【正文】 。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣身葬父》 ，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》 24 個故事，時間跨度 4000 年。其中的心得體會想與大家分享一下。所以后來有人把這種孝舉，稱為愚孝 百善孝為先，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長輩。 郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。“孝感動天”、“臥冰求鯉” 、“哭竹生筍”迷信思想嚴重 。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。興好 挖出一壇金子來，才免了兒子一死。 先說說那個郭巨埋兒吧。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作搞笑”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。”我開心地說：“還是有用的。這時，我腦子里浮現(xiàn)出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？ 這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。 “扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓咱們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒一個故事都讓咱們追捧和領(lǐng)悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。二十四孝圖讀后感（ 5 篇范例） 第一篇：二十四孝圖讀后感 二十四孝圖讀后感 二十四孝圖讀后感 1 孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。 “百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處。 二十四孝圖讀后感 2 最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟 ??其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。 讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機會，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回 了家?！? 我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習，做一個孝順的好孩子。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念。因此之后有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！皣L糞憂心”則讓人惡心。 孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝 道。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?？此拼笮?，其實是殘忍。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。 “孝”在我們中華民族 5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色?？梢哉f，這 24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔?。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。此外《孝經(jīng)》有云：“ 昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。父有爭子，則身不陷於不義。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出 24 個故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個別故事為了宣揚孝，竟有殘酷自虐之傾向。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實則夸張過度，不切實際。荒年 ，在古代是時常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母?！疤煜聼o不是父母”，“三綱五常”，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。 不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。你們可以為一個毫無血緣關(guān)系的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。理解你的父母，當他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學(xué)習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床 。從古到今，關(guān)于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。 黃香長大后，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：天下無雙，江夏黃香。 手術(shù)成功后，田世國的母親恢復(fù)得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。對此，我們是否應(yīng)該反思？是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？ 做孝不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。長大后，媽媽年紀老了，體弱多病。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他小時候失去了媽媽。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，光身臥在冰上。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家燒給后媽吃。 二十四孝圖讀后感 8 孝，即是我國傳統(tǒng)文化中特別強調(diào)的一種，《弟子規(guī)》中，對待長輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應(yīng)該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的 `故事中體現(xiàn)出來了。二十四孝》這一本書，并從中學(xué)到了許多道理。孝，是一個人一生的作業(yè)，無 論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。一個人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅持，為父母做好每件點滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。 二十四孝有：孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人 ，繼承和發(fā)揚中華民族的美德。 所謂《二十四孝圖》本講國古