甘肅電大畢業(yè)論文----儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問(wèn)題的啟示-wenkub
2023-02-15 08:17:32 本頁(yè)面
【正文】 the dregs.” And take the essence of his thinking to promote the harmonious development of the whole society, establish and improve the social pension system, especially in the modern society which the Chinese economy is still underdeveloped and the enamor pension is still provided for the aged by the family, we should make full use of the traditional filial piety to promote family pension of our county to a benign circulation, in order to create the condition for the construction of harmonious society. Keywords: Confucian filial piety family pension 3 儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問(wèn)題的啟示 中華民族的孝道思想產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生，個(gè)體家庭逐漸演變?yōu)橄鄬?duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，每個(gè)家庭中作為家長(zhǎng)的男性長(zhǎng)輩享有極大的權(quán)威，家庭中其他成員僅有服從的義務(wù)。 1 甘肅廣播電視大學(xué)開放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（本科） 畢 業(yè) 論 文 題目 儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問(wèn)題的啟示 分校 教學(xué)點(diǎn) 是否申請(qǐng)學(xué)位 班級(jí) 姓名 王 勇 學(xué)號(hào) 1362021206289 指導(dǎo) 教師 2 儒家孝道思想及其對(duì)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老問(wèn)題的啟示 摘要： 儒家思想博大精深，其孝道思想是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和核心，儒家孝道延續(xù)至今，其思想并非完全適用于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們要“取其精華，棄其糟粕”，從而更好地推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，建立完善的社會(huì)養(yǎng)老體系。同時(shí)，家庭成員之間在經(jīng)濟(jì)上相互依存，父母在撫養(yǎng)子女時(shí)，子女也要贍養(yǎng)父母，中國(guó)最初的孝思想就是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。而中國(guó)傳統(tǒng)的孝文化 又以儒家的孝道思想為主要內(nèi)容。例如，“君君 ,臣臣 ,父父 ,子子”，“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“父母之命不可違”等，都表現(xiàn)出了在封建社會(huì)的個(gè)體家庭中，父母對(duì)于子女至高無(wú)上且不可動(dòng)搖的權(quán)威。比如四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹筆下的封建大家族由興盛走向衰落的過(guò)程，這其中又有多少人因父母之命走向悲劇的呢？以賈迎春為例，迎春一生實(shí)在是可悲可憐，在家是不受寵愛，后聽從父母之命嫁入孫家，卻遇到中山狼孫紹祖，受盡欺辱，最后落得凄惶而死。孝作為中華傳統(tǒng)的倫理道德，在其數(shù)千年的發(fā)展中被賦予了豐富的內(nèi)涵。小雅里仁》） 這些話體現(xiàn)了孔子的孝道思想，要求人們要盡力為父母著想，要體貼和照顧老人。漢代在選拔官員的制度中就有一項(xiàng)“舉薦孝廉”的制度，即在全國(guó)范圍內(nèi)推薦選拔孝子入仕為官，由此可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們對(duì)于“孝”，奉養(yǎng)父母看得很重要，通過(guò)這種制度不但選拔了能人志士，也是對(duì)社會(huì)上其他人的一種鼓勵(lì)，即使沒有顯赫的出身，一樣可以入朝為官，光宗耀祖的。孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”（ 《論語(yǔ)曾子立孝》）敬的基本含義是忠心之愛，敬親建立在敬愛之心基礎(chǔ)上的血緣情感，是養(yǎng)親的倫理尺度，建立在敬親基礎(chǔ)上的養(yǎng)親才是合乎人倫孝道的。 （四） 全體、貴生。父 母“全而生之”，子女應(yīng)“全而歸之”，依此種說(shuō)法，子女對(duì)自己的生命體就不再擁有所有權(quán)，子女的一生成為代行父母“遺體”的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)孝道是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和核心，孝親精神是中國(guó)獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象 ， 孝文化 也 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是家庭和睦、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。 （一） 儒家“孝道”思想沿襲至今，說(shuō)明
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