【正文】 有效促進(jìn)：是“京津唐”風(fēng)沙治理工程的有效補(bǔ)充。一家一戶的牧民在一千幾百公里空曠的地域上單打獨(dú)斗。同時，從品種改良、草原建設(shè)、布局調(diào)整和畜產(chǎn)品基地建設(shè)等多方面入手，推動傳統(tǒng)粗放的草原畜牧業(yè)向生態(tài)效益型 7 畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 畜牧業(yè)是 ***的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，在全 蘇木 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。 按照科學(xué)規(guī)劃、有效保護(hù)、加快建設(shè)、永續(xù)利用的方針， ***逐步處理好草原生態(tài)、生產(chǎn) 和生活之間的關(guān)系，力爭到 2020 年全區(qū)草原的植被覆蓋度達(dá)到 42％，到 2020 年達(dá)到 48％，基本實(shí)現(xiàn)草原生態(tài)的初步好轉(zhuǎn)。 ***擁有 13 億畝草原，草原面積 居全國之首。但是， ***的發(fā)展要有良好的觀念和生態(tài)保護(hù)意識。因?yàn)榛A(chǔ)建設(shè)投資的重點(diǎn)，就是中西部，特別是西部地區(qū)。 第五章 項(xiàng)目市場分析 ????????????????????????????? 20 一、生態(tài) 安全 豬的市場分析 二、農(nóng)家散養(yǎng)雞的市場分析 三、綠色肉牛肉羊的市場分析 四、沙漠生態(tài)開發(fā)的市場分析 五、生態(tài)旅游的市場分析 第六章 項(xiàng) 目開發(fā)方案 ????????????????????????????? 22 一、 組建公司管理 二、 具體項(xiàng)目進(jìn)度方案 第七章 項(xiàng)目建設(shè)周期與投資 ?????????????????????????? 23 一、項(xiàng)目預(yù)計(jì)投資 二、預(yù)算依據(jù) 三、項(xiàng)目建設(shè)周期 第八章 項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益分析 ??????????????????????????? 27 一、總成本估算 二、正常年利潤估算 三、評價依據(jù)及說明 第九章 項(xiàng)目社會效益分析 ??????????????????????????? 28 第十章 項(xiàng)目實(shí)施的保障措施 ??????? ??????????????????? 29 一、政府加強(qiáng)支持力度 二、嚴(yán)格依法管理 第十一章 結(jié)論和建議 ????????????????????????????? 31 4 關(guān)于 ************生態(tài)保護(hù)與 相關(guān)資源開發(fā) 項(xiàng)目的可行性研究報告 第一章 項(xiàng)目提出背景 2020 年國家遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要再一次強(qiáng)調(diào) “ 把加強(qiáng)農(nóng)業(yè)放在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的首位 ” 。 三、 ***生態(tài)保護(hù)與相關(guān)資源開發(fā)項(xiàng)目是對草原生態(tài)保護(hù)的有效促進(jìn)：是“京津唐”風(fēng)沙治理工程的有效補(bǔ)充。 第三章 項(xiàng)目區(qū) *********情況簡介 ??????????????? 8 一、 ***概況 二、蒙古族民族歷史與文化 三、 ***蒙古族經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展中存在的問題 四、 ***人民勤勞奮進(jìn)，永不言棄 ????????????????? 14 第四章 ***發(fā) 展“生態(tài)有機(jī)”農(nóng)畜產(chǎn)品及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢特點(diǎn) 一、 ***發(fā)展“生態(tài)有機(jī)”農(nóng)畜產(chǎn)品的有利條件 二、生態(tài) 安全 豬和散養(yǎng)農(nóng)家雞是 ***發(fā)展的首選項(xiàng)目。