，分別屬于貴州安順軍民府的普安衛(wèi)、安南衛(wèi)和廣西布政司的泗城州安隆長(zhǎng)官司。西漢時(shí)期分和西平郡，隸屬于寧州。貴州省黔西南苗族風(fēng)俗節(jié) 制作人：楊正發(fā) 任俊 查詢資料：支玲玲 陳萬(wàn)婭 劉會(huì) 整理：方佳麗 楊茜茜 何勝 指導(dǎo)老師：李堯軍 黔西南所轄地域殷朝為荊州西南裔，稱為“鬼方”。南北朝時(shí)期，肖梁時(shí)屬于爨蠻，又稱“烏蠻”，陳、隋時(shí)，屬甸國(guó)。明末，南明永歷王朝搬遷安龍，改安隆千戶所為安龍府，屬于云南行省。民國(guó)九年 (1920年 )，撤銷貴西道，各縣直屬貴州省。 歷史背景 苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、 四月八、 龍舟節(jié)、 吃新節(jié)、 趕秋節(jié)、 苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、 四月八、 龍舟節(jié)、 吃新節(jié)、 趕秋節(jié)、 花山節(jié)、 晾橋節(jié)等。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行 苗年 ? 苗年是苗族同胞最隆重、最重要的節(jié)日。蘆笙聲、銅鼓聲、酒歌聲，此起彼伏。每年陰歷十月上中旬的卯 (兔 )日開(kāi)始過(guò)苗年，卯 (兔 )日的前一天屬虎 (寅 )，村民說(shuō)虎克豬是殺豬的好日子。這天被視為舊年的最后一天，相當(dāng)于除夕，到了夜間，神秘的祭祀活動(dòng)開(kāi)始 …… 雞叫時(shí)分，已進(jìn)入第三天的辰 (龍 )日凌晨，當(dāng)家的男人起床、殺雞、煮飯，并用錢(qián)紙貼在室內(nèi)的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門(mén)楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爺橋、保爺?shù)?、巖菩薩、保寨樹(shù)等物上。 做完上述一切，當(dāng)家的男人喚醒家中女性，梳洗用餐。據(jù)說(shuō)：如此頭發(fā)才能長(zhǎng)得好，便于綰髻插銀飾?！斑髶?dān)”結(jié)束后，天剛蒙蒙亮，開(kāi)始放鞭炮，放完鞭炮，當(dāng)家的或長(zhǎng)輩宣布吃飯時(shí)，全家開(kāi)始過(guò)年 (吃飯 )了。如果泡湯、吹氣，新的一年里，就會(huì)山水沖垮田地，山風(fēng)吹倒莊稼。從前，串寨不唱酒歌，原因大概是同一家族互不嬉戲。 第四天已 (蛇 )日開(kāi)始斗牛，又稱“牛打架”，也有斗雞的，即是家族、寨鄰都拉牛 (或雞 )到規(guī)定的場(chǎng)地進(jìn)行斗牛 (斗雞 )?！昂铩比瘴绾?，保管銅鼓的“文化寨老”，用香紙、鞭炮、米酒、鯉魚(yú)等“唧擔(dān)”祭祀“醒鼓”，先在舊鼓坪上跳幾圈，后移至新鼓坪上繼續(xù)跳。踩鼓、游方，延續(xù)到子 (鼠 )日才結(jié)束。 傳說(shuō)苗族祖先原來(lái)住羅格桑（今貴陽(yáng) 附近），他們過(guò)著豐衣足食的生活。這些傳說(shuō)都與龍圖騰和祈福有關(guān)。生活在世間的
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