【正文】 逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。 書中的白嘉軒，他就是那個善的代表，在他當族長的那些年，他始終舉著正義的 利劍，就是他的兒子違反了族規(guī)，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著生命的危險向土匪借糧?? 他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。 白鹿原讀書心得 2 做一個正直善良的人 —— 有感于長篇小說《白鹿原》 我是一個小學五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文，直至最后被鹿三殺死。 白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。年饉時主持粥場恩澤百姓 。他沒有干出什么大事，始終以一個族長的身份立信于白鹿村，守著明哲保身的理念。 《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。白鹿原讀書心得筆記 [5篇 ] 第一篇：白鹿原讀書心得筆記 讀書若水，川流不息，潛移默化，潤物無聲。 《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭，為了臉面而爭。 鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。用畢生心血編寫縣志使后人有史可考。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。在她死后她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表 正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。 以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點 我讀懂了，那就是“善”與“惡”。 文中的鹿子霖，他就是那個邪惡的代表，在他當鄉(xiāng)約的那些年中，貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人?? 不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。 讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。 正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對于難料的世事，叵測的人心會有不一樣的認知。我們習慣了仰視高階層者，獻上阿諛 。人性到底是本善還是本惡 ?我困惑于此。在黨伐中，又有多少人依附于某個派系，渴望搭上穿越階層的直通車。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。如今，卻不同。從辛亥革命前，一直寫到 _雖然作品的時間跨度很大，涉及到許多人和事，然而，主要人物也就朱先生、白家軒、白靈、白孝文、鹿三、黑娃 (學名鹿兆謙 )、鹿子麟、鹿兆鵬、鹿兆海、冷先生、小蛾、大拇指 (芒兒 )、岳維山、田福賢這么十幾個。三是情欲與道德之間的矛盾。 是的，主人公白慕軒像桃花心木一樣，是個一個錚錚鐵骨的硬漢子，是現(xiàn)實社會的頂梁柱，一生腰桿子挺得筆直，尤其是遇到困難時，他是眾人的主心骨。他需要承擔太多太多的來至四面八方的壓力，堅強地痛苦地 活著。哪一個父母不想子女按照自己為他們設(shè)計的生活軌跡成長做人呢，可又有幾個能如愿的呢。還有河塘里的鵝鴨，夠快樂的吧，可是他們卻不知道自己 僅僅只是主人準備著的下一頓盤中餐。 朱先生是好人，是圣人，讀書明禮，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處比旁人活得要累得多。 像鹿三，在他應該成為好人的時候卻成了壞人，是土匪，是全族人的叛徒。在這眾多矛盾里，黑娃是個焦點人物。鄉(xiāng)里辦起私塾后，白家軒也資助了黑娃入學。想和老天對著干 的人想想也真是十分可笑。他告訴我，人應該怎樣地活，怎樣才能逢兇化吉，遇難呈祥。 白鹿 原讀書心得 5 從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。白稼軒倔得徹底。當然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。 前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。 總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。 白鹿原讀書心得筆記 第二篇：《白鹿原》讀書筆記 《白鹿原》讀書筆記 《白鹿原》注定是本值得傳世的書。 內(nèi)容簡介：最初的白鹿原，像是中國閉關(guān)鎖國的一個小小縮影，典型的農(nóng)業(yè)自給自足的社會。 下面來談一下小說人物之間相互交錯而發(fā)生的事件： 白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭斗。小時候孩子們的相處都比較單純，雖然從兒時的特點就能看 出些許他們?nèi)蘸蟮缆返姆较?，但童年的時光還是美好多余苦難。黑娃從小的膽大、獨立的行事作風，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎(chǔ)吧。就像硬幣的正反面永遠存在，他們兩個的對立也永遠存在，他們的感情終不能有結(jié)果。 越是回想小說給我的整體感受，越是體會到了一種深沉的、深刻的蘊意，越是感到生命的、歷史的厚重、深邃。 《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。 白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證 ,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。 小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的位置上拉了下來。 作為一個“民族的秘史”，它把敘事的焦點始終對準白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突（禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突等，以及眾多生命在傳統(tǒng) 禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。 《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨特、性格鮮明、思想行為驚心動魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。中年以后更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。慎獨是儒家的重要思想，也就是一個人獨處時，都應該嚴格要 求自己。但是也有殘忍的習性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。 文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍，一個是籠 中的野獸。強行戒煙求學朱先生，重歸祠堂，過上安靜的生活。 白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國少年，都急于報效祖國，因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠走他鄉(xiāng)，不知所終。鹿三則是一個本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個悲劇人物。 書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認為是一個民族的秘史。就像書中的一 樣，秘密無處不在。文風如西北的高原和作者的肖像一樣，樸實而生動。其實自從有了貧富差別，有了政黨，有了社會道德觀念以來，這三個矛盾就一直存在著。 而故事的展開則是通過作者對原上人們的生活的描繪，以及家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩來一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，而后清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已 經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得有點難以翻動每一頁。書中的白嘉軒是一個土生土長的關(guān)中漢子，他作為傳統(tǒng)宗法社會正義性的代表，在他身上透射著中華民族的許多優(yōu)良的秉性和品行。他風流成性，與原上許多女子有風流韻事。貪污公糧公款， 他的官癮比煙癮還難戒，是一個極端自私的偽君子。當所有的人，包括他的對頭、他的兒女、他對頭的兒女、他家長工的兒子、他的領(lǐng)導甚至他的偶像都在鬧騰的時候，他不鬧，仍然按自己的節(jié)奏和原則過活，一如厚重的黃土塬。他是長工之子欲自立，不讀書，出門自己當長工。當然，白家軒挺直的腰桿讓黑娃感覺不舒服，是不至于使得黑娃動此惡心的，黑娃指使人打折白家軒的腰，與這位族長不讓他和心愛的小蛾進祠堂成親有密切的關(guān)系