【正文】 閉藏和，影響來年生長(zhǎng) 第一講 一元整體觀 萬物一體 含義：自然界中的任何事物均不能脫離其它事物而單獨(dú)存在，事物都有聯(lián)系。 相互關(guān)系：交替出現(xiàn)、互為起始、缺一 不可 第一講 一元整體觀 ?六氣作用 : ? 沒有風(fēng)，萬物不能萌芽生長(zhǎng)。 ? 特點(diǎn)：分期不明顯、持續(xù)時(shí)間短、晝夜溫 差大、水濕重。 ? 四時(shí)一體的特點(diǎn) : 春溫、春生 春季溫暖，萬物復(fù)蘇，萬物開始生長(zhǎng)發(fā)育 。 ? 其次、對(duì)于人體各種表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)全面。 ? (6) 富有建設(shè)性：在為親友等分擔(dān)憂患意外時(shí)，富有建設(shè)性，意味著愛和關(guān)懷照顧，微笑易溝通感情。如果你已懷孕，酒對(duì)你和胎兒特別有害。 (3) 散步：盡可能多散步和經(jīng)常散步。 養(yǎng)生十問 生命的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么？ (1) 精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作 的壓力而不感到過分緊張。 中華五千年文化的依托與支持。 ? “ 生 ” 指的是生命、生存、生長(zhǎng)。 養(yǎng)生十問 中醫(yī)養(yǎng)生文化的起源與優(yōu)勢(shì) 中國(guó)養(yǎng)生文化的萌芽為殷商時(shí)代。 養(yǎng)生十問 ? 古代中華養(yǎng)生精華 上養(yǎng)養(yǎng)于心志 中養(yǎng)養(yǎng)于谷食 下養(yǎng)養(yǎng)于針?biāo)? 養(yǎng)生十問 養(yǎng)生的發(fā)展趨勢(shì)？ ? 養(yǎng)生學(xué)是一門管理的學(xué)問，是對(duì)我們自身的管理，也是對(duì)我們生命歷程的管理。 (2) 處事樂觀，態(tài)度積極，樂于 承擔(dān)責(zé)任，事 無巨細(xì)不挑剔。 養(yǎng)生十問 女性健康標(biāo)準(zhǔn)？ ? (1) 吃得正確：懷孕和哺乳期間，營(yíng)養(yǎng)特別重要。 ? (3) 吸煙：為了你自己 (特別是如果你正在服用口服避孕藥 )、你的家庭和未出世的孩子的健康 不要吸煙。 養(yǎng)生十問 健康 疾病 調(diào)理 亞健康 養(yǎng)生十問 你健康嗎？ 第一講 一元整體觀 ?整體觀：即統(tǒng)一性與完整性 ?是傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本觀點(diǎn)和基礎(chǔ)方法。 ? 第三、將人與自然、氣象、環(huán)境充分統(tǒng)一。 第一講 一元整體觀 ? 夏熱、夏長(zhǎng) 指夏天里，氣候炎熱，生物茂盛興旺，活動(dòng)頻繁，世間萬物都給人充滿生機(jī)的感覺。 第一講 一元整體觀 ? 秋涼、秋收 指秋天里，氣候轉(zhuǎn)涼，植物的果實(shí)開始成熟，可以收獲了，動(dòng)物的活動(dòng)少了，植物的路子開始調(diào)落，自然界出現(xiàn)了一派收斂、冷落的樣子。 ? 沒有暑（火），萬物缺少生長(zhǎng)之力。 內(nèi)容小結(jié) ? 人體是 有機(jī)的整體 ? 人體由 五臟、六腑、筋絡(luò)、皮骨構(gòu)成 ? 人體健康受 自然界四時(shí)、六氣因素影響 ? 中、西醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)差異集中于 整體觀 內(nèi)容小結(jié) ? 通過學(xué)習(xí)得出結(jié)論： ? 