武術(shù)論文中國武術(shù)的起源與發(fā)展-wenkub
2023-06-17 08:46:42 本頁面
【正文】 一定的套路與優(yōu)美的形式。當(dāng)時的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，逐漸積累了一些攻防經(jīng)驗。武術(shù)成形于奴隸社會時期。武術(shù)發(fā)展于封建社會時期。 明清時期是武術(shù)大發(fā)展時期，流派林立，拳種紛顯。 1927年，在南京成立了中央國術(shù)館。在外國，中國的武術(shù)被稱作 “功夫 ”。其中諸如 意、味、道、境、力、神韻 等范疇是西方美學(xué)所不具有的，而這些范疇在武術(shù)套路中體現(xiàn)的尤為明顯。武術(shù)套路是很講究姿勢的，如 長拳姿勢舒展，動作靈活，輕快瀟灑；少林拳古拙，緊湊，矯捷剛健；八卦拳身靈步活，姿勢連綿；通臂拳發(fā)力 透達，放長擊遠 等等。4 南拳步穩(wěn)勢猛，多短拳，擅標(biāo)手，動作緊削而剛勁有力。特別是武術(shù)套路，因為它是按照攻守進退，動靜疾徐，剛?cè)崽搶嵉让苓\動的變化規(guī)律編排而成，由手眼身法步諸動作要素在同一時 空中運作而成。其它如 進退，往來，開合，終始，消長，虛實，俯仰，起落，屈伸，蓄發(fā)，吞吐 等都是陰陽轉(zhuǎn)化中的具體化等等。真正的中國武術(shù)，是清晨老人們的打太極拳，行如流水，意似閑云。擁有強大力量卻不用來戰(zhàn)勝別人，而只是以武會友，互通有無。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動作設(shè)計原則形成的各外攻防技術(shù)動作來實現(xiàn)的。從中國武術(shù)發(fā)展的歷史來看， 武術(shù)有 技擊運動和套路運動兩種表現(xiàn)形式。一個事物存在自然有它存在的道理，中國武術(shù)也不例外，它具有許多長處和豐富的文化內(nèi)涵，同時具有鮮明的價值。 社會價值 武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。 哲學(xué)價值 7 作為人對整個世界認(rèn)識的根本觀點的哲學(xué)，是一個民族文化的核心。 文化價值 武術(shù)文化的形成并不是憑 空產(chǎn)生的，它是經(jīng)過原始人的萌芽形態(tài)的武術(shù)到人的武術(shù)的初期形式在到中國人的完整的武術(shù)，它發(fā)生了從無到有，從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的文化發(fā)展進程。 醫(yī)學(xué)價值 兩千多年來，中醫(yī)與武術(shù)同在一個自成體系 的文化8 區(qū)域內(nèi)發(fā)展著，宏大、縝密的中國醫(yī)學(xué)理論不可能不對武術(shù)理論及其流派技術(shù)產(chǎn)生巨大的影響。 軍事價值 雖然武術(shù)已從戰(zhàn)爭中逐漸消退，但是它在當(dāng)今的和平戰(zhàn)爭中仍具有一定的地位，這只能從武術(shù)的體育價值中來說。它可以使人們防身制敵、主持正義、有備無患。 教育價值 國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)講究心身合一 ,內(nèi)外兼修。又如 2021年 11月 20日在佛10 山舉行的全國武術(shù)功力大賽賣的門票最低的是每人 180元，而且觀看人數(shù)也相當(dāng)多。人民體育出版社 1985年出版的習(xí)云太《中國武術(shù)史》，武術(shù)拳法分類部分有 46節(jié)計 75種、武術(shù)器械部分有 27節(jié)，可見其眾多紛繁。 武術(shù)門派有更強的社會性，拳種、套路有更強的技藝性。 以 門 命名的中國武術(shù)拳法 ——余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風(fēng)門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴(yán)門拳。以地名命名的 ——潭腿（山東臨清龍?zhí)端拢?、少林拳、武?dāng)拳、峨眉拳、崆峒拳（分五大門：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門）、梅山拳、靈山拳、昆侖拳、關(guān)東拳、關(guān)西拳、龍門拳、登州拳、東安拳、石頭拳、水游拳、西涼掌、太行意拳、洪洞通背拳 等。 以步法、腿法命名的中國武術(shù)拳法 ——彈腿、暗腿、踔腿、截腿、連腿、戳腳、四步拳、六步拳、八步拳、練步豢、穿步拳、順步捶 、腰步捶、擋步捶、涌步捶、亂八步、三步架、五步打、八步轉(zhuǎn)、掘子腿、溜腳式、十二步架、六步散手、十字腿拳、
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