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正文內(nèi)容

[哲學(xué)]馬克思概論試題混合-wenkub

2023-01-23 19:17:20 本頁面
 

【正文】 試大自考站,你的自考專家! A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 B、意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用 D、意識(shí)活動(dòng)具有通過實(shí)踐改變世界的作用 辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為() A、時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式 B、時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割 C、時(shí)間、空間是整理感覺材料的工具 D、時(shí)間 、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的 下列命題中屬于提示事物本質(zhì)的有() A、水往低處流 B、日出于東落于西 C、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和 D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映 在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中() A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn) D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),其表現(xiàn)有() A、生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的一切方面 B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活方式的總和 C、生產(chǎn)方式?jīng)Q 定整個(gè)社會(huì)的面貌 D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì) 在資本主義生產(chǎn)過程,工人具體勞動(dòng)的作用是()。 A、不變資本和可變資本的區(qū)別 B、固定 資本和流動(dòng)資本的區(qū)別 C、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的區(qū)別 D、勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別 3剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤,是由于將剩余價(jià)值看作是由于將剩余價(jià)值看作是()。它指的是()考試大自考站,你的自考專家! A、歷史主體和歷史客體之間的相互作用形式 B、人與人之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和 C、人與自然界之間的物質(zhì)變換活動(dòng) D、社會(huì)與自然之間的相互依賴形式 2人類社會(huì)的基本矛盾是() A、人類社會(huì)與自然界之間的矛盾 B、開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾 C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 D、剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的矛盾 2我國社會(huì) 主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,說明實(shí)行這種制度遵循了() A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理 C、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理 D、經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理 2加快資本周轉(zhuǎn)可以提高年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率,根本原因是()。這在哲學(xué)上符合() A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理 C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 有的哲學(xué)家認(rèn)為,世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的,因而一切都是必然的,偶然性是不存在 的。這是一種() A、庸俗唯物主義觀點(diǎn) B、唯心主義非決定論觀點(diǎn) C、形而上學(xué)的機(jī)械決定論觀點(diǎn) D、辯證唯物主義決定論觀點(diǎn) 否定之否定規(guī)律是在自然、社會(huì)和人類思維領(lǐng)域普遍起作用的規(guī)律,它在() A、事物完成一個(gè)發(fā)展周期后表現(xiàn)出來 B、事物經(jīng)過一次辯證的否定后表現(xiàn)出來 C、事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來 D、事物經(jīng)過量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來 1在現(xiàn)實(shí)中還沒有充分的根據(jù),也不具備必要的條件,在目前不能實(shí)現(xiàn)的可能性,屬于() A、較差的可能性 B、微小的可 能性 C、現(xiàn)實(shí)的可能性 D、抽象的可能性 1辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是() A、主觀精神的產(chǎn)物 B、客觀精神的顯現(xiàn) C、主體對(duì)客體的直觀反映 D、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 1兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是() A、可知論與不可知論 B、唯物辯證法與形而上學(xué) C、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論 D、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論 1任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。 A、預(yù)付可變資本增加了 B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了 C、剩余價(jià)值率提高了 D、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了 2社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是()。 A、不變資本的產(chǎn)物 B、所費(fèi)資本的產(chǎn)物 C、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 D、資本家 “監(jiān)督勞動(dòng) ”的產(chǎn)物 3反映預(yù)付資本增殖程度的概念是()。 A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值 B、形成新的價(jià)值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值 D、創(chuàng)造出剩余價(jià)值 不變資本是資本主義生產(chǎn)過程中()。 試論四項(xiàng)基本原則的整體性。 二是指同一事物的矛盾在發(fā)展的不同過程個(gè)階段上各有不同的特點(diǎn)。 哲學(xué)基本問題的內(nèi)容:第一方面,思維和存在誰為第一性、誰為第二性的問題;第二方面人們的思維能不能正確認(rèn)識(shí)客觀世界的問題。 ( 1)區(qū)別: ① 含義不同。 ③ 出現(xiàn)的時(shí)間不同。 科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義全部理論的落腳點(diǎn)和歸宿。 上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。 我國政治體制改革是社會(huì)主義自我完善的重要一環(huán),是實(shí)現(xiàn)高度民主、社會(huì)和諧的重要杠桿。 社會(huì)歷史規(guī)律是社會(huì)發(fā)展過程中各要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系,它具有客觀性、普遍性、重復(fù)性的特點(diǎn)。 論述題: 試述空想社會(huì)主義理論表現(xiàn)及其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義是絕對(duì)真理、理性和正義的表現(xiàn),只要某個(gè)天才人物把它發(fā)現(xiàn)出來,可以通過試驗(yàn)和富人的行善使其實(shí)現(xiàn),這就陷入了唯心史觀。這種社會(huì)主義學(xué)說,只能成為一種完全脫離工人階級(jí)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的善良愿望和空中樓閣。當(dāng)代中國仍有空想社會(huì)主義的表現(xiàn)。 ” [材料 2 ]科學(xué)悲觀主義認(rèn)為,目前世界上存在的全球性問題,如環(huán)境污染、失業(yè)、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等,都是科學(xué)的罪過,要解決目前存在的問題,就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會(huì)甚至原始社會(huì)狀態(tài)中去。 ( 2 )愛 因斯坦的觀點(diǎn)不同于科學(xué)悲觀主義和科學(xué)樂觀主義,他把科學(xué)技術(shù)與人的作用聯(lián)系在一起,在看到科學(xué)技術(shù)強(qiáng)有力的作用的同時(shí),更重視人的作用。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。馬克思主義要求又見物又見人,并要由人來控制物的發(fā)展,使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展受到人的控制。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。其三,各國
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