第二章中西管理思想的發(fā)展-wenkub
2022-10-09 14:14:58 本頁面
【正文】 子 滕文公上 》 ） ? 孔子： “ 君子謀道不謀食 ” （ 《 論語 ”（ 《 荀子 梁惠王上 》 ） ? 荀子： “ 義與利者 ， 人之所兩有也 。 一、中國古代的管理思想 重義輕利管理價值追求 ? 孔子： “ 富與貴 ， 是人之所欲也；不以其道得之 ， 不處也 。子罕 》 ） 。 ” （ 《 論語 一、中國古代的管理思想 “執(zhí)經(jīng)達權(quán) ” 的管理方法 ? 孔子： “ 殷因于夏禮所損益 ， 可知也；周因于殷禮 ，所損益 ， 可知也 。公冶長 》 ） ? 孟子： “ 愛人不親 ， 反其仁；治人不治 ， 反其智；禮人不答 ， 反其敬 ——行有不得者皆反求諸己 ， 其身正而天下歸之 。 （ 《 荀子 ” （ 《 孫子兵法 任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石 ” “ 木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。 ” 一、中國古代的管理思想 謀勢取勝 ? 《 孫子 ” ? “ 故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。計篇 》 說： “ 夫未戰(zhàn)而廟算勝者 ， 得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者 ， 得算少也 。八陣 》 中說 ， “ 知道者 ， 上知天之道 ，下知地之理 ， 內(nèi)得其民之心 ， 外知敵之情 ， …… ” 一、中國古代的管理思想 知彼知已，百戰(zhàn)不殆 ? 《謀攻篇》說， “ 知彼知已者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己者，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。 ” 《 六韜 ” ? 尊重人才： “ 傷賢者 ， 殃及三世；蔽賢者 ， 身受其害；嫉賢者 ， 其名不全 。 一、中國古代的管理思想 “ 帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不衣，奇怪珍異不視，玩好之器不寶 … 布衣掩形，糲粱之飯，黎霍之羹，不以役作之故，害民耕織之時 ” “ 夫?qū)⒕苤G ， 則英雄散；策不從 ， 則謀士叛；善惡同 ， 則功臣倦；專己 ， 則下歸咎；自伐 ，則下少功；信饞 ， 則眾離心；貪財 ， 則奸不禁；內(nèi)顧 ， 則士卒淫 。 “ 故殺一人而三軍震者 ， 殺之；賞一人而萬人悅者 ， 賞之 ” 一、中國古代的管理思想 以身作則，為人表率 ? 領(lǐng)導(dǎo)者的重要性： “ 夫?qū)⒄?， 國之命也 ， 將能制勝 ， 則國家安定 ” 。 ? “ 天有時 ” ， “ 地有財 ” ,能與百姓分享 ， 則為仁 ? 與眾人愛憎相同 ， 喜憂相同 ， 是為義； ? 普通人怕死喜生 ， 好德歸利 ， 能生利的人 ，就順應(yīng)了規(guī)律和潮流 。第二章 中西管理思想的發(fā)展 一、中國古代的管理思想 二、西方管理思想的發(fā)展 一、中國古代的管理思想 管理的演進 （ 共同性 ） ？ ? 古代：經(jīng)驗管理 ? 近代：科學(xué)管理 ? 現(xiàn)代：復(fù)雜管理 一、中國古代的管理思想 中西方管理文化的比較 （ 差異性 ） ？ ? 中國古代管理思想的特點 ? 西方古代管理思想的特點 一、中國古代的管理思想 中國古代各學(xué)術(shù)流派的管理思想 ? 兵家管理思想 ? 儒家管理思想 ? 道家管理思想 ? 法家管理思想 ? 墨家管理思想 ? 商家管理思想 一、中國古代的管理思想 兵家思想 兵家思想的形成和發(fā)展 ? 姜尚 （ ？ ） 著 《 六韜 》 ， 成古代帝王之學(xué) ? 孫武著 《 孫子兵法 》 ， 被譽為 “ 東方兵學(xué)鼻祖 ” ? 黃石公著 《 三略 》 ， 完善兵家學(xué)說體系 ? 鬼谷子 、 孫臏 、 諸葛亮 、 劉基等 ， 繼承 、 發(fā)展并實踐兵家思想 ? 《 三十六計 》 ， 歷史積淀兵家實用策略 ? 《 三國演義 》 ， 兵家戰(zhàn)略管理的案例大全 一、中國古代的管理思想 兵家思想的影響和價值 ? 中國古代諸子百家學(xué)說淵源 ? 中國古代謀略的集成 ? 世界知識精華的重要組成部分 ? 現(xiàn)代商戰(zhàn)的教科書和案例庫 一、中國古代的管理思想 收攬人心的三件法寶 《 六韜 》 認為， “ 軍國之要，察眾心，施百務(wù) ” 。 一、中國古代的管理思想 賞罰分明，一視同仁 ? “ 犯上者誅 ， 貪鄙者拘 ” ? “ 重賞之下 ， 必有勇夫 ” ， “ 軍無賞 ， 士不往 ” ? “ 賞罰必信 ， 如天如地 ” ， “ 乃可使人 ， 士卒用命 ，乃可越境 。 ? 領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)具備的素質(zhì)： “ 將能清 、 能靜 、 能平 、能整 、 能受諫 、 能聽訟 ， 能納人 ， 能采言 ， 能知國俗 ， 能圖山川 ， 能表險難 ， 能制軍權(quán) 。 ” 一、中國古代的管理思想 識別和考核人才 ? 挑選將才的 “ 六守 ” 標(biāo)準(zhǔn)是： 仁 、 義 、 忠 、 信 、 勇 、 謀 。 進賢者 ， 福流子孫 。大禮第四 》 / 一、中國古代的管理思想 “ 五事七計 ” ,道為首計 ? “ 五事 ” ：道 、 天 、 地 、 將 、 法 。 ” ? 《地形篇》中又作了強調(diào)： “ 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不殆。 多算勝 ， 少算不勝 ， 而況于無算乎 !吾以此觀之 ， 勝負見矣 。故小敵之堅，大敵之擒也。勢篇》說： “ 勇怯，勢也；強弱，形也。 ” ? “ 勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。行軍篇 》 ） / 一、中國古代的管理思想 儒家 儒家思想的興衰 ? 儒家學(xué)說的創(chuàng)立 （ 孔子 、 孟子 、 荀子 ） ? 焚書坑儒 （ 秦始皇 ） ? 儒學(xué)的盛興 （ 董仲舒 、 漢武帝 、 朱熹 ） ? 現(xiàn)代的批判 一、中國古代的管理思想 儒家管理思想的影響和價值 ? 封建時期國家和社會治理的主流學(xué)說 ? 中國文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn) ? 對現(xiàn)代管理的借鑒意義 一、中國古代的管理思想 “天人合一 ” 、 “ 唯人則天 ” 的管理本體論 ? 孔子： “ 唯天為大 ， 唯堯則之 ” （ 《 論語 天論 》 ） 一、中國古代的管理思想 “知行一致 ” 的管理認識論 ? 孔子： “ 多聞 ， 擇其善者而從之；多見而識之；知之次也 。
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