20xx秋滬教版思品八上第1課第1框公共生活與公共秩序-wenkub
2023-01-19 01:40:10 本頁(yè)面
【正文】 共秩序 一、公共生活及其特點(diǎn) 什么是公共生活？ 私人生活 — 公共生活？ 一、公共生活及其特點(diǎn) 公共生活 私人生活 （ 1）范圍 社會(huì)生活 家庭或個(gè)人 （ 2）性質(zhì) 開(kāi)放性、透明 性 封閉性、隱秘性 （ 3）作用 影響到他人和 社會(huì) 影響到自身與家庭 公共生活的起源？ ? (書(shū) 121頁(yè) ) ? 隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的發(fā)展而不斷擴(kuò)大，到現(xiàn)在發(fā)展到：“秀才不出門(mén)，便知天下事。公共生活與公共秩序 蔡雙仁 13539788656 名人名言 ? ? 沒(méi)有公民的道德，社會(huì)就會(huì)滅亡。” 社會(huì)公共生活的特征： (1) 活動(dòng)范圍的廣泛性 (2) 交往對(duì)象的復(fù)雜性 (3) 活動(dòng)方式的多樣性 （ 4）活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性 一、公共生活及其特點(diǎn) ? [學(xué)術(shù)前沿 ]哈貝馬斯：公共領(lǐng)域是民主政治的基石 ? 哈貝馬斯（ JuergenHabermas），生于 1929年，曾先后在哥廷根大學(xué)、蘇黎士大學(xué)、波恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位。他通過(guò)跨學(xué)業(yè)科的研究方法，對(duì)不同的思想領(lǐng)域進(jìn)行了深入的研究；通過(guò)歷史分析和社會(huì)分析，對(duì)西方思想史、特別是法蘭克福學(xué)派自身的歷史進(jìn)行了清理和批判，并在此基礎(chǔ)上建立起了自成一說(shuō)的“交往行為理論”。因此， 公共領(lǐng)域 也可以理解為作為民主政治基本條件的 公民討論公共事務(wù)、參與政治的活動(dòng)空間 。 秩序： 是一定生活方式和生產(chǎn)方式的社會(huì)固定形式 ， 是人們的生產(chǎn)關(guān)系和交往活動(dòng)的必備條件 。 和諧社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)、寬容的社會(huì)、秩序化的社會(huì) 。任何群體和個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地從公共利益的大局著眼，依此構(gòu)筑一個(gè)真正有助于人類(lèi)生存發(fā)展的和諧社會(huì)。 2021年，張家港再次入選全國(guó)首批文明城市，也是入選城市 (區(qū) )中唯一一個(gè)縣級(jí)城市。 ? 無(wú)意中看到報(bào)刊中一則公益廣告，廣告的題材顯得十分新穎，分別是三張不同的海報(bào)，海報(bào)的主題均是外國(guó)的中文告示。 ? 不尊重他人健康 ? 公共場(chǎng)所禁煙的規(guī)定相信大家都知道，不過(guò)呢，雖然禁煙的標(biāo)志隨處可見(jiàn)，但由于缺少管理，加上很多煙民沒(méi)有自覺(jué)養(yǎng)成好習(xí)慣，因此，很多禁煙的公共場(chǎng)所也存在著“禁而不止”的現(xiàn)象。然而，爭(zhēng)取女性權(quán)利，完全不必用忽視語(yǔ)言文明禮儀的方式來(lái)進(jìn)行。對(duì)中國(guó)人的大嗓門(mén)，臺(tái)灣學(xué)者柏楊在 《 丑陋的中國(guó)人 》 一書(shū)中講過(guò)一件事：兩個(gè)廣東人在美國(guó)街邊說(shuō)話(huà)，美國(guó)人認(rèn)為他們就要打架，急撥電話(huà)報(bào)案。老人顫抖地拿出癌癥病歷，用虛弱的聲音央求全車(chē)的乘客：“我一個(gè)肺癌病人，真的撐不住了，誰(shuí)能給我讓個(gè)座？”車(chē)內(nèi)再次陷入了沉
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