【正文】 它和《白鹿原》的仁義精神相沖突，作者也是矛盾的，一方面，這種性推動了小說的發(fā)展，一方面這種性與作者鐘情的儒家文化精華矛盾。碗客很令人氣憤，但請看這一句： 在好幾個村子發(fā)生過這樣的事：碗客裝作收錢走進(jìn)一家老相好的院子，村人很放心地從毛驢馱架上把大碗小 碗哄搶一空，有一回，竟然被誰拴在門口榆樹上的毛驢給牽走了。他們的生活少一點(diǎn)封建的強(qiáng)權(quán)，多一點(diǎn)民間的自由。最后她失敗了（她的失敗說明人的本性是難以抑制的），她的“權(quán)威”遭到了挑戰(zhàn)，她把氣全出在孝文媳婦身上，并說出了令人恐怖的話：“嗬呀，說一千道一萬全成我孫子的不是咧？你個碎屄就沒一點(diǎn)錯咧？你看你那兩個奶！看你這樣子就知道是愛挨毬的身胚子！”??“你要是再管不住，我就拿針把你的碎屄給縫了！” 到后來孝文在白嘉軒的一 頓訓(xùn)斥下老實了，白趙氏還以為是自己的功勞：白趙氏??還以為是自己威脅孫子媳婦的結(jié)果，借著孫子媳婦送飯的時候，口氣寬松地說：“俺娃你放心，婆不用針了??” 這讓人想起老年曹七巧打探他兒子和兒媳的房事那一細(xì)節(jié)來，還有那句“經(jīng)典名言” —— 切下來有一碟子。 孝文媳婦和白嘉軒娘白趙氏之間有一節(jié)有關(guān)性的精彩的細(xì)節(jié)，很有震撼力。田小娥是一個輻射面極廣的人，帶出了許多故事，許多人物在小娥的輻射下人性得以展露。 《白鹿原》很看重情欲對作品情節(jié)的推動作用。白嘉軒待鹿三如親兄弟，同吃同做，但這并不能改變他兩家的不平等關(guān)系和地位，如果有一天，鹿三對白家軒說：“我當(dāng)?shù)刂?，你?dāng)長 工，我待你就像你待我一樣。 越是回想小說給我的整體感受，越是體會到了一種深沉的、深刻的蘊(yùn)意，越是感到生命的、歷史的厚重、深邃。黑娃從小的膽大、獨(dú)立的行事作風(fēng)，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎(chǔ)吧。 下面來談一下小說人物之間相互交錯而發(fā)生的事件： 白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭斗。 第四篇：《白鹿原》讀書筆記 讀《白鹿原》 《白鹿原》注定是本值得傳世的書。叫得是那樣的深情、那樣的真摯、那樣的自然，以至我至今想起那一聲“媽媽”來都禁不住熱淚盈眶??他走的時候走得是那樣的干凈，家人脫下他的衣裳，才發(fā)現(xiàn)他瘦得只剩下骨頭，白白的皮膚一點(diǎn)血色都沒有，骨頭一根根歷歷在目，有如他的人生般透明。其實，冷先生的“冷”中透著精明和世故，至少他懂得拿錢鋪路。同樣的，他曾今心愛的老婆小蛾的命運(yùn)也同他一樣的坎坷。而他和白家的恩怨也似是家族注定的，他不喜歡白家軒的腰挺得那么直，這在后面也有個照應(yīng)。 這兩個極其對立的人物，分別代表了兩個相當(dāng)有影響力的家族，而白、鹿兩家的明爭暗斗貫穿于《白鹿原》的始終。他的棄利就勢、爭氣仗義、和忍求順、不顛不破的道德和人格力量與鹿子霖見利忘義、貪欲迷狂形成了鮮明的對比。這是在很長的一個歷史時期內(nèi)，誰也無法改變的事實。他隱藏在每一個角落，他隱藏在騾子的背上，隱藏在白家那個只進(jìn)錢不出錢的盒子里，他隱藏在芰薺菜水飯里，隱藏在或是白趙氏或是鹿賀氏或是朱白氏忙碌的身影中，隱藏在木桌上的羊肉泡饃里，也隱藏在長工們的老繭和豐收時的麥浪里，更隱藏在跳躍在原上的白鹿中。 田小娥一個水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統(tǒng)文化，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨(dú)的靈魂無處依傍，無以為家。甚至是對他的親生兒子，他也決不手軟，嚴(yán)施酷刑，顯示出其殘忍的一面。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。把潛意識、魔幻現(xiàn)實主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農(nóng)會干部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的 烙餅，為了反對無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。白靈與兆鵬通過工作假扮夫妻而假戲真做，他們在共同的堅定信念、信仰下，共同努力革命事業(yè)，共同奮斗，同時產(chǎn)生了更為穩(wěn)定、深刻的感情。兆鵬、兆海去城里讀書，預(yù)示著他們提前走進(jìn)了新時代，預(yù)示著他們在思想上、心理上、甚至觀念上發(fā)生重大的改變，也預(yù)示著他們分別走上革命道路。