國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科美學(xué)原理簡(jiǎn)答題題庫(kù)及答案試卷號(hào)：2286[精選多篇]-wenkub
2023-04-07 20:57:23 本頁(yè)面
【正文】 和美學(xué)的歷史學(xué)習(xí)。電影作為藝術(shù)，絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的機(jī)械照相式反映，必然凝聚著電影藝術(shù)家的審美理想和思想感情，體現(xiàn)出藝術(shù)家鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個(gè)性。影視藝術(shù)的特性還表現(xiàn)為使觀眾心理產(chǎn)生真實(shí)感，這種心理真實(shí)是逼真性與假定性的有機(jī)統(tǒng)一。電影和電視作品主要是由運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面組成的。 答：人本主義強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)在人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的意義和作用，把審美活動(dòng)看作是人的“需要層次”中的高級(jí)階段，看作人的“自我實(shí)現(xiàn)”的重要一環(huán)，看作能使人獲得巨大精神享受的“高峰體驗(yàn)”。 再造性想象是人類(lèi)在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上再現(xiàn)出記憶的客觀事物的形象； 創(chuàng)造性想象是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)記憶進(jìn)行加工組合，創(chuàng)造出新的形象。藝術(shù)美的審美性又體現(xiàn)為真、善、美的結(jié)晶。 (3)審美性，是指藝術(shù)美作為藝術(shù)家 創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更加典型，能夠更加充分地滿(mǎn)足人的審美需求。藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。（ 3 分） 3．簡(jiǎn)述藝術(shù)美的主要特征。 答：美育的任務(wù)主要包括： (1)樹(shù)立正確的審美觀。 (3)楷書(shū)最早出現(xiàn)于魏晉時(shí)期，特點(diǎn)是字形方正，筆畫(huà)平直，風(fēng)格古雅，整齊端莊。 答：書(shū)法藝術(shù)主要包括篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等 5 種。 (1)篆書(shū)又有大篆、小篆之分。 (4)行書(shū)，在魏晉時(shí)期得以完善，其特點(diǎn)是字形流暢飛動(dòng)，剛?cè)嵯酀?jì)，富有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。（ 4 分） (2)提高審美能力。 答： (1)形象性，是指任何藝術(shù)作品都必須具有生動(dòng)、具體、具有一定觀賞價(jià)值的藝術(shù)形象。藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。任何藝術(shù)作品都必須具有以下兩個(gè)條件：其一，它必須是人類(lèi)藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品； 其二，它必須具有審美價(jià)值，即審美性。 4．簡(jiǎn)述想象在審美活動(dòng)中的作用。 (2)在審美活動(dòng)中，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、越具有想象力，得到的審美愉悅和審美享受也越強(qiáng)烈； 沒(méi)有想象，人就不能形成審美理想，不能創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)生活中已有的事物更美的現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美。審美實(shí)質(zhì)上就是對(duì)自我本質(zhì)和價(jià)值的關(guān)照。運(yùn)動(dòng)是影視畫(huà)面最獨(dú)特和最重要的特征，運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面創(chuàng)造了前所未有的活動(dòng)的藝術(shù)形象和令欣賞者驚嘆的審美效果； (2)時(shí)空自由性。電影的逼真性，來(lái)源于電影畫(huà)面的照相本性。 7．簡(jiǎn)述應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)。 (4)邊學(xué)習(xí)邊思考，善于提出問(wèn)題和研究問(wèn)題。 (3)形象的模糊性。 第三，對(duì)社會(huì)美的欣賞使人更加熱愛(ài)生活?！靶κ且幻鎰倮钠鞄?。（ 7 分） 11．簡(jiǎn)述優(yōu)美的美學(xué)特征。從審美屬性上看，優(yōu)美主要具有綺麗、典雅、含蓄、秀麗、纖柔、婉約等特色。 (3)優(yōu)美的本質(zhì)就在于人的本質(zhì)力量與客體的和諧統(tǒng)一，并且在對(duì)象世界中得到感性的顯現(xiàn)。在喜劇中，“莊”與“諧”處于辨證的統(tǒng)一。 (3)喜劇性藝術(shù)之取得“寓莊于諧”的美學(xué)效果的途徑之二是“以夸張揭示荒誕”。攝影藝術(shù)在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也要表現(xiàn)藝術(shù)家的審美情感。美育從欣賞美的形象開(kāi)始，并且始終離不開(kāi)美的形象。這句話(huà)就是強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，自然美豐富生動(dòng)，是藝術(shù)家創(chuàng)造的源泉 }強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)造中，要以大自然為師，勤于觀察客觀對(duì)象。空間組合是建筑的基本形式要素，形體是建筑物的總體輪廓，節(jié)奏是指建筑物的墻、柱、門(mén)、窗等有規(guī)律的排列和變化，色彩和裝飾是突出建筑物藝術(shù)形象特性的輔助手段。作為精英文化的對(duì)立面，大眾文化 (massculture)是在工業(yè)社會(huì)中以文化工業(yè)的 方式出現(xiàn)、并且通過(guò)大眾傳播媒介來(lái)傳播的、以大眾為消費(fèi)對(duì)象的一種文化。 6．優(yōu)美引起的審美感受是一種單純的、平靜的愉悅感。 7．表情性是音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)待征。 不對(duì)。 征之一是形象的間接性。 對(duì)。 不對(duì)。 12．感知、想象、理解等審美心理因素是以情感為中介形成有機(jī)統(tǒng)一體的。情感在整個(gè)審美心理活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。 3．美育：又稱(chēng)審美教育，它在本質(zhì)上是一種情感教育，是素質(zhì)教育的重要組成部分＇美育的核心與主要途徑是藝術(shù)教育，美育的根本目的是促進(jìn)入的和諧發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。 、題材與內(nèi)容的廣闊性、審美情趣的共鳴性。 對(duì)。 對(duì)。 (2)主體性。 (2)社區(qū)環(huán)境美。心理學(xué)上把想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象。 （每個(gè)要點(diǎn)及對(duì)每個(gè)要點(diǎn)的闡述和舉例說(shuō) 明 10分） 第四篇：國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《美學(xué)原理》名詞
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