【正文】 健康的一生 —— 養(yǎng)生十問(wèn) 養(yǎng)生十問(wèn) 何為養(yǎng)生？ ? “ 養(yǎng) ” 指的是保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)。 ? “ 生 ” 指的是生命、生存、生長(zhǎng)。 養(yǎng)生十問(wèn) 中醫(yī)養(yǎng)生文化的起源與優(yōu)勢(shì) 中國(guó)養(yǎng)生文化的萌芽為殷商時(shí)代。 第一個(gè)黃金時(shí)代是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。特別是 儒、道兩家。 中華五千年文化的依托與支持。 養(yǎng)生十問(wèn) ? 古代中華養(yǎng)生精華 上養(yǎng)養(yǎng)于心志 中養(yǎng)養(yǎng)于谷食 下養(yǎng)養(yǎng)于針?biāo)? 養(yǎng)生十問(wèn) 養(yǎng)生的發(fā)展趨勢(shì)？ ? 養(yǎng)生學(xué)是一門(mén)管理的學(xué)問(wèn)，是對(duì)我們自身的管理，也是對(duì)我們生命歷程的管理。 ? 預(yù)防醫(yī)學(xué)與 “ 治未病 ” 養(yǎng)生十問(wèn) 養(yǎng)生的主要方法 有哪些？ ? 飲食養(yǎng)生 ? 藥物養(yǎng)生 ? 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 ? 針灸推拿養(yǎng)生 ? 傳統(tǒng)健身術(shù) 養(yǎng)生十問(wèn) 為什么沒(méi)有達(dá)到人類(lèi)生命極限 ？ 原因在于我們?cè)谏恼{(diào)護(hù)上還不到位。 “ 人不是死于疾病，而是死于無(wú)知 ” 養(yǎng)生十問(wèn) ?健康才是人生最大的財(cái)富 尊重生命、熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)健康。 養(yǎng)生十問(wèn) 生命的健康標(biāo)準(zhǔn)是什么？ (1) 精力充沛，能從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作 的壓力而不感到過(guò)分緊張。 (2) 處事樂(lè)觀，態(tài)度積極，樂(lè)于 承擔(dān)責(zé)任，事 無(wú)巨細(xì)不挑剔。 (3) 善于休息，睡眠良好。 養(yǎng)生十問(wèn) 男性健康標(biāo)準(zhǔn)？ (1) 吃得正確：知道吃什么和什么時(shí)候不吃 (2) 喝得正確：每天至少喝兩升液體 大部分 為水。 (3) 散步：盡可能多散步和經(jīng)常散步。 養(yǎng)生十問(wèn) 女性健康標(biāo)準(zhǔn)？ ? (1) 吃得正確：懷孕和哺乳期間，營(yíng)養(yǎng)特別重要。要保證補(bǔ)充足夠的維生素和礦物質(zhì)。 ? (2) 喝得正確：一天至少喝兩升液體 主要是水。如果你已懷孕，酒對(duì)你和胎兒特別有害。 ? (3) 吸煙：為了你自己 (特別是如果你正在服用口服避孕藥 )、你的家庭和未出世的孩子的健康 不要吸煙。 養(yǎng)生十問(wèn) ? (4) 散步：要盡可能經(jīng)常散步，尤其在絕經(jīng)期以后，散步可以增強(qiáng)你的骨骼。 ? (5) 安排閑暇時(shí)間：在每天的經(jīng)常性活動(dòng)以外，培養(yǎng)多種興趣。 ? (6) 富有建設(shè)性：在為親友等分擔(dān)憂患意外時(shí)，富有建設(shè)性，意味著愛(ài)和關(guān)懷照顧，微笑易溝通感情。 養(yǎng)生十問(wèn) 健康 疾病 調(diào)理 亞健康 養(yǎng)生十問(wèn) 你健康嗎？ 第一講 一元整體觀 ?整體觀：即統(tǒng)一性與完整性 ?是傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本觀點(diǎn)和基礎(chǔ)方法。 ?中、西醫(yī)學(xué)對(duì)健康的認(rèn)識(shí)差異。 第一講 一元整體觀 ? 為什么中醫(yī)可以 “ 從外知內(nèi)，以表知里 ” ？ ? 