中國古代哲學(xué)ppt課件-wenkub
2023-01-19 00:34:33 本頁面
【正文】 康德的“物自體”）終極標(biāo)準(zhǔn)，整體性、虛靜性，自因自果；包含內(nèi)在的肯定與否定性。 ? 關(guān)于原始道家： 1. 代表人物 2. 道家經(jīng)典 關(guān)于道家之 “ 道 ” ? 道可道，非常道；名可名，非常名。 中國哲學(xué)原始 ? 五行學(xué)說、陰陽學(xué)說、八卦體系（乾天、坤地、震雷、艮山、離火、坎水、兌澤、巽風(fēng)） ? 中國哲學(xué)的四大資源與四大傳統(tǒng)： 原始儒家、原始道家、佛學(xué)、宋明理學(xué) ? 關(guān)于原始儒家： 1. 代表人物 2. 儒家經(jīng)典：四書五經(jīng) 3. 原始儒家的精神： 創(chuàng)造性的生命精神； ? 《 中庸 》 ：唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。 ? 胡適在他的 《 中國哲學(xué)史大綱 》 指出： “ 凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決 ” 這樣的學(xué)問叫做哲學(xué)。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯(lián)系在了一起。中國古代哲學(xué) ? Philosophia（哲學(xué)）按其本義而言，乃是指愛智慧、追求智慧、追求真理。追求真理的人，也就是追求智慧的人。 ? 馮友蘭在 《 中國哲學(xué)簡史 》 中提出自己的哲學(xué)定義： “ 就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想 ” 。 仁愛精神； ? 己所不欲，勿施于人。無，名天地之始；有，名萬物之母。否定是認識世界的基本方法 :為學(xué)日益，為道日損。佛家的成菩薩成佛陀，是一種道德人格的蘄向。宋僧契嵩說： “ 治心者不接于事，不接于事則善善惡惡之志不可得而用也；治世者宜接于事，宜接于事賞善罰惡之禮不可舉也。以儒學(xué)為主干，融攝佛道的智慧，建立了以理氣論、心性論為中心的道德形而上體系?，F(xiàn)存石窟 1300多個，窟龕 2345個，題記和碑刻 3600余通，佛塔 50余座，佛像 97000余尊。 此圖繪佛、道、儒三教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老子、孔子三人于一圖之中，似正在辯經(jīng)論道，體現(xiàn)了中國古代“三教合一”的社會思潮。 政惡多門久矣 …… 三教（儒、佛、道）于是乎可一矣。到宋代，逐漸確立了一個以 “ 理 ” 或 “ 天理 ” 為核心的觀念系統(tǒng)，因而被稱為 “ 理學(xué) ” 。義理之學(xué)獨盛本朝，以程先生（二程）為之宗師也。 岳麓書院內(nèi)專祀程顥、程頤的“四箴亭”。 《 二程遺書 》 書影 《 四庫全書 》 將 《 二程遺書 》 列為“儒家類”的重點內(nèi)容。 天下只有一個理。 性即是理。 二程言論 岳麓書院內(nèi)專祀朱熹、張栻的“崇道祠”。致知在格物。 在中國歷史上，前古有孔子，近古有朱子，此兩人，皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上發(fā)出莫大聲光，留下莫大影響。朱子崛起南宋，不僅能集
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