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經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程貨幣銀行學(xué)economicsofmoneyandbanking(已修改)

2025-05-26 23:31 本頁(yè)面
 

【正文】 合作愉快 ?在思考中學(xué)習(xí) ?在思考中成長(zhǎng) ?在思考中生活 ?在思考中工作 ?勤于筆記 ?勤于思考 ?重以能力 ?重以規(guī)則 經(jīng)濟(jì)學(xué)主干課程 貨幣銀行學(xué) Economics of Money and Banking ?教材: 貨幣銀行學(xué) 黃 達(dá) 人大出版社 ?參考: 貨幣銀行學(xué) .曹龍琦 .高教出版 .1998 ? 中央銀行學(xué) .王廣謙 .高教出版 .2021 ? 商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理 .唐旭 .西南財(cái)大 .98 ? 金融狂飆 .王先慶 .廣東經(jīng)濟(jì)出版 .1998 ? 金融理論與實(shí)踐 .期刊 ? 金融研究 .期刊 ?主講: 陳偉鴻 副教授 ?Email: ?時(shí)間: 18周, 3課時(shí) /周 《 貨幣銀行學(xué) 》 課程內(nèi)容框架 ?貨幣、貨幣制度、貨幣流通 ?信用 ?利息 ?金融市場(chǎng) ?金融機(jī)構(gòu) ?貨幣供求 ?貨幣政策 ?金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ?國(guó)際金融 第一章 貨幣銀行學(xué) 隨想 ? 一、關(guān)于“賺錢” ? 是不是愈多愈好? ? 有哪些途徑? ? 二、關(guān)于“用錢” ? 是不是萬(wàn)能的? ? 怎么用( 100萬(wàn))? ? 三、關(guān)于“借錢” ? 有什么代價(jià)? ? 你怎么看? ? 四、關(guān)于“財(cái)富” ? 怎么算是有錢? ? 存在形式有哪些? ? 五、關(guān)于“銀行” ? 列舉銀行的名稱 ? 銀行是干什么的? ? 六、關(guān)于“證券” ? 有哪些有價(jià)證券? ? 列舉上市公司股票名稱? ? 七、關(guān)于“外匯” ? 列舉外國(guó)貨幣的名稱 ? 當(dāng)前人民幣兌換美元價(jià)? ? 八、關(guān)于“貨幣流通” ? 貨幣流通方式有哪些? ? 通貨膨脹與通貨緊縮? ? 九、關(guān)于“貨幣政策” ? 當(dāng)前是緊縮還是擴(kuò)張? ? 有哪些手段或工具? ? 十、關(guān)于“金融危機(jī)” ? 請(qǐng)描述危機(jī)時(shí)的狀況? ? 你知道東南亞金融危機(jī)? 作業(yè): 就貨幣銀行學(xué)的某個(gè)問(wèn)題發(fā)表你自己的看法(字?jǐn)?shù) 500以上)。 第二章 貨幣、貨幣制度、貨幣流通 ?第一節(jié) 貨幣 貨幣的起源、貨幣的種類、貨幣的定義、 貨幣的職能 ?第二節(jié) 貨幣制度 貨幣制度及其構(gòu)成、貨幣制度的演變、 我國(guó)的貨幣制度 ?第三節(jié) 貨幣流通 貨幣流通的含義、貨幣流通的形式、 貨幣流通的渠道、貨幣需要量 第二章 貨幣、貨幣制度、貨幣流通 ? 第一節(jié) 貨 幣 ? 一 、 貨幣的起源 ? ( 一 ) 關(guān)于貨幣起源的種種學(xué)說(shuō) ? 中國(guó)古代的貨幣起源說(shuō) ? ( 1) 先王制幣說(shuō) 。 如:公元前 524年 單穆公 勸諫 周景王 “ 古者天災(zāi)降戾 , 于是乎量制幣 , 權(quán)輕重 , 以賑救民 ” 。 另外有管仲 、 唐朝陸贄 、 北宋李覯等 。 ? ( 2) 交換中介說(shuō) 。 如: 司馬遷 “ 維幣之行 , 以通農(nóng)商 ” 。 ? 西方的貨幣起源說(shuō) ? ( 1) 創(chuàng)造發(fā)明說(shuō) 。 認(rèn)為貨幣是國(guó)家或先哲創(chuàng)造出來(lái)的 。( 古羅馬法學(xué)家 等 ) ? ( 2) 便于交換說(shuō) 。 認(rèn)為貨幣是為解決直接物物交換的困難而產(chǎn)生的 。 ( 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 等 ) 。 ? ( 3) 保存財(cái)富說(shuō) 。認(rèn)為貨幣是為保存財(cái)富而產(chǎn)生的。 (法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 等)。 (二)馬克思的貨幣起源學(xué)說(shuō) ? 馬克思運(yùn)用 抽象的邏輯分析方法 和 具體的歷史分析方法 ,科學(xué)地揭示了貨幣之 謎 。得出 : ? 貨幣是 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物,它根源于商品,并伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而自發(fā)地產(chǎn)生的 。 ?貨幣是在商品交換過(guò)程中,為了適應(yīng)交換的需要而自發(fā)地從一般商品中分離出來(lái)的,是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾 ——私人勞動(dòng) 與 社會(huì)勞動(dòng) 之間 ——發(fā)展的產(chǎn)物。 