【正文】 鄉(xiāng)試復(fù)試最初是由于放榜后因有“情弊”而被“指參”。清代的鄉(xiāng)試復(fù)試始于順治十五年（ 1658），會試復(fù)試則始于康熙五十一年（ 1712），但直至嘉慶四年（ 1799）鄉(xiāng)、會試復(fù)試才“乃著為令”，實際上鄉(xiāng)試復(fù)試直到道光二十三年（ 1843）“始為定制”。因此，考察科舉復(fù)試制度的內(nèi)容、產(chǎn)生原因與實施效果，有助于我們更加深入地認(rèn)識與研究清代的科舉制度，同時對于我們當(dāng)今研究生招生考試中的復(fù)試制度亦具有重大的啟示意義。 ［關(guān)鍵詞］科舉考試；復(fù)試；清代；研究生招生考試 科舉考試的復(fù)試起于唐宋，明代沿襲并有所發(fā)展，而其作為一項正式的制度則創(chuàng)建于清代。復(fù)試制度的建立可以分為鄉(xiāng)試復(fù)試制度的建立與會試復(fù)試制度的建立，其時間與過程是不同的。清代科舉復(fù)試制度建立的原因是保證取士公平、籠絡(luò)士心、查明實際情況及維護(hù)科舉制度，這也是科舉復(fù)試制度的作用所在。作為一項制度的復(fù)試是指鄉(xiāng)、會試發(fā)榜后，對已經(jīng)中式的舉人、貢士進(jìn)行的再次考試，其實質(zhì)是對錄取工作的再次認(rèn)定。 一、清代科舉復(fù)試制度的確立 自唐至明的復(fù)試，為清代復(fù)試制度的確立提供了仿效的先例。由此算來，從始行復(fù)試至成為定制，其間經(jīng)歷了百余年；百余年間，復(fù)試內(nèi)容、要求與處罰措施等具體規(guī)定處于不斷變化之中。DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 如作為鄉(xiāng)試復(fù)試之始的順治十五年（ 1658）復(fù)試之原因即為中式舉人“多有賄買情弊”而致“物議沸騰”。罰停會試、除名者二十二名?！?[1］ (卷一 O 八，《選舉三》 )雍正七年（ 1729）順天鄉(xiāng)試奉特旨復(fù)試也是此種類型?！盵2］ (卷二二三 )旨意是“如所請行，下部知之” [2］ (卷二二三 )。” [2］ (卷二二三 )但是，這種有計劃的復(fù)試只推行了一科，乾隆十二年（ 1747）便宣告停止。今既一體嚴(yán)行搜檢，其復(fù)試之處著停止。乾隆五十八年（ 1793），由于順天等省補行復(fù)試的舉人問題頗多，有些復(fù)試卷與原中卷“如出兩手”、“情弊顯然”，這促使乾隆帝在徘徊了五十年之后又回到乾隆九年鄉(xiāng)試復(fù)試的起點，當(dāng)然，這不是簡單的反復(fù)，而是對鄉(xiāng)試復(fù)試認(rèn)識逐步加深的結(jié)果。自此之后鄉(xiāng)試后進(jìn)行復(fù)試DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 未再反復(fù)，一直堅持到清末。其逾補試期者，歸下三科辦理。 2．會試復(fù)試制度的確立之分析 清初會試中式貢士并無復(fù)試之說，其原因可能是會試在“天子腳下”的京城舉行，其考場管 理比在地方上舉行的鄉(xiāng)試要嚴(yán)許多。會試覆試自是始。從科舉復(fù)試發(fā)展的過程看，主要有如下幾個原因： 1．嚴(yán)防弊竇，保證科舉取士的公平性 針對科場弊端，通過復(fù)試以確?？婆e考試制度公平取士，是清代實行復(fù)試制度的一個重要原因。如陳康祺即把鄉(xiāng)試復(fù)試之始的原因歸于順天、江南科場案：“鄉(xiāng)試復(fù)試，自道光甲辰科后，始為定制。不久后的江南科場案，原因同樣是“中式舉 人，情弊多端”，致使榜發(fā)后“口有煩言”，順治帝“照京闈例”，“親加復(fù)試” [3］ (卷三五一，《禮部貢舉復(fù)試》 )，復(fù)試結(jié)果是：“江南汪溥勛等九十八名，準(zhǔn)作舉人?！?