中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的歷程-wenkub
2022-09-12 21:28:36 本頁面
【正文】 一、新舊沖突 —— 背景 二、新意盎然 —— 興起 三、除舊布新 —— 內(nèi)容 四、萬象更新 —— 影響 三、 新文化運(yùn)動(dòng) 課堂檢測(cè) 本課小結(jié) 一、新舊沖突 新文化運(yùn)動(dòng)的背景 1915年張?jiān)Ｆ咸丫偏@得 巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng) 民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 北洋軍閥統(tǒng)治，袁世凱尊孔復(fù)古 ,復(fù)辟帝制 1914年 9月 28日，袁世凱導(dǎo)演民國(guó)首次 官祭孔子 袁世凱稱帝標(biāo)準(zhǔn)像 民主共和的思想逐步深入人心 嚴(yán)復(fù)和他翻譯的西方 啟蒙思想名著 《 法意 》 西方 啟蒙思想 的 傳播 民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展 北洋軍閥統(tǒng)治， 袁世凱復(fù)辟帝制 袁世凱尊孔復(fù)古逆流 經(jīng)濟(jì)： 政治： 西方 啟蒙思想進(jìn)一步傳播 思想： （根本原因） （直接原因） 民主共和的思想逐步深入人心 ——新文化運(yùn)動(dòng)的 背景 [新 舊沖突 ] 資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治 矛盾激化 兩不相容 ——新文化運(yùn)動(dòng)的興起 興起標(biāo)志 思想陣地 代表人物 活動(dòng) 中心 指導(dǎo)思想 思考： 為什么北大會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng) 中心 呢？ 1915年 上海 陳獨(dú)秀 《 青年雜志 》 《 新青年 》 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等 北京大學(xué) [新 意盎然 ] 前期：民主與科學(xué) 后期：馬克思主義 辜鴻銘 胡適 陳獨(dú)秀 魯迅 李大釗 蔡元培 “思想自由” “兼容并包” 《 北大鐘聲 》 原名 《 寬容 》 [除 舊 布 新 ]
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