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浣溪沙游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析[精選多篇]-wenkub

2023-05-07 22:43:58 本頁面
 

【正文】 一輩子朝西,又怎么可以唱那些黃雞催曉的悲傷歌曲?這是蘇東坡的人生哲學(xué),老又如何?依然可以 左牽黃右擎蒼,努力進(jìn)取。因此此詞大背景的凄涼便成了新涼,杜宇的叫聲也清亮了起來??墒翘K東坡偏偏就把它寫成了一首愉快清麗的歌,一幅生機(jī)盎然的畫:蘭芽在山中茁壯成長,松林間的沙路被雨水沖刷得干干凈凈,在綿綿的細(xì)雨中,有杜鵑在清啼。 賞析三 這闋小令是三月所寫,蘭溪在黃州東南,寫的是雨中的南方初春?!罢l道”兩句,以反詰喚起,以借喻回答。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來了杜鵑的啼聲。近千年來,不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心!這首詞從山川景物著筆,意旨卻是探索人生的哲理,表達(dá)作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。”)白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝,調(diào)子低沉。溪水西流使他感悟到:溪水尚且可以西流,難道人生就再無少了嗎?何必自傷白發(fā),哀嘆衰老呢?集中體現(xiàn)了他雖然身處困境,仍力求振作的精神。暮雨蕭蕭、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。蘭剛發(fā)芽,芽雖短,但是生機(jī)勃勃長勢很快,一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。此詞是元豐五年( 1082 年)三月, 46 歲的蘇軾貶官黃州期間所作。詞人以順處逆的豪邁情懷,政治上失意后積極、樂觀的人生態(tài)度,催人奮進(jìn),激動(dòng)人心?!贝颂幾髡叻雌湟舛弥?,希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!” “白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促,光景催年?!叭松L恨水長東”,光陰猶如晝夜不停的流水,匆匆向東奔駛,一去不可復(fù)返,青春對于人生來說只有一次,正如古人所說:“花有重開日,人無再 少時(shí)。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味,這就引出了下片的對人生的哲思。松林 間的沙路,潔凈無泥。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境,景色自然明麗,雅淡清美;下闋抒發(fā)使人感奮的議論,即景取喻,表達(dá)有關(guān)人生感悟,啟人心智。 鑒賞 東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適。 唱黃雞:感慨時(shí)光的流逝。 子規(guī):又叫杜宇、杜鵑、催歸。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??! 注釋 蘄 q237。唱黃雞:感慨時(shí)光的流逝。它總是朝著北方鳴叫,六、七月嗚叫聲更甚,晝夜不止,發(fā)出的聲音極其哀切,猶如盼子回歸,所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。(蕭蕭一作:瀟瀟 ) 山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,傍晚時(shí)分,細(xì)雨蕭蕭,布谷聲聲。 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。初時(shí)雖也吟過“飲中真味老更濃,醉里狂言醒可怕”(《定惠院寓居月夜偶出》)那樣惴惴不安的詩句,但當(dāng)生活安頓下來之后,樵夫野老的幫助,親朋故舊的關(guān)心, 州郡長官的禮 ...顯示全部 浣溪沙山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖 洗的一塵不染,傍晚,下起了小雨,布谷鳥的叫聲從松林中傳出。白發(fā):老年。蕭蕭:形容雨聲。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??! 無再少:不能回到少年時(shí)代。 浸:泡在水中。因黃雞可以報(bào)曉,表示時(shí)光的流 逝。 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,傍晚,下起了小雨,布谷鳥的叫聲從松林中傳出。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 [精選多篇 ] 第一篇:浣溪沙游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 浣溪沙 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。 浸:泡在水中。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊! 無再少:不能回到少年時(shí)代。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。蕭蕭:形容雨聲。 白發(fā):老年。 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。子規(guī):杜鵑,又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。唱黃雞:感慨時(shí)光的流逝。誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。∽⑨屘I q 水:縣名,今湖北浠水縣。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 2 浣溪沙 (蕭蕭一作:瀟瀟 ) 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。 蘄水:縣名,今湖北浠水縣。 浸:泡在水中。 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。因黃雞可以報(bào)曉,表示時(shí)光的流逝。水:縣名,今湖北浠水縣。它總是朝著北方鳴叫,六、七月嗚叫聲更甚,晝夜不止,發(fā)出的聲音極其哀切,猶如盼子回歸,所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規(guī)。