[9] 科場案中有一種舞弊即為考生“冒籍跨考”。因此，清代科舉復(fù)試也有針對此弊端的。復(fù)試之日，朕前亦許面奏。復(fù)試便是平息輿論的一種有效方法，自然也可以很好地籠絡(luò)人心。又如康熙五十年（ 1711）辛酉科江南鄉(xiāng)試，由于主考左必蕃“目不識丁，任副考趙晉所為” [10]而導(dǎo)致榜發(fā)后士論嘩然，數(shù)千士子云集玄妙觀，其后更是抬著五路財神像入府學(xué)，鎖于明倫堂，有人作詩“左邱明有眼無珠，趙子龍一身是膽”以嘲諷二主考，更有甚者，有人將“貢院”用紙糊改為“賣完”。如有托故不到者，即行黜革” [6］ (卷三五一，《禮部貢舉復(fù)試》 )?！?[1］(卷三 O 八，《王恕傳》 )由于“士論不平”而為一個舉人舉行復(fù)試，其目的顯然是要平息社會輿論，籠絡(luò) 人 心。因此，復(fù)試可以驗證當(dāng)政者對科場案的懷疑，查明實際情況，并進(jìn)而鑒別出被錄取者的優(yōu)劣，決定是否錄取考生?！?[1］ (卷一 O 八，《選舉三》 ) 為驗證當(dāng)政者對科場案的懷疑， 查明實際情況而進(jìn)行的復(fù)試，無非兩種結(jié)果：要么發(fā)現(xiàn)考試存在問題，要么驗證應(yīng)試者并無問題。如順治十五年（ 1658）順天鄉(xiāng)試時順治 帝即強調(diào)：“朕非好為此舉，實欲拔取真才，不獲已爾。朝政腐敗導(dǎo)致的科場腐敗、束縛思想的八股文等使科舉制慢慢地走入了死胡同?！?[1］ (卷一 O 八，《選舉三》 )雖然在當(dāng)國大學(xué)士鄂爾泰、張廷玉“且夫時藝取士，自明至今殆四百年，人知其弊而守之不變者，非不欲變，誠以變之而未有良法美意以善其后” [11]的反駁下科舉制得以不廢，但僅從其反駁的原因就可以看出科舉制確實存在弊病。而復(fù)試內(nèi)容一文一詩中需審查：八股文是否抄襲程文、是否違式；詩是否出粘、出韻，詩句是否粗率；學(xué)問是否平常。清代科舉復(fù)試制度是大規(guī)模選拔考試的一筆寶貴財富，因此，對其應(yīng)該有一個全面客觀的評價。其次，復(fù)試還使 一些具有真才實學(xué)的士子得以展露才華。謝固滇中名宿，有及門八人，同上公車，咸憤不與試，群起揭控，事聞于朝，特派大臣復(fù)閱，謝得開復(fù)。 2．復(fù)試制度的建立使復(fù)試主要目的從保證取士公平演變?yōu)楸ＷC取士質(zhì)量 這是清政府對復(fù)試作用與意義認(rèn)識不斷加深的必然結(jié)果，這種轉(zhuǎn)變可以從以下兩方面看出：首先，復(fù)試發(fā)展的過程。道光二十三年（ 1843）鄉(xiāng)試復(fù)試改為各省新中舉人與會試年全行到京聽候復(fù)試。因為復(fù)試對于那些學(xué)問不扎實，靠背誦陳文等方式投機取巧的士子來說是一道難關(guān)。因此，復(fù)試定DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 制后的嘉慶道光以后，復(fù)試對士子來說是又多了一次選拔考試，這無疑增加了入仕的難度，自然也就在更大程度上保證了清政府所要求的質(zhì)量。 一項好的制度何以沒有收到好的效果呢？這里面有深刻的歷史教訓(xùn)?！?[2］ (卷二二三 )嘉慶二十五年（ 1820）御史陳鴻奏稱每次復(fù)試前都有人向認(rèn)識的大臣分送自己的試片，希望暗中關(guān)照，請求嘉慶帝飭令各大臣不能收閱試片，嘉慶帝因此頒布諭旨：“每逢考試，私送試片，朕所素知，此即系營求囑托，自應(yīng)嚴(yán)行禁止。既然復(fù)試沒有人黜革，為何還要流放主考。咸豐至光緒時期，特別是同治光緒時期，乾 隆嘉慶朝關(guān)于復(fù)試的諭旨已經(jīng)被遺忘殆盡，即“洎末造益趨寬大” [1］ (卷一 O 八，《選舉》 )。其次，清代科舉復(fù)試是一種過關(guān)性的資格認(rèn)定考試