黨中央、國務(wù)院對我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整作了整體部署，確定農(nóng)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)：增加農(nóng)業(yè)投入，走高投入、高產(chǎn)出、高效益的集約持續(xù)發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)人口資源、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和 社會發(fā)展的協(xié)調(diào)共進(jìn)，形成良性循環(huán)，建設(shè)成一個可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)農(nóng)業(yè) 在改革開放的大戰(zhàn)略中，隨著東部沿海地區(qū)先行發(fā)展，中西部地區(qū)的發(fā)展就顯得極為迫切。對于中西部來說，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的薄弱，歷來是制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。也就是要有更高的層次，更加長遠(yuǎn)的規(guī)劃，更加廣闊的視野，和更加強(qiáng)烈的市場意識。上世紀(jì) 90 年代末，由于連年干旱、過度放牧、草原建設(shè)和保護(hù)投入不足等原因，部分草原退化、沙化嚴(yán)重。 自 2020 年以來， ***已 開始 實(shí)施 區(qū)域 禁牧、劃區(qū)輪牧、 限時 休牧面積達(dá) 萬畝， 通過實(shí)施退牧還草工程，移民遷入小城鎮(zhèn)和綠洲灌區(qū)后， ***現(xiàn)存 牲畜 余萬頭（只），傳統(tǒng)的草原畜牧業(yè)得到了 6 一定壓縮，使集約化高效生態(tài)農(nóng)牧業(yè)和第一產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，生態(tài)環(huán)境有了明顯改善，植被覆蓋度和牧草產(chǎn)量明顯提高，草群中優(yōu)良牧草比例有所增加，草原特有的涵養(yǎng)水源、防止水土流失、防風(fēng)固沙等生態(tài)功 能明顯增強(qiáng)。但長期以來，傳統(tǒng)畜牧業(yè)靠天養(yǎng)畜、自然逐水草放牧的粗放經(jīng)營方式，特別是近年來超載放牧， 連年干旱 ，對草牧場破壞日益加劇，致使 蘇木 畜牧業(yè)走上了一條重數(shù) 量，輕質(zhì)量，低投入，高索取的路子，草場退化沙化嚴(yán)重。 而 ***生態(tài)保護(hù)與相關(guān)資源開發(fā)項(xiàng)目正是從這方面考慮，是可以幫助 ***快速實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的項(xiàng)目 。由于地理環(huán)境等原因，造成與外界溝通不暢，盡管每年可以出欄幾萬 頭 只的珍貴 牛 羊，但那可口的美味、鮮美的肉香，卻一直不能被國人所識，而牧民本應(yīng)從中得到的經(jīng)濟(jì)效益，也都這樣白白地丟掉了。 草原（草地）是生態(tài)系統(tǒng)中重要的組成部分， ***草原作為華北的生態(tài)屏障，起著無法替代的作用。專家認(rèn)為，如果 ***大草原被徹底破壞，那么華北、華中將毫無阻攔的暴露于風(fēng)沙威脅之下，損失不可計(jì)量！保護(hù)好這一重要的生態(tài)屏障，已經(jīng)刻不容緩了！ 8 通過 ***生態(tài)保護(hù)與相關(guān)資源開發(fā)項(xiàng)目可以有效的 保護(hù) 敖潤蘇莫的現(xiàn)有草原草地 ， 促進(jìn) 天然草 地 和荒山植被 的 恢復(fù) 。蘇木北與 ***翁牛特旗隔河相望，南與 ***長勝鎮(zhèn)接壤，西與 ***康家營子交接，東與通遼市奈曼旗毗鄰。 ***地區(qū)屬于溫帶干旱半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，氣候特征為：四季分明，寒暑變化劇烈，干旱周期明顯，春季干旱多風(fēng)，夏季高溫多雨，秋季氣溫下降較快，冬季寒冷降水少。目前已形成了以肉牛、肉羊養(yǎng)殖為主的畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)新格局，專業(yè)化合作社相繼成立并出具規(guī)模，較大的有海布日嘎肉牛專業(yè)養(yǎng)殖合作社和 固日班毛都肉羊養(yǎng)殖合作社 ，輻射帶動效果明顯，畜牧業(yè)發(fā)展質(zhì)量迅速提高，年肉牛飼養(yǎng)量達(dá)到 萬頭，肉羊 2 萬只，是牧民的主要經(jīng)濟(jì)來源，畜牧業(yè)產(chǎn)值在整個國民經(jīng)濟(jì)中所占比例達(dá)到 80%以上。 