人體健康受內(nèi)外因素影響，因此維護(hù)人體的健康必須 全方位、多層次、內(nèi)外并重 。急燥、脾氣大、聲音高為陽性。 第二講 兩儀分陰陽 （一） ? 陰陽圖的圖形，喻義團(tuán)圓、圓滿、輪回、整體。 熱即機(jī)體新陳代謝旺盛的表現(xiàn)。 實(shí)：指人本感受邪氣而出現(xiàn)各種癥狀，亦可以指人本健康程度。 不正常：暴飲暴食，情緒激動(dòng) 。 休息一下！ 第三講 兩儀分陰陽 （二） ?陰陽四性 ?陰陽的對(duì)立制約 世界上一切事物都有相互對(duì)立的陰陽兩面，如男和女（人類），上和下（方位），黑和白（顏色），冬和夏（氣候季節(jié)），同類事物的類比，不能將不同屬的事物用陰陽分析，否則會(huì)貽笑大方。 第三講 兩儀分陰陽 （二） ? 白天陽盛，人體的生理功能也以興奮為主；而夜間陰盛，機(jī)體的生理功能相應(yīng)的以抑制為主。 第四講 兩儀分陰陽 （三） ?陰陽的相互轉(zhuǎn)化 陰陽的相互轉(zhuǎn)化，是指陰陽對(duì)立的雙方，在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化，也就是人們常說的 物極必反 。可以說，陰陽消長(zhǎng)是一個(gè)量變的過程，而陰陽轉(zhuǎn)化則是質(zhì)變的過程。日常的飲食、運(yùn)動(dòng)應(yīng)遵循適度原則，通過對(duì)個(gè)人體質(zhì)及生理因素的正常分析，從而找出適應(yīng)自身的運(yùn)動(dòng)和飲食方式，達(dá)到保養(yǎng)體質(zhì)，益壽延年的作用和功效。 第五講 三寶精氣神 （一） ? 氣的生成： ? 從母體生出來就有，來自父母。即自然界清氣 第五講 三寶精氣神 （一） ? 氣的生理功能： ? 推動(dòng)作用：推動(dòng)臟腑功能活動(dòng)，血液運(yùn)行，生長(zhǎng)發(fā)育。 ? 氣化作用：氣的各種變化稱氣化作用。 頒布部位：人體全部，無所不及。 相關(guān)臟腑：肺。 組成：水谷精微。 相關(guān)臟腑：脾胃。 ? 分布：皮膚、肌肉之間，隨叫隨到。 ? 控制毛孔開合，汗液排泄。因此，二者相互協(xié)調(diào)，發(fā)揮功用，由于女性生理之特點(diǎn)，肝臟對(duì)脾胃影響極大，肝為木，脾胃為土，以五行生克關(guān)系來說，肝克脾土，若女性不能很好調(diào)暢情緒，必然影響肝的疏泄，進(jìn)而改伐脾胃，造成營(yíng)、衛(wèi)兩都化生不運(yùn)，那么，女性要求的健康與美麗也就無從談起 第五講 三寶精氣神 （一） ?血的概念 ? 血是運(yùn)行于脈中，環(huán)流周身，具有營(yíng)養(yǎng)作用的紅色液體，一股腥腥的氣味。 第五講 三寶精氣神 （一） ?在某些因素的作用下，血液不能在脈內(nèi)循行而溢出脈外時(shí)，稱為出血，即 離經(jīng)之血 ?？偠灾?，血液是以水谷精微中的營(yíng)氣和津液為主要物質(zhì)基礎(chǔ)，在以脾胃為主，配合心、肝、腎等臟腑的共同作用下完成的。 ? 分布：人體全身無所不及。 ? 管道：脈管之內(nèi)。 ? 配合：其它臟腑。 ? 分布：人體全身無所不及。 ? 管道：脈管之內(nèi)。 ? 配合：其它臟腑。 第六講 三寶精氣神 （二） ?神的概念： ? 廣義指人的一切活動(dòng)精神。 第六講 三寶精氣神 （二） ? 舉例：老年人若身體健康，精充、氣足、血旺，則思路清晰，言語流利，食欲良好，不易患病，這一切都是有神的表現(xiàn)。 第六講 三寶精氣神 （二） ? 女性不能僅僅將保健養(yǎng)生掛在嘴邊，化妝品修飾出的美麗容顏，終究比不上自然的面龐，女性健康美麗可以表現(xiàn)在如下幾方面：（ 1）神：目光明亮，思維清晰，活力充沛，情緒正常。 休息一下！ 第七講 三寶精氣神 （三） ?臟腑概念 : ? 臟腑是內(nèi)臟的總稱，按照生理功能特點(diǎn)，分為五臟、六腑和奇恒之腑。