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傳統(tǒng)文化主流思想演變-wenkub

2023-05-22 09:03:11 本頁面
 

【正文】 最上等的谷物,其地位是很高的。故我不敢那樣做。 “禮”即每人要”克己復(fù)禮“,言行要符合等級名分制度。 3) 宇宙觀: 主張對鬼神敬而遠之,懷疑鬼神的客觀存在,主張應(yīng)當(dāng)把探討和解決人世間的實際問題放在第一位,體現(xiàn)了他的人本主義思想 。 …… 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。 ? 孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕。求而無度量分界,則不能不爭;爭則亂,亂則窮。 強調(diào) “ 天行有常 ” ,提出 “ 制天命而用之 ” 的思想,還對 “ 禮 ” 進行深入的討論 材 料 道生一,一生二,二生三,三生萬物。莫壽於殤子 ,而彭祖為夭。 事在四方,要在中央;圣人執(zhí)要,四方來效。 意義: ? 奠定了中國文化的基礎(chǔ) ,成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件。 漢代儒學(xué)興起的歷史背景以及“罷黜百家 ,獨尊儒術(shù)” 文化政策和 文化體制的影響。 秦始皇像 董仲舒 ( 前 179— 前 104年 ) 廣川 ( 今河北景縣 ) 人,西漢 哲學(xué)家和政治家。 漢代儒學(xué)興起的歷史背景(學(xué)習(xí)難點) 西漢初年,用何種思想治國?儒 家思想為什么會得以復(fù)蘇? 漢武帝怎樣解決他所面臨的 問題 ?他是如何實現(xiàn)國家 “ 大一統(tǒng) ” 的? 漢武帝即位時面臨的社會問題 匈奴威脅,邊患不止 諸侯坐大,威脅中央 土地兼并,豪強勢大 …… 要解決這一系列問題,都迫切需要變漢初的“無為”為“有為”,那么,漢武帝該選擇怎樣的治國思想呢? 漢武帝面臨問題 解決措施 政治方面 王國問題和相國權(quán)重 經(jīng)濟方面 土地兼并 民族關(guān)系方面 匈奴問題和越族問題 思想方面 “ 黃老之術(shù)”存在的問題 鹽鐵官營;鑄“五銖錢” 頒布推恩令、設(shè)立中朝 抗擊匈奴、建立三郡 “ 罷黜百家,獨尊儒術(shù) ” 漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想(學(xué)習(xí)重點) 漢武帝接受董仲舒的 “ 罷黜百家,獨尊儒 術(shù) ” ,儒家思想成為 正統(tǒng)思想 。 臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。梳理 從戰(zhàn)國 “ 百家爭鳴 ” 到西漢 “ 獨尊儒術(shù) ” 的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了 ①中央集權(quán)的強化 ②思想控制的加強 ③大一統(tǒng)局面的形成 ④儒家以外各學(xué)派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想,關(guān)鍵是 答案: D 答案: C 。 (繼承和改造了先秦儒學(xué) ) 先秦之儒 董仲舒之儒 著作 《 論語 》 《 公羊春秋 》 理論基礎(chǔ) 仁、禮
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