首先、中醫(yī)將人體的各種外在表現(xiàn)充分的融合。 ? 其次、對(duì)于人體各種表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)全面。 ? 第三、將人與自然、氣象、環(huán)境充分統(tǒng)一。 第一講 一元整體觀 ?運(yùn)用中醫(yī)理論進(jìn)行養(yǎng)生，必須樹(shù)立人體本身所具有的統(tǒng)一性與完整性，以及人與自然之間的統(tǒng)一性與完整性這 兩個(gè)基本觀念。 ?天人合一 文化 傳統(tǒng) 季節(jié) 交替 氣候 變化 地域 分布 人體 健康 第一講 一元整體觀 ?中醫(yī)理論的兩大基本特點(diǎn)： ?整體觀念 ?辨證論治 第一講 一元整體觀 ? 人體是一個(gè)有機(jī)整體 ? 人體的 五臟、六腑、經(jīng)絡(luò)、皮骨、官竅、毛發(fā) 是構(gòu)成完整的一體 ? 人體的健康有賴(lài)于人體的整體性 第一講 一元整體觀 ? 疾病的早期預(yù)警有賴(lài)于人體的整體性 ? 整體觀念的樹(shù)立有助于我們預(yù)防疾病、治療疾病、以及病后康復(fù) ? 養(yǎng)生是尊重生命的行動(dòng)體現(xiàn) 第一講 一元整體觀 ? 四時(shí)一體 : 一年四季的交替輪回，實(shí)則為一體的表現(xiàn)。 ? 四時(shí)一體的特點(diǎn) : 春溫、春生 春季溫暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)發(fā)育 。 第一講 一元整體觀 ? 夏熱、夏長(zhǎng) 指夏天里，氣候炎熱，生物茂盛興旺，活動(dòng)頻繁，世間萬(wàn)物都給人充滿生機(jī)的感覺(jué)。 第一講 一元整體觀 ? 長(zhǎng)夏，多濕，溫度變化大。 ? 長(zhǎng)夏是一年之中較為特殊的一個(gè)階段。 ? 特點(diǎn)：分期不明顯、持續(xù)時(shí)間短、晝夜溫 差大、水濕重。 第一講 一元整體觀 ? 秋涼、秋收 指秋天里，氣候轉(zhuǎn)涼，植物的果實(shí)開(kāi)始成熟，可以收獲了，動(dòng)物的活動(dòng)少了，植物的路子開(kāi)始調(diào)落，自然界出現(xiàn)了一派收斂、冷落的樣子。 第一講 一元整體觀 ?冬寒、冬藏 冬天，氣候寒冷，多數(shù)植物枯萎，河流結(jié)冰，小動(dòng)物躲藏起來(lái)，停止活動(dòng)，自然界的許多生命現(xiàn)象好象藏伏起來(lái)一樣，一年中，最寒冷的日子來(lái)到。 第一講 一元整體觀 ?六氣一體 含義：指自然界中的風(fēng)、寒、暑、濕、 燥、火六種氣候。 相互關(guān)系：交替出現(xiàn)、互為起始、缺一 不可 第一講 一元整體觀 ?六氣作用 : ? 沒(méi)有風(fēng)，萬(wàn)物不能萌芽生長(zhǎng)。 ? 沒(méi)有暑（火），萬(wàn)物缺少生長(zhǎng)之力。 ? 沒(méi)有濕，萬(wàn)物得不到滋潤(rùn)。 ? 沒(méi)有燥，自然界會(huì)過(guò)度潮濕，而使萬(wàn)物不能 收斂成熟。 ? 沒(méi)有寒，萬(wàn)物不得閉藏和，影響來(lái)年生長(zhǎng) 第一講 一元整體觀 萬(wàn)物一體 含義：自然界中的任何事物均不能脫離其它事物而單獨(dú)存在，事物都有聯(lián)系。 內(nèi)容小結(jié) ? 人體是 有機(jī)的整體 ? 人體由 五臟、六腑、筋絡(luò)、皮骨構(gòu)成 ? 人體健康受 自然界四時(shí)、六氣因素影響 ? 中、西醫(yī)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)差異集中于 整體觀 內(nèi)容小結(jié) ? 通過(guò)學(xué)習(xí)得出結(jié)論： ? 人體健康受內(nèi)外因素影響，因此維護(hù)人體的健康必須 全方位、多層次、內(nèi)外并重 。 ? 養(yǎng)生必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，為顧客制定適合個(gè)人的養(yǎng)生方案及養(yǎng)生方法 是作為一名合格專(zhuān)業(yè)養(yǎng)生人員所必須遵循的 課后作業(yè) ? 