是人體生命之本，主要控制血液，主要表現(xiàn)在對(duì)血液的推動(dòng)作用和生命之神的表現(xiàn)。 第七講 三寶精氣神 （三） ? 心主血脈，其華在面：血液在血管當(dāng)中循環(huán)不息，周流全身，主要是心的作用。 ? 因?yàn)樾闹餮}，所以少陰 (心 )氣絕則脈不通，脈不通則血不流，以致毛發(fā)不澤，面黑如漆。因?yàn)槌龊箷?huì)使血液中含水量減少，所以過多出汗，因些在液為汗。 第七講 三寶精氣神 （三） ? 心功異常的表現(xiàn)：心悸、困倦、易疲勞，運(yùn)動(dòng)后胸悶，心慌感加重，嚴(yán)重者可出現(xiàn)胸部心區(qū)悶痛，甚至發(fā)生猝死。 第七講 三寶精氣神 （三） 肝臟 ?位置在右脅斜內(nèi)，橫膈之下，是人體重要的調(diào)節(jié)器官，輔佐五臟老大心的協(xié)調(diào)功能發(fā)揮。 第七講 三寶精氣神 （三） 對(duì)神的作用： 因?yàn)楦蔚氖栊棺饔弥饕ㄟ^氣機(jī)調(diào)節(jié)而反映出來，因此氣機(jī)運(yùn)動(dòng)的正常與否，直接決定當(dāng)肝的疏泄失常時(shí)，氣機(jī)郁結(jié)，則心情抑郁，而疏泄過度，則陽氣升騰而上，心情易于急燥，愛發(fā)怒，女性經(jīng)常因小事而發(fā)生郁結(jié)急躁，我們則更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)女性的心理呵護(hù)。而血液的失常則會(huì)使女性出現(xiàn)痛經(jīng)、崩漏、閉經(jīng)等一系列病理情況，更有可能發(fā)生癌變而奪走女性生命。 第七講 三寶精氣神 （三） ? 當(dāng)人體在安靜的狀態(tài)下時(shí)，身體血液的總量要求少，多余的血暫時(shí)停在肝臟之中，而當(dāng)人體大量活動(dòng)時(shí)，需要的血量增多，那其中儲(chǔ)藏的血液立刻就可以加入其中，保證機(jī)體不會(huì)缺血而發(fā)生 “ 事故 ” 。 第七講 三寶精氣神 （三） ?肝為將軍之官，主謀慮：肝有防止外侮，考慮抵御對(duì)策的作用。 第七講 三寶精氣神 （三） ?由于肝藏血，其華在爪，其充在筋，開竅于目，所以大怒傷肝，則會(huì)引起吐血，血少則爪甲枯脆不華，目無所見 (如夜盲癥 )，筋絡(luò)屈伸不利，甚至動(dòng)風(fēng)攣急。 第七講 三寶精氣神 （三） ? 肝對(duì)女性美容健康的重要性：肝對(duì)女性的影響，尤其是愛美女性，具有至關(guān)重要的作用，女性的膚色與光澤度有損于血的滋潤(rùn)與滋養(yǎng)，而女性最為苦惱的斑，則是疏泄功能好壞的集中體現(xiàn)。 第八講 三寶精氣神 （四） ?脾的別稱、特性 ： ? 脾是人體原料能源生產(chǎn)地，可以說明人的血液及功能實(shí)現(xiàn)與否，所以脾又稱為“ 后天之本 ” 。 第八講 三寶精氣神 （四） ? 在體為肌肉、主四肢：養(yǎng)料充足，營(yíng)養(yǎng)好，人體的肌肉彈性就好，四肢靈活度也會(huì)很高。 第八講 三寶精氣神 （四） ? 肺的呼吸功能：肺的空腔形成了負(fù)壓結(jié)構(gòu)，是一個(gè)自我密閉的組織，其中大量的肺泡和細(xì)小的動(dòng)、靜脈是人體動(dòng)、靜脈血交換的場(chǎng)所。而脈通過對(duì)氣的運(yùn)動(dòng)方式調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)了人體所有水液正常運(yùn)行。 第八講 三寶精氣神 （四） ?肺的日常養(yǎng)護(hù)：增強(qiáng)鍛煉，加強(qiáng)肺功能，使肺活量加大，保證脈動(dòng)的收張自如。人的發(fā)育好不好，長(zhǎng)的高不高，壯不壯，性功能的正常