【正文】 了商品交換的進(jìn)一步發(fā)展，有必要向貨幣價值形式過渡。二是交換過程迂回復(fù)雜，增加了交易的困難，說明商品世界還沒有一個統(tǒng)一的價值表現(xiàn)形式，所以還沒有一個共同的為社會所公認(rèn)的價值表現(xiàn)，還沒有一種統(tǒng)一的價值表現(xiàn)形式能夠順利地媒介商品交換，必須向一般價值形式過渡。 （ 2）、總和的或擴大的價值形式。 在交換發(fā)展過程中，商品的價值表現(xiàn)經(jīng)歷了 四個階段，有過四種價值形式： ? 簡單的或偶然的價值形式 → 總和的或擴大的價值形式 → 一般的價值形式 → 貨幣價值形式 ? （ 1）、簡單的或偶然的價值形式。相交換的兩種商品必須具有相等的價值，這就是 等價交換的原則 。得出 : ? 貨幣是 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，它根源于商品，并伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而自發(fā)地產(chǎn)生的 。 ? （ 3） 保存財富說 。 認(rèn)為貨幣是國家或先哲創(chuàng)造出來的 。 另外有管仲 、 唐朝陸贄 、 北宋李覯等 。合作愉快 ?在思考中學(xué)習(xí) ?在思考中成長 ?在思考中生活 ?在思考中工作 ?勤于筆記 ?勤于思考 ?重以能力 ?重以規(guī)則 經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程 貨幣銀行學(xué) Economics of Money and Banking ?教材： 貨幣銀行學(xué) 黃 達(dá) 人大出版社 ?參考： 貨幣銀行學(xué) .曹龍琦 .高教出版 .1998 ? 中央銀行學(xué) .王廣謙 .高教出版 .2021 ? 商業(yè)銀行經(jīng)營管理 .唐旭 .西南財大 .98 ? 金融狂飆 .王先慶 .廣東經(jīng)濟(jì)出版 .1998 ? 金融理論與實踐 .期刊 ? 金融研究 .期刊 ?主講： 陳偉鴻 副教授 ?Email: ?時間： 18周， 3課時 /周 《 貨幣銀行學(xué) 》 課程內(nèi)容框架 ?貨幣、貨幣制度、貨幣流通 ?信用 ?利息 ?金融市場 ?金融機構(gòu) ?貨幣供求 ?貨幣政策 ?金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ?國際金融 第一章 貨幣銀行學(xué) 隨想 ? 一、關(guān)于“賺錢” ? 是不是愈多愈好？ ? 有哪些途徑？ ? 二、關(guān)于“用錢” ? 是不是萬能的？ ? 怎么用（ 100萬）？ ? 三、關(guān)于“借錢” ? 有什么代價？ ? 你怎么看？ ? 四、關(guān)于“財富” ? 怎么算是有錢？ ? 存在形式有哪些？ ? 五、關(guān)于“銀行” ? 列舉銀行的名稱 ? 銀行是干什么的？ ? 六、關(guān)于“證券” ? 有哪些有價證券？ ? 列舉上市公司股票名稱？ ? 七、關(guān)于“外匯” ? 列舉外國貨幣的名稱 ? 當(dāng)前人民幣兌換美元價？ ? 八、關(guān)于“貨幣流通” ? 貨幣流通方式有哪些？ ? 通貨膨脹與通貨緊縮？ ? 九、關(guān)于“貨幣政策” ? 當(dāng)前是緊縮還是擴張？ ? 有哪些手段或工具？ ? 十、關(guān)于“金融危機” ? 請描述危機時的狀況？ ? 你知道東南亞金融危機？ 作業(yè)： 就貨幣銀行學(xué)的某個問題發(fā)表你自己的看法（字?jǐn)?shù) 500以上）。 ? （ 2） 交換中介說 。（ 古羅馬法學(xué)家 等 ） ? （ 2） 便于交換說 。認(rèn)為貨幣是為保存財富而產(chǎn)生的。 ?貨幣是在商品交換過程中，為了適應(yīng)交換的需要而自發(fā)地從一般商品中分離出來的，是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾 ——私人勞動 與 社會勞動 之間 ——發(fā)展的產(chǎn)物。 ? 在商品交換中，為了貫徹等價交換的原則，必須衡量商品價值的大小。是價值形式發(fā)展過程中的原始階段。 ? 10斤茶葉 ? 15尺布 ? 1只綿羊 = 30斤米 ? 10捆煙葉 ? 其他商品 ? 