抽象的邏輯分析 ?馬克思運(yùn)用抽象的邏輯分析方法,說(shuō)明 貨幣本身也是一種商品,只不過(guò)這種商品是其他一切商品的價(jià)值形式 ,解決了 “ 商品怎樣、為什么、通過(guò)什么成為貨幣 ” 的問(wèn)題。 ? 商品交換有兩個(gè)原則 :用來(lái)交換的兩種商品必須有不同的使用價(jià)值 。相交換的兩種商品必須具有相等的價(jià)值,這就是 等價(jià)交換的原則 。 ? 在商品交換中,為了貫徹等價(jià)交換的原則,必須衡量商品價(jià)值的大小。但一種商品的價(jià)值,不能由其自身來(lái)表現(xiàn),而必須用其他具有相同價(jià)值的商品來(lái)表現(xiàn)。這種 以一種商品的價(jià)值來(lái)表現(xiàn)另一種商品價(jià)值的方式就稱為價(jià)值表現(xiàn)形式,或簡(jiǎn)稱 價(jià)值形式 。 在交換發(fā)展過(guò)程中,商品的價(jià)值表現(xiàn)經(jīng)歷了 四個(gè)階段,有過(guò)四種價(jià)值形式: ? 簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式 → 總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式 → 一般的價(jià)值形式 → 貨幣價(jià)值形式 ? ( 1)、簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。是價(jià)值形式發(fā)展過(guò)程中的原始階段。 ? 1只綿羊 =10斤茶葉 ? 1只綿羊處于相對(duì)價(jià)值形式, 10斤茶葉處于等價(jià)形式,它們既對(duì)立又互為條件。但10斤茶葉只是 1只綿羊的個(gè)別等價(jià)物,故價(jià)值表現(xiàn)是不充分的,這種價(jià)值形式還只是一種不充分的胚胎形式。 ( 2)、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式。 ? 10斤茶葉 ? 15尺布 ? 1只綿羊 = 30斤米 ? 10捆煙葉 ? 其他商品 ? 處在等價(jià)形式上的各種商品盡管使用價(jià)值不同,但都用來(lái)實(shí)現(xiàn)綿羊的價(jià)值,成了綿羊的等價(jià)物。 ? 但總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式仍然是不完全、不成熟的。這是因?yàn)椋? ? 一是各種商品都由許多商品共同表現(xiàn)其價(jià)值,各種商品的價(jià)值表現(xiàn)又都不一樣 。二是交換過(guò)程迂回復(fù)雜,增加了交易的困難,說(shuō)明商品世界還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的價(jià)值表現(xiàn)形式,所以還沒(méi)有一個(gè)共同的為社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值表現(xiàn),還沒(méi)有一種統(tǒng)一的價(jià)值表現(xiàn)形式能夠順利地媒介商品交換,必須向一般價(jià)值形式過(guò)渡。 ( 3)、一般價(jià)值形式。 ? 或 10斤茶葉 ? 或 15尺布 ? 或 2O斤米 = 1只綿羊 ? 或 10捆煙葉 ? 或其他商品 ? 擴(kuò)大價(jià)值形式是一種商品的價(jià)值由一系列商品表現(xiàn),而一般價(jià)值形式是各種商品的價(jià)值統(tǒng)一地由同一種商品表現(xiàn) 。二是擴(kuò)大的價(jià)值形式表現(xiàn)為商品交換是商品與商品直接交換,而一般價(jià)值形式表現(xiàn)為商品交換是通過(guò)一般等價(jià)物媒介的間接交換,即綿羊已不是普通商品,而是媒介商品交換的特殊商品。 ? 當(dāng)然,一般價(jià)值形式雖克服了直接物交換的種種困難,促進(jìn)了商品交換的發(fā)展,但并沒(méi)有完全固定在某一種商品上,這妨礙了商品交換的進(jìn)一步發(fā)展,有必要向貨幣價(jià)值形式過(guò)渡。 ( 4)、貨幣價(jià)值形式。 即一切商品的價(jià)值固定地由一種特殊商品(黃金、白 銀)來(lái)表現(xiàn),它是價(jià)值形式的最高階段。 “金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀” 。 ? 具體的歷史分析 ? 馬克思運(yùn)用具體的歷史分析方法,通過(guò)考察 商品內(nèi)在矛盾 的發(fā)展去揭示貨幣的產(chǎn)生,側(cè)重于說(shuō)明貨幣產(chǎn)生的根源在于商品本身。 ? 社會(huì)分工條件下生產(chǎn)者的勞動(dòng)是具有社會(huì)意義的勞動(dòng)( 社會(huì)勞動(dòng) ) ? 社會(huì)分工條件下私人生產(chǎn)者的勞動(dòng)直接是對(duì)私人有意義的勞動(dòng)( 私人勞動(dòng) ) ? 這樣就產(chǎn)生了 社會(huì)勞動(dòng)
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