養(yǎng)生與治療疾病的區(qū)別 ? 養(yǎng)生針對(duì)的人群？ ? 四時(shí)的內(nèi)容，特點(diǎn) ? 六氣內(nèi)容 休息一下！ 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ?陰陽(yáng)概念：古人用來(lái)表示事物性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)形式及過(guò)程的一種說(shuō)明方式。 ?陰陽(yáng)的概念來(lái)源： 《 內(nèi)經(jīng) 》 。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ? 如何區(qū)分人的陰陽(yáng) ? 人分陰陽(yáng)：社會(huì)分男人，女人。急燥、脾氣大、聲音高為陽(yáng)性。反之，則為陰性。說(shuō)明陰陽(yáng)特性中的整體觀。無(wú)限可分性、互根性、對(duì)立制約，相互轉(zhuǎn)化。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ? 陰陽(yáng)圖的圖形，喻義團(tuán)圓、圓滿、輪回、整體。 ? 黑白兩色：即陰陽(yáng)魚(yú)，喻義陰陽(yáng)相濟(jì)。 ? 黑中有白，白中有黑，寓意陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ?寒熱概念、分辨、怕冷與怕熱 寒是表現(xiàn)為機(jī)體新陳代謝降低的體現(xiàn)。 熱即機(jī)體新陳代謝旺盛的表現(xiàn)。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ?怕冷的人主要是體內(nèi)陰陽(yáng)平衡出現(xiàn)變化陰盛陽(yáng)弱。 ?怕熱的人主要是體內(nèi)陰陽(yáng)平衡出現(xiàn)變化陽(yáng)盛陰弱。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ? 虛實(shí)概念 胖瘦虛實(shí)之分 虛：指人體正氣虛弱各種臨床表現(xiàn)。 實(shí)：指人本感受邪氣而出現(xiàn)各種癥狀，亦可以指人本健康程度。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ? 虛實(shí)對(duì)于人體胖瘦分析，人體胖瘦并不意味著健康與否。 ? 胖人可以出現(xiàn)虛象：乏力、少食、易病、倦怠。 ? 胖人可以出現(xiàn)實(shí)象： 正常：精力充沛、身體健康、不易患病。 不正常：暴飲暴食，情緒激動(dòng) 。 第二講 兩儀分陰陽(yáng) （一） ? 瘦人出現(xiàn)的虛象與胖人基本相同。 ? 瘦人出現(xiàn)的實(shí)象： 正常：雖身體較瘦，但精力充沛，思維敏捷。 不正常：功能亢進(jìn)，煩燥易怒，消谷善饑。 休息一下！ 第三講 兩儀分陰陽(yáng) （二） ?陰陽(yáng)四性 ?陰陽(yáng)的對(duì)立制約 世界上一切事物都有相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩面，如男和女（人類(lèi)），上和下（方位），黑和白（顏色），冬和夏（氣候季節(jié)），同類(lèi)事物的類(lèi)比，不能將不同屬的事物用陰陽(yáng)分析，否則會(huì)貽笑大方。 第三講 兩儀分陰陽(yáng) （二） ?陰陽(yáng)的互根作用 陰陽(yáng)兩者都是對(duì)立統(tǒng)一的，即對(duì)立，又依存，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，否則整體性將被破壞，事物將消亡。 第三講 兩儀分陰陽(yáng) （二） ?陰陽(yáng)之間的對(duì)立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長(zhǎng)變化過(guò)程中的，陰陽(yáng)在這種消長(zhǎng)變化中達(dá)到動(dòng)態(tài)的平衡。這種消長(zhǎng)變化是絕對(duì)的，而動(dòng)態(tài)平衡則是相對(duì)的。 第三講 兩儀分陰陽(yáng)