處在等價形式上的各種商品盡管使用價值不同，但都用來實現(xiàn)綿羊的價值，成了綿羊的等價物。 （ 3）、一般價值形式。 （ 4）、貨幣價值形式。 ? 社會分工條件下生產(chǎn)者的勞動是具有社會意義的勞動（ 社會勞動 ） ? 社會分工條件下私人生產(chǎn)者的勞動直接是對私人有意義的勞動（ 私人勞動 ） ? 這樣就產(chǎn)生了 社會勞動 與 私人勞動 的矛盾。價值數(shù)量相等的商品交換，就是等價交換。 實物貨幣是直接從普通商品中分離出來的 ， 它本身具有相應(yīng)的價值和特定的使用價值 。 紙幣是國家發(fā)行并強制流通的一種不能兌現(xiàn)的價值符號 。 ? 是基于銀行信用而產(chǎn)生的主要包括 銀行券和銀行存款 。所謂 “ 活期存款 ” ， 是指存款人隨時可用支票或其它結(jié)算憑證提取 、 支用的一種存款賬戶 。 三、貨幣的定義 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威 薩謬爾森 斷言 :“在一萬個人中，只有一個人懂得貨幣問題 ”。 ? 貨幣出現(xiàn)以后，商品世界就分裂為對立的兩極 :商品和貨幣 。任何一種商品，只要能夠交換到貨幣，該種商品的價值就能得到表現(xiàn)，生產(chǎn)這種商品的私人勞動就得到了社會承認(rèn)，屬于社會勞動的一部分。作為普通商品，它以特定的使用價值去滿足人們的某種需要，因而它不可能同其他一切商品直接相交換。 就貨幣的法律定義而言。 ? 如我國相關(guān)法律明確規(guī)定： “ 中華人民共和國的法定貨幣是人民幣 。 ? 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界一般是以 貨幣的功能 來解釋貨幣的內(nèi)涵定義 ， 因而我們稱之為貨幣的職能定義 。 ? 在 奴隸社會 ，貨幣大量掌握在奴隸主手中，貨幣作為購買奴隸的工具，它反映了奴隸主對奴隸的剝削關(guān)系。因為資本主義剝削的基礎(chǔ)，由生產(chǎn)資料的私人占有制和社會化大生產(chǎn)之間的基本矛盾所決定。 貨幣用來表現(xiàn)其它商品的價值 、 并衡量其它一切商品的價值量時 ， 就執(zhí)行著貨幣的價值尺度職能 ， 這是貨幣的基本職能 。 貨幣用來作為商品交易的媒介時 ， 就執(zhí)行著流通手段職能 。 貨幣在執(zhí)行儲藏手段職能時能夠發(fā)揮 “ 蓄水池 ” 作用 ， 自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通 。 ? 貨幣執(zhí)行支付手段職能的范圍： 一是 債權(quán) 、 債務(wù) 相聯(lián)系的貨幣支付；二是與 財政 有關(guān)的貨幣支付；三是與 分配 有關(guān)的貨幣支付 。 ? 與西方貨幣職能理論相比較 ， 最根本的區(qū)別在于馬克思主義的貨幣職能學(xué)說是依據(jù)勞動價值理論 ， 反映在： ? 馬克思主義的貨幣職能學(xué)認(rèn)為價值尺度與流通手段是貨幣的基本職能 。 其基本構(gòu)成要素包括： 貨幣金屬 ， 貨幣單位 ， 各種通貨的鑄造 、 發(fā)行和流通程序 ， 準(zhǔn)備制度 。 如： ? 確定以 白銀 作為幣材 ， 就是 銀本位制 ；確定以黃金 作為幣材 ， 就是 金本位制 ；確定以 白銀和黃金 同時作為幣材 ， 就是 金銀復(fù)本位制 等 。 ? 如：英國的貨幣單位定名為 “ 磅 ” ， 根據(jù) 1816年 5月的金幣本位法案規(guī)定 ， 1英鎊含成色 11/12的黃金 47格令 （ 含 ） 。 ? 一個國家的通貨 ， 通常分為主幣 （ 即本位幣 ）和輔幣 ， 它們各有不同的鑄造 、 發(fā)行和流通程序 （ 1）本位幣。 即公民有權(quán)把規(guī)定的貨幣金屬送交國家造幣廠申請鑄造成本位幣 ， 同時也有權(quán)把本位幣熔化 ， 使貨幣金屬進(jìn)入儲藏狀態(tài) 。 ③ 超差兌換 。 它通常是用賤金屬鑄造 ， 并且實際價值低于名義價值 。 同時 ， 因為輔幣是不足值的 ，限制鑄造也可以防止輔幣排擠本位幣 。 國家規(guī)定輔幣能夠按固定比例自由地兌換成本位幣 。 1929—1933年西方國家經(jīng)濟(jì)危機后 ， 各國的銀行券都不再兌現(xiàn) ， 從而演變?yōu)椴粌冬F(xiàn)的紙幣 。 后來政府據(jù)此有意識鑄造和發(fā)行不足值的鑄幣 （ 甚至價值符