隨著白孝文、陸兆鵬，白靈這一代長大，中國大地上發(fā)生了巨大的變動，盡管這白鹿原深居內(nèi)陸遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但時代的洪流還是沖擊到了原上，國共合作的旗幟也插到了原上，進(jìn)而大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭??都一再地沖擊著白鹿原。而真正稱得上中華民族秘史的小說，就我個人的認(rèn)知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好。為什么非要把小娥描寫成 _?鹿黑娃為什么不早早回來看她呢 ?當(dāng)然可以有很多解釋。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發(fā)狠、壞透頂 。寫文章的人都喜歡將心中的一腔憤怒傾訴在字里行間，從屈原從史馬遷就已經(jīng)是這樣了。他是白家軒家的佃農(nóng)鹿三的兒子。白慕軒是好人，是正直的人，同樣活得也很累。人生活在這個世界上，有幾份是自己所能把握得住的 !好人蒙冤，壞人得志是再平常不過的事。他是個品德高尚，光明磊落的人。這些人物的命運(yùn)，被作者安排在三條矛盾的線索上發(fā)展。 于是，我常常感恩，感恩生活于這個年代，生活于這個至少屁民可以選擇不參與政治爭斗，還可以靠雙手自食其力的年代。比之戰(zhàn)爭中殘酷血腥，我更忌憚于人內(nèi)心陰險狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。我無法從自身的角度去解讀我所知曉的過往， 于是陷入困頓中。 再看看我們生活中的一些 事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當(dāng)一輛 110 警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110 警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。終其一生，田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時一切從簡 ，只有一捆書作伴。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。 白鹿原讀書心得 1 假期的時候看完了獲得矛盾文學(xué)獎的作品《白鹿原》，小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。 朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭 。在那個年代，女人在男權(quán)的壓迫下，找一個好的歸宿是每個女人的愿望，而小娥就是這樣一個女人。 長長的一本書，揭示了一個觀點(diǎn)，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至?xí)猩奈ｋU，但他總能度過難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。 白鹿原讀書心得 3 《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時間，一直未敢把自己的感想寫下來，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無法自拔的迷局里，困惑不已。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。有人跟錯了，其結(jié)果可想而知。 寫了許多，卻不知道自己想要說些什么。”這里面樹木的“不確定”是指老天下雨是算不準(zhǔn)的，而人的“不確定”是指生活是變化無常的，可能會遇到一些坎坷、曲折、磨難，甚至是不幸。 一個人很難管得了自己，更難管得了他人，那怕是自己的兒女。冥冥之中早就有一個主人安排好你的命運(yùn)，看著你在演戲。在他已經(jīng)成為好人的時候卻又被當(dāng)作壞人給槍斃了，使他又留下許多冤情，讓他死不明白。黑娃仇視白家軒，起初并沒有什么個人的恩怨，而是黑娃對富人的一種本能的仇恨。 是的，讀書明禮，古圣人的大量言語就是人生在黑暗中引路的明燈。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說，會有多好 !如果當(dāng)時已經(jīng)看了這不小說，必定勸勸王全安導(dǎo)演不必前往柏林費(fèi)心了。他也注定是一本不能只看一遍的書?？梢愿惺艿降氖?，人畢竟還是要適應(yīng)社會才能更好的生存，同時