因黃雞可以報(bào)曉,表示時(shí)光的流逝。 他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語,被羅織罪名入獄,“烏臺詩案”過后,于公元 1080 年(元豐三年)二月貶到黃州。全詞即景抒慨,寫景純用白描,細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔,富有哲理。傍晚細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來了布谷的 39。 下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論?!边@是不可抗拒的自然規(guī)律。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道:“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。應(yīng)該說,這是不服衰老的宣言,這是對生活、對未來的向往和追求,這是對青春活力的召喚。 賞析二 蘄水,今湖北浠水,在黃州(今湖北黃岡)東。 上片寫暮春 三月蘭溪的雨后景色。次句寫漫步溪邊,“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。暮春三月,春色正濃,可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》(“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā),感慨黃雞催曉,光陰易逝。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂,一篇老驥伏櫪,志在千里的宣言書,流露出對青春活力的召喚,對未來的向往和追求,讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。作者選取幾種富有特征的景物,描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫,令人身臨其境,心曠神怡,表現(xiàn)出詞人愛悅自然、執(zhí)著人生的情懷。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象,即景生感,借端抒懷,自我勉勵(lì),表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。 五千年來有些意象在中國人眼中總是無比的凄楚與憂傷,比如長長短短的雨,比如杜宇,比如黃昏,比如飛過鷓鴣的青色天際。 后人對蘇東坡的評價(jià)是豪邁,因?yàn)樗麡O少因外物的悲而悲。 下闋詞是抒懷。誰說人不似花,再無少年時(shí)?青春可以永駐,只要心不老,青春就永遠(yuǎn)不會老去,老去的,只是歲月本身。這在蘇軾的政治生涯中,是一個(gè)重大的打擊,然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神。 下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn),不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思,而是振起一筆。先著《詞潔》卷一謂: 坡公韻高,故淺淺語亦自不凡。山下溪水潺湲,溪邊的蘭草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中?!敖弊峙c“皋蘭被徑兮,斯路漸”(《楚辭但作者此際漫步溪邊,觸目無非生意,渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢,心情是愉悅的?!鞍俅|到海,何時(shí)復(fù)西歸”(漢而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水,卻產(chǎn)生奇妙的遐想:既然溪水可以西流,人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求的“返老還童”,乃是說應(yīng)保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。腰 間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失”諸句,乃嗟老嘆衰之詞也。造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。因此,此詞下片所表現(xiàn)出來的對青春活力的呼喚,對老而無為的觀點(diǎn)的否棄,便顯得尤為可貴。游蘄水清泉寺原文、翻譯及賞析 (2 篇 ) 浣溪沙 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。蕭蕭:形容雨聲。白發(fā):老年。 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。子規(guī):杜鵑,又叫杜宇、布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。唱黃雞:感慨時(shí)光的流逝。山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中,松林間的沙路被雨 水沖洗的一塵不染,傍晚,下起了小雨,布谷鳥的叫聲從松林中傳出。 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。因黃雞可以報(bào)曉,表示時(shí)光的流逝。時(shí)與醫(yī)人龐安 ...顯示全部 鑒賞 東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá),善于因緣自適。游蘄水清泉寺 宋代:蘇軾 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。 譯文及注釋 游蘄 (q237。 山下蘭芽短浸 (j236。蕭蕭:形容雨聲。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期?門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。? 無再少:不能回到少年時(shí)代。 譯文及注釋 譯文 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪 的旁邊,溪水向西流淌。 浸:泡在水中。 無再少:不能回到少 年時(shí)代。 創(chuàng)作背景 公元 1082 年(宋神宗元豐五年)蘇軾因“烏臺詩案”,被貶至黃州(今湖北黃岡)任團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中,是一個(gè)重大的打擊。 