lecture1行為經(jīng)濟(jì)學(xué)概論-wenkub
2023-05-21 18:20:41 本頁(yè)面
【正文】 是表明它們與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)如何對(duì)立，也不是想證明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)某理論如何錯(cuò)誤 。 ? (3) 人類在具有自私特征的同時(shí)，也同樣具有公正和利他的特征。人類的交換傾向是利己本性的外在形式和作用方式， 理性言語(yǔ)那諸種能力的必然結(jié)果 。 “ 他只想以最小的犧牲來(lái)滿足自己的最大需要 ” 。它研究分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理過(guò)程，如：人們?cè)谧鼋?jīng)濟(jì)決策時(shí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度和期望等?？梢哉f(shuō)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)充實(shí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，并使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇從商品現(xiàn)象擴(kuò)大到了人類的行為。 當(dāng)然，這是夸張的說(shuō)法。90年代，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括行為金融學(xué)）在理論和實(shí)證方面的研究都取得了重大進(jìn)展。他認(rèn)為 —— 人并非是全知全能的，人類決策的特點(diǎn)是有限理性，以“滿意”為原則，情境對(duì)決策能產(chǎn)生顯著影響。 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人，包括人的心理、認(rèn)知和行為，而不僅僅是物的經(jīng)濟(jì)。行 為 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 主 講：黃文平 浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 Email： Mobile:18967378868 :375143568 主流 VS 非主流 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)聯(lián)姻的產(chǎn)物，這兩門學(xué)科都有其各自的發(fā)展歷史， 200多年來(lái)分分合合，在 20世紀(jì)下半葉終于互相撞擊出了火花。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在國(guó)外可以追溯到半個(gè)多世紀(jì)之前。 西蒙的觀點(diǎn)常常被認(rèn)為是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源之一。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)，人們的行為不僅受到利益的驅(qū)使，而且還受到多種心理因素的影響。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)變量進(jìn)行簡(jiǎn)化，利用模型對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)重要特點(diǎn)： ? 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是研究一個(gè)國(guó)家中某個(gè)時(shí)期的消費(fèi)者和企業(yè)經(jīng)理人員的行為，以實(shí)際調(diào)查為依據(jù)，對(duì)在不同環(huán)境中觀察到的行為進(jìn)行比較，然后加以概括并得出結(jié)論。 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué) （一）對(duì)
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