【正文】 2021 年 3 月 2 日 論會計(jì)目標(biāo) 湯曉玲 西南大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，重慶 400715 摘要： 會計(jì)目標(biāo)是關(guān)于會計(jì)系統(tǒng)所應(yīng)達(dá)到境地的抽象范疇，它是溝通會計(jì)系統(tǒng)與會計(jì)環(huán)境的橋梁，是連接會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)踐的紐帶。s willful demands foundation， identification financial inventory accounting the goal. Financial inventory accounting the goal realizes the scope to be decided by financial inventory accounting39。 Financial inventory accounting information quality 財(cái)務(wù)會計(jì)目標(biāo)是財(cái)務(wù)會計(jì)基本理論的重要組成部分，即期望會計(jì)達(dá)到的目 的或境界。目前在我國 會計(jì)理論 界對財(cái)務(wù)會計(jì)目標(biāo)的研究仍處于見仁見智的狀態(tài)。會計(jì)目標(biāo)是關(guān)于會計(jì)系統(tǒng)所應(yīng)達(dá)到境地的抽象范疇，是溝通會計(jì)系統(tǒng)與會計(jì)環(huán)境的橋梁是連接會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)踐的紐帶。 3. 滿足有關(guān)各方了解企業(yè)財(cái)務(wù)狀況及經(jīng)營成果的需要。前者指的是“誰是會計(jì)信息的使用者”這一問題。會計(jì)信息的使用者為節(jié)約交易費(fèi)用，必然對會計(jì)信息提出要求，他們從自身利益出發(fā)，希望會計(jì)信息是客觀的、公允的及他們需要的。由于我們已明確會計(jì)信息的使用主體為那些和企業(yè)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的投資者、債權(quán)人、政府、接受委托經(jīng)營管理企業(yè)的企業(yè)內(nèi)部各級管理人員以及眾多的潛在產(chǎn)權(quán)主體，那么會計(jì)信息在考慮各方的需求之后，其提供方式相應(yīng)地就有了正式對外公布的會計(jì)報(bào)表和對內(nèi)的會計(jì)報(bào)告及非簿記方式。 “桃李不言，下自成蹊”，山木培訓(xùn)取得的成就及對社會的貢獻(xiàn)得到廣泛關(guān)注和贊譽(yù)。 1996 年在德州臨邑捐資助建“山木希望小學(xué)”，并在此后十余年間不斷助資發(fā)展希望小學(xué)。同時(shí)，山木培訓(xùn) 20 年不間斷以減免學(xué)費(fèi)等各種形式培訓(xùn)下崗職工、殘疾人、老年人等弱勢群體累計(jì)達(dá)兩萬余人次。山木 培訓(xùn)在二十余年的發(fā)展過程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的企業(yè)文化。 我國素有 “文明古國，禮儀之邦”之稱，中國人也因彬彬有禮的形象而著稱于世。它是如何在短短 17 年間就取得如此卓越的成就的呢？我認(rèn)為它的成功可以歸納為四點(diǎn)： 1. 獨(dú)具慧眼，抓住機(jī)遇 2. 企業(yè)化的經(jīng)營與管理 3. 與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)型員工隊(duì)伍 4. 企業(yè)文化，厚積薄發(fā) 獨(dú)具慧眼，抓住機(jī)遇 山木教育集團(tuán)能夠成功，在于它有一位獨(dú)具慧眼而又有膽識、有魄力的領(lǐng)導(dǎo)人 宋山木。 企業(yè)化的經(jīng)營與管理 大家也許聽過這樣一個(gè)故事：現(xiàn)代鐵路的鐵軌間距 4 英尺 8 點(diǎn) 5 英寸，那么為什么鐵軌間距是 4 英尺 8 點(diǎn) 5 英寸？因?yàn)殍F路最早是由電 車制造的，而電車輪距是 4 英尺 8 點(diǎn) 5 英寸，為什么電車輪距是 4 英尺 8 點(diǎn) 5 英寸呢？因?yàn)殡娷囕喚嘌匾u了馬車的輪距標(biāo)準(zhǔn)。羅馬戰(zhàn)車的寬度又是怎么來的？它是牽引一輛戰(zhàn)車的兩匹馬的屁股的總寬度。 在這方面，山木培訓(xùn)有著獨(dú)特的見解，在無前例可以借鑒的情況下，卻選擇了獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)出另一種“經(jīng)營”模式和管理模式。而企業(yè)以人 為本，企業(yè)要想與時(shí)俱進(jìn)，就必須建立一支學(xué)習(xí)型員工隊(duì)伍。 共同的價(jià)值觀產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力、向心力。 5. 中國的教育背景 大家都知道，中國的教育制度可謂是十人評價(jià)九人搖頭啊，我們天天要求素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，可是，看看我們的高中教育，無不是只重視升學(xué)率，每年一個(gè)學(xué)校能考上多少個(gè)清華、北大，整天學(xué)生是埋首于故紙堆之間，作題、作題、還是作題。 首先，“因材施教”是公認(rèn)的優(yōu)秀傳統(tǒng) 教學(xué)思想之一即學(xué)生的個(gè)性是存在差異的，每個(gè)學(xué)生的自然稟賦也不一樣，所以教學(xué)方法也應(yīng)因人而殊。對比今日的中國教育，不得不讓人反思良久。所有學(xué)校的教學(xué)目的就是為了考 試，就是為了應(yīng)付高考的那幾張?jiān)嚲??！苯艹鰟?chuàng)新型人才是需要多年的培養(yǎng)，并且在比較好的環(huán)境和氛圍中成長。因此，“因材施教”是現(xiàn)在中國教育急需加強(qiáng)的部分，應(yīng)試教育體制需要改變。大學(xué)基本都是學(xué)生把課上聽的、課本上寫的知識背會了，考試考過去了，就行了。 最后，中國教育應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。難道我們從小到大承擔(dān)的那么重的學(xué)習(xí)壓力，上過那么多培訓(xùn)班，受到那么多束縛就是為了計(jì)算能力排名世界第一，而創(chuàng)造力卻排名倒數(shù)第五？失去了想象力的教育體制那將造就無數(shù)個(gè)缺乏創(chuàng)造力的孩子，那么我們整個(gè)民族也就會失去了創(chuàng)造的動(dòng)力和源泉，這將會造成十分可怕的后果。在貧困地區(qū)，例如農(nóng)村或城市的邊緣，民辦學(xué)校是公辦學(xué)校在數(shù)量上的補(bǔ)充，為農(nóng)村的孩子，包括隨父母進(jìn)城打工的農(nóng)民工子女提供教育機(jī)會；在城市里，民辦學(xué)校為學(xué)生在公辦教育以外，提供另類選擇。該綱要還提出，中國民辦教育是促進(jìn)教育改革的重要力量；要堅(jiān)持教育的公益性，健全政府主導(dǎo)、社會參與、辦學(xué)主體多元、辦學(xué)形式多樣、充滿生機(jī)活力的辦學(xué)體制，形成政府辦學(xué)為主體、全社會積極參與、公辦教育和民辦教育共同發(fā)展的格局。民辦學(xué)校的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)參照同級同類公辦學(xué)校的設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。國家的資助、向?qū)W生收取的費(fèi)用和民辦學(xué)校的借款、接受的捐贈財(cái)產(chǎn)，不屬于民辦學(xué)校舉辦者的出資。民辦學(xué)校的舉辦者應(yīng)當(dāng)依照民辦教育促進(jìn)法和本條例的規(guī)定制定學(xué)校章程，推選民辦學(xué)校的首屆理事