上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。叫聲。這種議論不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韻的語言,攄寫有關(guān)人生的哲理。然而,在某種意義上講,人未始不可以老當(dāng)益壯。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒。在貶謫生活中,能一反感傷遲暮的低沉之調(diào),唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲,這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格。蘄水的清泉寺,下臨蘭溪。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由 —— 山下溪邊多蘭。蘇軾將“潤”改為“凈”,更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。但是作者獨(dú)取此景,這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉時(shí)沒。這就一掃白詩的低沉調(diào)子,也沖淡了上片“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。 上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境:山下小溪潺湲,岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。 下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。 這首詞,上片以淡疏的筆墨寫景,景色自然明麗,雅淡凄美;下片既以形象的語言抒情,又在即景抒慨中融入哲理,啟人心智,令人振奮。 詞的上半闋寫景,大的背景是子規(guī)鳴叫著的細(xì)雨蒙蒙。在我看來,倒不如說他是通透曠達(dá),正是因?yàn)橛肋h(yuǎn)置身事物之外去體味事物本身,所以得到的快樂與感言多于或異于常人。 休將白發(fā)唱黃雞 一句典自白居易《醉歌示妓人商玲瓏》:黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉前沒。 蘇東坡善于直抒胸臆,不假比興,所以讀之覺顯露直白。 上闋寫自然景色,首二句描寫早春時(shí)節(jié),溪邊蘭草初發(fā),溪邊小徑潔凈無泥,一派生機(jī)盎然的景象。常言道 花有重開日,人無再少年 ,歲月的流逝,正如同 東去的流水一般,無法挽留。 全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度,然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲,隱隱折射出詞人處境,也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴,故陳廷焯《白雨齋詞話》謂: 愈悲郁,愈豪放,愈忠厚,令我神往。松柏夾道的沙石小路,經(jīng)過春雨的沖刷,潔凈無泥。招魂》)中的“漸”字一樣,均有“蔓延”之意。兼之疾病始愈,有醫(yī)者相伴游賞,故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時(shí)之清興?!堕L歌行》)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界;人所能改變的,僅僅是對這個(gè)世界的態(tài)度和看法。作者尾句反用其意,認(rèn)為即使到了暮年,也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài),體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。乃是在錢塘潮來江水回流時(shí)所生發(fā)的感慨,與此詞旨趣有相近之處??梢哉f,這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發(fā)的精神, 是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。教學(xué)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)即景抒懷的寫作手法。 問答法。課時(shí)安排 1 課時(shí)教學(xué)步驟 一、談話導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》去尋找答案。相傳是由西施浣紗的故事而得名,此調(diào)有平仄兩體,分上下兩闋。 2,師配樂范讀,學(xué)生沉思中,悠揚(yáng)的古曲響起,屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。教師提醒重點(diǎn)(投影): 子規(guī) — 布谷鳥;白發(fā) — 代指老年;黃雞 — 代指時(shí)光流逝。 教師引導(dǎo):“如果我們能體 會出這首詞所展現(xiàn)出的畫面的意境,也許我們就能體會出詞人的心情。相機(jī)向?qū)W生介紹賞析的方法:反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。抽生有感情吟誦上闋?!? 教師再設(shè)置疑點(diǎn):“那么蘇軾 會不會就此放棄世俗的一切,不再執(zhí)著于自己的理想了呢?”抽生答。蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵,可見他的堅(jiān)毅執(zhí)著。抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。同學(xué)們,你們說對嗎?” 六、全詞小結(jié): 全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。不識廬山真面目 ,只緣身在此山中。但愿人長久 ,千里共蟬娟。山高月小 ,水落石出。大勇若怯,大智若愚。我觀人世間,無如醉中真。一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。物必先 腐,而后蟲生。游蘄水清泉寺 上闋:寫景溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑 清新幽雅 下闋:抒懷溪水西流 —— 青春可永駐 — 樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度 寫法:借景抒情 教學(xué)反思: 這首詞從山川景物
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