經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式(2)-wenkub
2023-05-21 23:39:40 本頁面
【正文】 類行為的工具性，假定人們的行為是在比較了收益和成本之后做出的 ? 被指控有“親市場”傾向，對市場制度相關(guān)的游戲規(guī)則特別偏愛 偏見還是結(jié)論 ? – 問題 ? 如何正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)理論？它們是偏見還是結(jié)論呢 ? ? 每種理論都是對社會現(xiàn)實(shí)的一種抽象 – 我們在某種程度上總是“錯(cuò)”的 ? 因?yàn)槊總€(gè)“正確”的陳述都必然以遺漏或忽略大量正確的信息為代價(jià) ? 最詳細(xì)的地圖也是對現(xiàn)實(shí)的簡化 ? 我們觀察的事實(shí)只是我們所“知道”的一小部分 ? 事實(shí)本身不會說話，必須用理論來解釋其原因 沒有理論就是糟糕的理論 ? 約翰 ﹒ 梅納德 ﹒ 凱恩斯的忠告： – 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些可以用于政策分析的現(xiàn)成結(jié)論 – 它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論 ? 經(jīng)濟(jì)理論本身并不能回答任何有趣和重要的社會問題，卻是解決這些問題的有效工具 ? 不能沒有理論，它是將問題引向結(jié)論的橋梁 ? 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式要補(bǔ)充其他領(lǐng)域知識 – 歷史、文化、政治、心理、社會制度 簡短回顧 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于選擇及其無意后果的理論（ Economics is a theory of choice and its unintended consequences） ? 所有社會現(xiàn)象均源于 – 個(gè)體的行為以及群體的協(xié)作 – 在這些活動中人們基于他們預(yù)期收益和成本進(jìn)行選擇 ? 節(jié)約：個(gè)體一直在比較 – 預(yù)期額外收益 Expected additional benefits – 預(yù)期額外成本 Expected additional costs
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