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正文內(nèi)容

人本管理的人本ppt課件-wenkub

2023-01-24 11:49:21 本頁(yè)面
 

【正文】 ?人本管理的良好氛圍 。團(tuán)隊(duì)精神是人本管理得以存在和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),人的全面發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步離不開激勵(lì),激勵(lì)是推動(dòng)人與社會(huì)發(fā)展的神奇杠桿 ?人本管理的根本方式 。在組織中,一個(gè)健康的、有效的人際關(guān)系的建立,是全體成員保持高度的熱情與爆發(fā)出不可遏止的激情的根本性因素;是組織得以健康成長(zhǎng)與發(fā)展的保證;是對(duì)組織的功效與業(yè)績(jī)的取得起著相當(dāng)重要的作用?!? 共同愿景,即指大家共同分享的,共同希望達(dá)到的景象。組織的共同愿景即為組織所有成員共同擁有并希望達(dá)成的景象 ?人本管理的層次性 ?首先確立人在管理過(guò)程中的主導(dǎo)地位,繼而圍繞著調(diào)動(dòng)組織人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性去開展組織的一切管理活動(dòng),這是維系組織生存和發(fā)展的根本 ?其次通過(guò)以人為本的組織管理活動(dòng)和以盡可能少的消耗獲取盡可能多的產(chǎn)出的實(shí)踐,來(lái)鍛煉人的意志、腦力、智力和體力,通過(guò)組織的一切管理活動(dòng),達(dá)到完善人的意志和品格,提高人的智力,增強(qiáng)人的體力,使人獲得超越受縛于生存需要的更為全面的自由發(fā)展 ?在組織管理活動(dòng)中,人本管理往往以其第一層涵義為起點(diǎn),根本是努力實(shí)現(xiàn)第二層涵義所涉及的內(nèi)涵、過(guò)程、范圍和本質(zhì) ?人本管理不是組織的又一項(xiàng)工作,而是一種管理哲學(xué)(一種世界觀、方法論和價(jià)值觀),就是將人本管理的理念及其行為滲透到組織的一切管理活動(dòng)中去,讓人本管理統(tǒng)領(lǐng)組織的一切管理活動(dòng)工作 ?人本管理是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的以人為主體,以人為前提,以人為動(dòng)力,以人為目的的人性化系統(tǒng)工程,其中有 7項(xiàng)基本內(nèi)容充分展示了當(dāng)代管理以人為本的精華和主要特色 ?人本管理的待人原則 。“良好的人際關(guān)系就是生產(chǎn)力”,這是人本管理的永恒主題 ?人本管理的活力和生氣 。自我管理是一種最能夠有效體現(xiàn)人本理念宗旨的管理環(huán)節(jié)和手段,缺了自我管理,也就缺了實(shí)現(xiàn)最高目標(biāo)的手段、中介。在人本理念導(dǎo)向下堅(jiān)持倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神,就會(huì)充分顯示出團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)烈歸屬感與一體感;團(tuán)隊(duì)成員親如“一家人” 的相互協(xié)作及共為一體;團(tuán)隊(duì)成員對(duì)團(tuán)隊(duì)事務(wù)的盡心盡力及全方位的投入。任何工作總是在一定的環(huán)境中進(jìn)行,并在某種程度上受到環(huán)境的制約。承認(rèn)他人的人格價(jià)值,就是承認(rèn)對(duì)方同自己是平等的,就是承認(rèn)對(duì)方擁有作為人的權(quán)利、地位和尊嚴(yán) ?人生價(jià)值是指?jìng)€(gè)人在自己的一生中所創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,即個(gè)人在一生當(dāng)中為社會(huì)或他人所做出的貢獻(xiàn) ?人本管理倡導(dǎo)并履行的實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值歸納為 : ?維護(hù)生命的尊嚴(yán)。奉獻(xiàn)社會(huì),是生命價(jià)值的最高體現(xiàn) ?共創(chuàng)繁榮和幸福 ?幸福不是單個(gè)人的孤獨(dú)的追求與享樂(lè),猶如細(xì)胞在人體中增殖一樣,人世間的幸福貫穿著社會(huì)性 。這是從人的自由而全面的發(fā)展的角度來(lái)界定共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征的。不僅失去人身自由被殘酷奴役的兒童、“黑窯工”不是“自由人”,黑磚窯主及其打手也不是真正意義上的“自由人”;整日沿街乞討,為自己和家人基本生存甚至每天要“打工”近 20個(gè)小時(shí)的人不是“自由人”,整日為金錢“奮斗”但實(shí)為金錢所役,像陀螺般高速旋轉(zhuǎn),物質(zhì)充裕但精神生活貧乏的人也不是“自由人”;基本權(quán)益被濫用職權(quán)者所踐踏、維權(quán)無(wú)路的人不是“自由人”,憑借權(quán)力任意踐踏權(quán)益缺失者或利用權(quán)力貪污受賄、整日惴惴不安者也不是“自由人”。如果以這極少數(shù)人的根本利益為本,就必然會(huì)以犧牲絕大多數(shù)人民群眾的根本利益為代價(jià)。這集中體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念,體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持以最廣大人民群眾的根本利益 為基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的鮮明政治立場(chǎng),也體現(xiàn)了我們黨既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的思想主張 ? “以人為本”,即以最廣大人民群眾的根本利益為本?!耙?GDP 為本”從一定意義上講,是以個(gè)人升遷榮辱為本的不正確的政績(jī)觀的反映 ?“以少數(shù)人利益為本”,就是為極少數(shù)人或特殊利益集團(tuán)說(shuō)話做事,惟資本的馬首是瞻。這是對(duì)以人為本的更全面、更深入、也是更本質(zhì)的理解 ?以人為本,要求我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一切違背人性發(fā)展的合理要求的不尊重人的現(xiàn)象進(jìn)行改革和超越,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展 ?以人為本要求關(guān)注人們之間作為人的共同性,要求使社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民,要求不斷提高人的生活質(zhì)量,不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷滿足每個(gè)人的基本需求,同時(shí)要求尊重每個(gè)人的合法權(quán)益、能力差異和創(chuàng)造個(gè)性 ?以人為本 , 意味著任何個(gè)人都應(yīng)享有法律賦予他應(yīng)有的權(quán)利 , 對(duì)任何個(gè)人的合法權(quán)利都應(yīng)給予合理的尊重;也意味著對(duì)人以外的任何事物都應(yīng)注入人性化的精神和理念 , 給予人性化的思考和關(guān)懷 (二 ).以人為本與人本主義 ?兩者聯(lián)系 ?兩者區(qū)別 者 聯(lián) 系 ?人本主義作為一種人文社會(huì)思潮產(chǎn)生于 14— 16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在當(dāng)時(shí)具有反對(duì)宗教神學(xué)、封建主義、提倡思想解放、為資本主義掃清發(fā)展道路上的障礙的歷史進(jìn)步作用 ?人本主義提倡尊重人、尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值,重視人的需求,鼓勵(lì)人的發(fā)展,具有一定的合理性
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