(優(yōu)選)徐志摩詩(shī)歌賞析3篇精選(已修改)-wenkub
2025-04-14 23 本頁(yè)面
【正文】 們相信詩(shī)人真正鉆進(jìn)了語(yǔ)言，把握住詞語(yǔ)功能的生長(zhǎng)性，到達(dá)了通常文字難以達(dá)到的境界，——讓你感到詞語(yǔ)與心靈之間融洽的應(yīng)和，讓你體會(huì)靈魂悲涼而又美麗的掙扎。在這個(gè)意義上，徐志摩的《為要尋一個(gè)明星》算得上是一首比較純粹的詩(shī)。不是現(xiàn)實(shí)世界的摹寫(xiě)，而是感覺(jué)領(lǐng)域的探索?？傊?，這是對(duì)語(yǔ)言所支配的整個(gè)感覺(jué)領(lǐng)域的探索。這種創(chuàng)作和批評(píng)潮流的直接后果之一，是影響了純粹藝術(shù)品的產(chǎn)生。原載1924年12月1日《晨報(bào)六周年紀(jì)念增刊》。 累壞了，累壞了我胯下的牲口， 那明星還不出現(xiàn)。本文格式為Word版，下載可任意編輯(優(yōu)選)徐志摩詩(shī)歌賞析3篇精選(已修改) 《為要尋一個(gè)明星》賞析1 我騎著一匹拐腿的瞎馬， 向著黑夜里加鞭?！? 那明星還不出現(xiàn)， 累壞了，累壞了馬鞍上的身手。 處在掙扎和戰(zhàn)斗的歷史境況中的現(xiàn)代中國(guó)作家，大多數(shù)人不是通過(guò)營(yíng)造獨(dú)立的藝術(shù)世界來(lái)與外部現(xiàn)實(shí)中的黑暗、庸俗和守舊的生活世界相對(duì)抗，而是把社會(huì)內(nèi)容、信息的要求高懸于美學(xué)要求之上，總是想把廣闊的生存現(xiàn)實(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)意識(shí)納進(jìn)藝術(shù)的內(nèi)容之中。純粹精美的抒情詩(shī)不多，純粹的抒情詩(shī)人更少?！?《純?cè)姟?就是說(shuō)，它不是直接地承擔(dān)我們這個(gè)生存世界的實(shí)在內(nèi)容，而是探索語(yǔ)言所支配的整個(gè)感覺(jué)領(lǐng)域。不是粘戀，而是超越。在這首詩(shī)里，拐腿的瞎馬、騎手、明星、荒野、天空、黑暗，這些具體的意象全不指向?qū)嵲诘纳顑?nèi)容?！盀榱藢ひ粋€(gè)明星”，這“明星”是什么? 意象的隱喻是不確定的。它可囊括其中任何單個(gè)的內(nèi)容，但任何單個(gè)的釋義卻無(wú)法囊括，——詩(shī)已經(jīng)從個(gè)別經(jīng)驗(yàn)里飛騰、超越出來(lái)了。結(jié)尾寫(xiě)得最為出色，它象一幅震撼心靈的油畫(huà)： 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口， 黑夜里躺著一具尸首。情節(jié)和事件象走路，要有起點(diǎn)、過(guò)程和終點(diǎn)，而情感的抒發(fā)卻象是跳舞，目的只是表現(xiàn)情感本身的價(jià)值和美，它的姿態(tài)、色調(diào)、質(zhì)感和律動(dòng)。每段的演奏方式大致相同，從一個(gè)意象出發(fā)、展開(kāi)，又逆向回歸這個(gè)起點(diǎn)。 象一朵野薔薇，她的豐姿 來(lái)一陣暴風(fēng)雨，摧殘了她的身世。 作為一個(gè)畢生追求“愛(ài)、自由、美”三位一體的“布爾喬亞”詩(shī)人——徐志摩，不用說(shuō)對(duì)美好事物的遭受摧殘和被毀滅是最敏感而富于同情心的了。而是充分發(fā)揮詩(shī)人為人稱(chēng)道的想象和“虛寫(xiě)”的特長(zhǎng)，以極富浪漫主義風(fēng)格的想象和夸張擬物，重點(diǎn)寫(xiě)出了蘇蘇死后的經(jīng)歷與遭遇。但大多僅只借喻美人生前的美麗動(dòng)人和純潔無(wú)邪?；蛘哒f(shuō)，以“野薔薇”比喻蘇蘇的豐姿是明喻其“形”，而以蘇蘇死后墳?zāi)股祥L(zhǎng)出野薔薇來(lái)象征蘇蘇則是暗喻其“神”，如此，形神俱備，薔薇與蘇蘇完全融為一體，薔薇成為蘇蘇的本體象征。薔薇一度受到了寬厚仁慈的大自然母親的溫存撫愛(ài)和滋潤(rùn)養(yǎng)育，并暫時(shí)從痛苦中解脫出來(lái)。在此薔薇遭受“無(wú)情的手”之摧殘之際，使得一直敘事下來(lái)的詩(shī)忍不住站出直接議論和抒情：“可憐呵，蘇蘇她又遭一度的摧殘”。全詩(shī)雖是敘事詩(shī)的體制和框架，但情感的流溢卻充滿(mǎn)
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