制度經(jīng)濟(jì)學(xué)ppt課件-wenkub
2023-01-26 12:14:17 本頁(yè)面
【正文】 度的重要性，這反過(guò)來(lái)促進(jìn)了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮。 （一）交易費(fèi)用 ? 1937年 科斯 的 《 企業(yè)的性質(zhì) 》 一文首次 “ 發(fā)現(xiàn) ” 了 交易費(fèi)用 ，為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（ T第二章 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、產(chǎn)生及其框架 一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 二、交易費(fèi)用概念的一般化與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 三、關(guān)于人的行為的假設(shè) 四、 NIE的流派淵源關(guān)系及發(fā)展趨勢(shì) 一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 ? “當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該從人的實(shí)際出發(fā)來(lái)研究人，實(shí)際的人在由現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件中活動(dòng)。W ——兩個(gè)問(wèn)題：（ 1）企業(yè)為什么存在？ （ 2）企業(yè)的規(guī)模有多大？ ? 1960年科斯的 《 社會(huì)成本問(wèn)題 》 一文提出了著名的 “ 科斯定理 ” ，揭示了制度對(duì)資源配置的重要意義，標(biāo)志著新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。 ? 使制度和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引起注意的另一變化是全球化。 ” ?近幾十年來(lái)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在解釋和預(yù)測(cè)實(shí)際世界的現(xiàn)象上一再遭到失敗就是證明。 但按當(dāng)?shù)孛裾d規(guī)定， 農(nóng)民不被列為撫恤對(duì)象。簡(jiǎn)而言之，個(gè)體的人由于自身的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、知識(shí)水平、技能等的限制，使人們?cè)谧鞒鰶Q策 (選擇 )時(shí)常陷于一種并不完全理性的預(yù)期之中。 “信息悖論 ” ：信息搜尋不可能達(dá)到最佳狀態(tài)，因?yàn)樵谒褜ぶ安豢赡苤佬畔r(jià)值。 又如：二手車市場(chǎng)、劣幣驅(qū)逐良幣、網(wǎng)上銷售、國(guó)有企業(yè)虧損等。 （１） 代表性啟發(fā)式選擇法： 憑感性判斷。 人的機(jī)會(huì)主義的二重性 ： 一是與冒險(xiǎn)、尋找機(jī)遇、創(chuàng)新聯(lián)系，對(duì)立面是保持現(xiàn)狀； 二是把成本、費(fèi)用轉(zhuǎn)嫁給他人，損人利己。 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用修改了的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去分析制度問(wèn)題，但是，它還從許多其他經(jīng)濟(jì)學(xué)流派那里吸收了 “ 營(yíng)養(yǎng) ” ，這些理論或流派包括馬克思主義的歷史唯物主義觀、凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、近代制度學(xué)派、博弈論及信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和組織學(xué)等。 演化經(jīng)濟(jì)學(xué)：納爾遜、溫特等。 (2 )NIE堅(jiān)持認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度的重要性，不僅在于技術(shù)本身，而且還在于管理方式結(jié)構(gòu)，后者帶來(lái)不同的經(jīng)濟(jì)類型中信息傳遞、激勵(lì)和分權(quán)控制的區(qū)別。 ——威廉姆森 （三） NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ? 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)指從 19世紀(jì) 70年代初到 20世紀(jì)30年代以邊際分析方法和原則為特征的各種學(xué)說(shuō)。 埃格特森指出了被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所忽視的三個(gè)研究領(lǐng)域： ? （ 1 ）各種可供選用的社會(huì)法規(guī)（產(chǎn)權(quán)）和經(jīng)濟(jì)組織如何影響經(jīng)濟(jì)行為、資源配置和均衡結(jié)果？ ? （ 2 ）在同樣的法律制度下，經(jīng)濟(jì)組織的形式為什么會(huì)使經(jīng)濟(jì)行為發(fā)生變化？概括而言，像企業(yè)以及其他一些經(jīng)濟(jì)契約的經(jīng)濟(jì)邏輯是什么？ ? （ 3 ） 控制生產(chǎn)與交換的基本社會(huì)與政治規(guī)則背后的經(jīng)濟(jì)邏輯是什么？它們是如何變化的？ （三） NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系 ? NIE與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系可以概括為： NIE利用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法去分析制度問(wèn)
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