二、 蒙古族民族歷史與文化 任何一種文化都有其特定的價值判斷、價值標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。首先，古代蒙古人信仰的薩滿教是一種自然宗教，其功能就是作用于人與自然之間，來解決人和自然的矛盾。從這里看出，蒙古人的神的產(chǎn)生邏輯是人而神，而不是神而人。舊《唐書》中的“蒙兀室韋”是“蒙古”一詞最早的漢音譯名。橫跨歐亞的汗國，對東西方文化的交流起了積極的作用。 1947 年 5 月 1日建立 ***。 蒙古族經(jīng)濟(jì)價值觀是文化價值系統(tǒng)的基礎(chǔ)。在這個大自然的“工廠”中，想要保證生產(chǎn)資料來源，那就必須對草場的再生能力加以保護(hù)。畜牧業(yè)在蒙古人的經(jīng)濟(jì)生活中的作用非常之大，占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為主要的生產(chǎn)部門。這種狀況在經(jīng)濟(jì)價值觀方面表現(xiàn)為主動獲取重于被動積蓄的消費(fèi)行為。古代蒙古人喜歡誠實(shí)或?qū)崒?shí)在在地做人，蒙語中的“商業(yè)”一詞是在“撒謊”一詞的詞根上加后綴形成的。大家知道，商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及發(fā)展必須以社會分工為前提。 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)上的單一，加大了蘇木經(jīng)濟(jì)的問題嚴(yán)重性。***的蒙古族牧民感覺到本民族文化 被叢林法則 吞噬了，如果 傳統(tǒng)的畜牧經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)和民族文化消亡轉(zhuǎn)化成為蒙古族的社會問題，必將對鄂倫春族的社會產(chǎn)生不利影響。 那么敖潤蘇莫又該如何發(fā)展？如何走 上 自己的道路？這可給我們的決策者 們帶來了深深地困惑。 第四章 ***發(fā)展“生態(tài)有機(jī)” 農(nóng) 畜產(chǎn)品 及相關(guān)產(chǎn)業(yè) 的 14 優(yōu)勢特點(diǎn) 所謂“生態(tài)有機(jī)”農(nóng)畜產(chǎn)品是針對 現(xiàn)在城市人群組織生產(chǎn)的一種高 附加值、高營養(yǎng)、高安全，以 環(huán)保生態(tài)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)規(guī)范的農(nóng)畜產(chǎn)品。 安全、養(yǎng)生、愉悅的飲食文化正逐步被現(xiàn)代中國人所重視 ，這使得我們的“生態(tài)有機(jī)”農(nóng)畜產(chǎn)品項(xiàng)目具有了極大是市場潛力和發(fā)展前景。 ***已經(jīng)實(shí)現(xiàn)村村通公路，且與長勝鎮(zhèn)、翁牛特旗、奈曼旗都有公路相連 ，交通十分便利。 由于社會的發(fā)展， ***的牧民們都有發(fā)家致富的基本要求， 但因?yàn)橘Y金的匱乏使得牧民們只能是有想法但沒法實(shí)施。 作為 ***唯一的牧區(qū)， 為 ***的牧民創(chuàng)收， 15 讓 ***的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，是歷屆 ***政府的目標(biāo) 。 生態(tài)養(yǎng)豬是一個跨學(xué)科行業(yè)，涉及到養(yǎng)豬學(xué)、動物營養(yǎng)學(xué)、環(huán)境衛(wèi)生學(xué)、生物學(xué)與土壤肥料學(xué)等學(xué)科。比傳統(tǒng)集約化養(yǎng)豬可節(jié)省用水 85%90%，明顯節(jié)省掉了沖洗傳統(tǒng)豬殘留豬糞的用水 ； 由于發(fā)酵床自身發(fā)酵產(chǎn)熱 ， 減少豬用于保持體溫的能量消耗，從而提高了飼料利用率，間接的 可 理解為 節(jié)省精飼料 15%20%； 因?yàn)榘l(fā)酵床就是以分解豬的排泄物，所有節(jié)省了大部分清理圈舍的勞動量。用藥量明顯減少，減少藥費(fèi) 815 元 /頭。生態(tài)養(yǎng)殖模式所產(chǎn)糞尿經(jīng)過菌種發(fā)酵轉(zhuǎn)變?yōu)槲⑸锏鞍?，豬場內(nèi)外無臭味，氨氣含量顯著降低。 散養(yǎng)農(nóng)家雞的 特點(diǎn)：肉質(zhì)飄香細(xì)嫩，口感好，綠色養(yǎng)殖 。 傳統(tǒng)