20xx秋滬教版思品八上第1課第1框公共生活與公共秩序(存儲(chǔ)版)
【正文】 堪言。“排隊(duì)事件”不僅在蘭大校園，而且在網(wǎng)絡(luò)上也引起不小的震動(dòng)。排長隊(duì)上公 共汽車。 德國“膀爺”如何絕跡 ? 德國上世紀(jì) 70年代“膀爺”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，政府處罰“膀爺”不是在勸阻上多費(fèi)口水，而是把那些出現(xiàn)在公共場合的“膀爺”們請進(jìn)事先準(zhǔn)備好的文明修養(yǎng)引導(dǎo)室，讓“膀爺”靜下心來觀看赤身露體的不文明行為對城市整體形象的影響與破壞。 美國現(xiàn)代著名倫理學(xué)家弗蘭克納在其 《 倫理學(xué) 》 最后總結(jié)的一個(gè)意思，可給我們有用的啟迪：社會(huì)之所以應(yīng)積極促成一個(gè)道德體系來指導(dǎo)人們的行為，是因?yàn)榉駝t只剩下兩種狀態(tài)：要么是所有人或多數(shù)人將生活得更糟的“自然狀態(tài)”，要么是法律將干涉人們生活的各個(gè)方面的“專制主義的文明狀態(tài)”。久而久之 ,這些窗戶就會(huì)給人造成一種無序的感覺 , 在這種麻木不仁的氛圍中 ,犯罪就會(huì) 滋生、蔓延 ,社會(huì)秩序就會(huì)遭到破壞。 只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。打板子的是機(jī)器人，一般前兩板子打下來多數(shù)人休克，立即送醫(yī)院搶救，等待屁股好了再繼續(xù)打后兩板子。 1994年， 18歲的美國青年費(fèi)伊在新加坡?lián)p壞出租車，向停 放的出租車扔雞蛋、摘牌照，結(jié)果被判處有期徒刑，連當(dāng)時(shí) 的總統(tǒng)克林頓親自出面說情也無濟(jì)于事。老人顫抖地拿出癌癥病歷，用虛弱的聲音央求全車的乘客：“我一個(gè)肺癌病人，真的撐不住了，誰能給我讓個(gè)座？”車內(nèi)再次陷入了沉寂 ……“ 面對著整車人，我再一次深深感受到了什么叫冷漠。然而，爭取女性權(quán)利，完全不必用忽視語言文明禮儀的方式來進(jìn)行。 ? 無意中看到報(bào)刊中一則公益廣告，廣告的題材顯得十分新穎，分別是三張不同的海報(bào)，海報(bào)的主題均是外國的中文告示。任何群體和個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺地從公共利益的大局著眼，依此構(gòu)筑一個(gè)真正有助于人類生存發(fā)展的和諧社會(huì)。 秩序： 是一定生活方式和生產(chǎn)方式的社會(huì)固定形式 ， 是人們的生產(chǎn)關(guān)系和交往活動(dòng)的必備條件 。他通過跨學(xué)業(yè)科的研究方法，對不同的思想領(lǐng)域進(jìn)行了深入的研究；通過歷史分析和社會(huì)分析，對西方思想史、特別是法蘭克福學(xué)派自身的歷史進(jìn)行了清理和批判，并在此基礎(chǔ)上建立起了自成一說的“交往行為理論”。公共生活與公共秩序 蔡雙仁 13539788656 名人名言 ? ? 沒有公民的道德，社會(huì)就會(huì)滅亡。哈貝馬斯自進(jìn)入法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所開始涉獵學(xué)術(shù)研究起，便以思想活躍、政治激進(jìn)著稱。 ? ? 公共生活領(lǐng)域越擴(kuò)大，對公共生活秩序化的要求就越高。 要守住寬容的底線，必須有理性的社會(huì)秩序。 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證
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