【正文】 文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹立“朗讀是第一位”的觀念。2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。教學(xué)中，結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導(dǎo)學(xué)生要讀出泰山高大雄偉的氣勢，讀出長江黃河的那份廣大。俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，因此，在教學(xué)過程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計與反思 伯牙絕弦教學(xué)目標(biāo)篇一《伯牙絕弦》這個故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。從剛開始時就要求學(xué)生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。教學(xué)中，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。在理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。以讀為本，讓學(xué)生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。２、檢查朗讀情況，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味。１、解題，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。在理解“哉”字時，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊。從哪兒可以讀出他們是知音？出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。３．合理運(yùn)用課外資源。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。在之后的教學(xué)中，學(xué)生始終帶著這個疑問深入文本，感知文本，體會他們的互相理解，心有靈犀，從中感受知音情懷。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂的魅力。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。這是我第一次在公開課這樣的活動中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味。張偉教授曾經(jīng)講過一個“拓補(bǔ)法”教學(xué)法，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。在本課的教學(xué)過程中還存在很多缺憾。其次，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏，沒有及時應(yīng)對和改變教學(xué)方法。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音?！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要?！薄安樽值淅斫猓@也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?！痹谄肺鐾辍安拦那伲驹诟呱?，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計與反思 伯牙絕弦教學(xué)目標(biāo)篇六“人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。學(xué)生通過讀文就明白了，當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音；子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景？并且仿照課文句式進(jìn)行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在（），鐘子期曰：‘（）’；志在（），鐘子期曰：‘（）’”這樣，既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達(dá)能力。u）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。通過以上做法，我覺得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)?？梢哉f課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動作用。，注意追求本色語文，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語