【正文】 請(qǐng)回答馬克思列寧主義是如何看待科學(xué)技術(shù)的？ 【 參考答案】 ( l ）科學(xué)悲觀主義與科學(xué)樂(lè)觀主義本質(zhì)上是一樣的，只是表現(xiàn)形式相反而已?？茖W(xué)的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，只有在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)、人的相互作用的系統(tǒng)中，我們才能全面發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大。 為解決人類社會(huì)發(fā)展面臨的一些共同問(wèn)題提供了有利條件。第二：堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。 七：矛盾的普遍性，特殊性 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。堅(jiān)持了這一點(diǎn)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。即任何實(shí)踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。即當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 ①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 ⑶價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。 八：生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法 資本家提高對(duì)工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。第三個(gè)階段是售賣階段，即商 品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。最后，在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國(guó) 家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀，加快了這些國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能 同時(shí)發(fā)生。 ⑵后果：經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 第五章 一：壟斷 ⑴ 所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤(rùn)，通過(guò)相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力按比例結(jié)合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。 ⑵不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?！吧鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常 的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。 二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律） ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān) 系的變革。 七：實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性 實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，即離開了實(shí)踐，再也沒(méi)有另外的標(biāo)準(zhǔn)。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理論認(rèn)識(shí)。新事物否定了舊事物中腐朽過(guò)時(shí)的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。 全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。 極大地豐富和方便了人們的物質(zhì)文化生活。四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。生產(chǎn)力的作用與社會(huì)制度以及人的價(jià)值觀念是分不開的。 ” [材料 2 ]科學(xué)悲觀主義認(rèn)為，目前世界上存在的全球性問(wèn)題，如環(huán)境污染、失業(yè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、民族文化的衰退、精神墮落、貪圖享受等，都是科學(xué)的罪過(guò)，要解決目前存在的問(wèn)題，就應(yīng)該回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會(huì)甚至原始社會(huì)狀態(tài)中去。這種社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，只能成為一種完全脫離工人階級(jí)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的善良愿望和空中樓閣。 論述題： 試述空想社會(huì)主義理論表現(xiàn)及其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。 我國(guó)政治體制改革是社會(huì)主義自我完善的重要一環(huán)，是實(shí)現(xiàn)高度民主、社會(huì)和諧的重要杠桿。 科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義全部理論的落腳點(diǎn)和歸宿。 （ 1）區(qū)別： ① 含義不同。 二是指同一事物的矛盾在發(fā)展的不同過(guò)程個(gè)階段上各有不同的特點(diǎn)。 A、生產(chǎn)出新的使用價(jià)值 B、形成新的價(jià)值 C、轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值 D、創(chuàng)造出剩余價(jià)值 不變資本是資本主義生產(chǎn)過(guò)程中（）。 A、預(yù)付可變資本增加了 B、實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本增加了 C、剩余價(jià)值率提高了 D、產(chǎn)品的生產(chǎn)成本降低了 2社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是（）。這在哲學(xué)上符合（） A、內(nèi)容和形式相互作用的原理 B、量和質(zhì)相統(tǒng)一的原理 C、理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理 D、內(nèi)因和外因相結(jié)合的原理 有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在 的。 A、不變資本和可變資本的區(qū)別 B、固定 資本和流動(dòng)資本的區(qū)別 C、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的區(qū)別 D、勞動(dòng)和勞動(dòng)力的區(qū)別 3剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于將剩余價(jià)值看作是由于將剩余價(jià)值看作是（）。 四、論述題 : 運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的原理，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性、重要性。矛盾的特殊性，構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，是世界上的事物所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因或根據(jù)。 ② 商品經(jīng)濟(jì)側(cè)重指的是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，反映的是人們?cè)谏a(chǎn)和流通過(guò) 程中所采取的一種產(chǎn)品交換方式，與它相對(duì)應(yīng)的是自然經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)側(cè)重指的是一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，是經(jīng)濟(jì)資源通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，與它相對(duì)應(yīng)的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 四、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述）考試大收集整理 馬克思主義 基本原理概論試題 辨析題： 社會(huì)歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件是可以重復(fù)出現(xiàn)的。 ”他們認(rèn)為。立刻實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二者的共同特征是科學(xué)單線論，或者說(shuō)科學(xué)至上論，二者都是從科學(xué)出發(fā)；只不過(guò)科學(xué)悲觀主義把一切問(wèn)題都?xì)w罪于科學(xué)，而科學(xué)樂(lè)觀主義則把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)?？茖W(xué)悲觀主義和科學(xué)樂(lè)觀主義的共同問(wèn)題，就是只見(jiàn)物不見(jiàn)人。其二，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。 弊： 加劇了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，貧富差距拉大。第三：體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。 矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各 有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛盾在不