北魏孝文帝改革新的-wenkub
2023-05-22 01:39:51 本頁面
【正文】 北魏初期 漢 化 民族融合 是指 不同民族之間不同生 產(chǎn)方式 、風俗習慣、文化心理特 征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。 從 經(jīng)濟 角度講，民族融合就是少數(shù)民族由 游牧經(jīng)濟 轉(zhuǎn)向 農(nóng)耕經(jīng)濟 的過程； 從 習俗 角度講，民族融合就是 少數(shù)民族漢化的過程； 從 整體 社會發(fā)展 角度講，民族融合就是 少數(shù)民族封建化 的過程。善談 《 左 》《 老 》 ，尤精釋義。 促進 他后來推行漢化政策改革；加速了北方少數(shù)民族封建化的進程；有利于民族融合。 制定官吏俸祿制，整頓吏治 實行均田制 設立三長制 推行租調(diào)制 二、孝文帝改革的主要內(nèi)容 促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，緩和了社會矛盾，鞏固了北魏政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革 奠定了基礎 第一階段改革 —— 馮太后主持 重點是： 內(nèi) 容： 作 用 ： 創(chuàng)建新制 用新制取代不適應統(tǒng)治需要的舊制度 規(guī)定由國家發(fā)放官吏的俸祿，嚴懲貪污枉法者。 鞏固政權(quán)統(tǒng)治。 頒布與均田制相適應的新的 租調(diào)制 。 廢除宗主督護制，改行三長制，即設三長，直屬州郡，負責清理戶口、土地，征發(fā)徭役兵役。 措施之間的關系：彼此影響，相互作用： 俸祿制 為新制推定提供了 政治保障 ； 均田制與租調(diào)制 構(gòu)成北魏政權(quán)的 經(jīng)濟基礎 ； 三長制 保證 了均田制的推行。 民族：促進鮮卑族 社會制度封建化、 生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風俗習慣漢族化。 —— 《 馬克思恩格斯選集 》 第二卷第 70頁 請結(jié)合北魏孝文帝改革，談談你對這一歷史觀點的看法。 一、經(jīng)濟的復蘇和繁榮 二、政權(quán)封建化的加速 三、民族的交流和融合 ： ： 緩和了民族矛盾 鞏固了封建統(tǒng)治 促進了民族融合 為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎 有人認為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認為他是毀滅本民族的千古罪人。 從歷史的進程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展做出了貢獻。 （ 3） 影響 ：無地少地農(nóng)民得到土地， 抑制了土地兼并， 有利于國家征收賦稅和徭役。 （ 3） 影響 ：吏治得到改善，農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。 ① 洛陽再次成為北方的政治、經(jīng)濟中心； ② 洛陽城的規(guī)劃和布局對后世城市建設影響較大； ③ 有利于胡漢民族文化的融合，使中華文明得到進一步發(fā)展。 三、意義 意義 特點 ① 是一次 少數(shù)民族統(tǒng)治者 自上而下推行的措施最全面 ，影響最深遠的封建化改革。 民
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