(優(yōu)選)徐志摩詩歌賞析3篇精選(已修改)-全文預(yù)覽
【正文】 我嘗一嘗蓮瓤，回味曾經(jīng)的溫存：—— 那階前不卷的重簾， 掩護(hù)著同心③的歡戀： 我又聽著你的盟言， “永遠(yuǎn)是你的，我的身體，我的靈魂。二則，或恐是徐志摩“意溢于辭”，為了表達(dá)自己的痛惜之情而顧不上韻律格調(diào)的嚴(yán)格整齊了。在《蘇蘇》中，循環(huán)往復(fù)中暗蓄著遞進(jìn)和變化，尤如在盤旋中上升或前進(jìn)，步步逼近題旨的呈現(xiàn)。詩歌的前三節(jié)，格律形式都是每節(jié)押一個韻腳，句句用韻，而且二、三句完全重復(fù)，但第一、第四句不重復(fù)，而是在語義上呈現(xiàn)出遞進(jìn)和展開的關(guān)系。 艾青在《中國新詩六十年》中關(guān)于徐志摩“在女人面前特別饒舌”的嘲諷批評自然未免稍尖刻了一些，但若說徐志摩對柔弱嬌小可愛的美好事物(美麗的女性自然包括其中)特別深摯，充滿憐愛柔情，當(dāng)是不假。 最后一段的情節(jié)逆轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出詩人構(gòu)思的精巧和獨(dú)具的匠心。蘇蘇生前，癡心純情，美麗如薔薇，然而卻被人間世的暴風(fēng)雨無情摧殘致死。”更以蘇蘇死后墳地上長出的“野薔薇”，來擬喻蘇蘇的“靈魂”。是仙話?還是鬼話?抑或童話?或許兼而有之。此詩最大的特點(diǎn)，是想象的大膽和構(gòu)思的奇特。 淹沒在蔓草里，她的傷悲—— 啊，這荒土里化生了血染的薔薇! 那薔薇是癡心女的靈魂， 在清早上受清露的滋潤， 到黃昏里有晚風(fēng)來溫存， 更有那長夜的慰安，看星斗縱橫。這樣，就使每一個詞都在“關(guān)系場”中得到了可能的功能性敞開，并讓我們的經(jīng)驗和情感得到了充分的調(diào)動?？吹贸鰜?，這里的“情節(jié)”不僅是根據(jù)經(jīng)驗和情感虛擬的，為情感的展開與運(yùn)動服務(wù)的，而且是內(nèi)斂式的，象人體的骨骼，完全被血肉所充盈。那“天上透出的水晶似的光明”，是對明星尋求者靜穆莊嚴(yán)的祭奠，也是徐志摩作為浪漫主義詩人的標(biāo)志。然而這究竟是一種詩的抽象，詩的凝聚和詩的創(chuàng)造，不似哲學(xué)把經(jīng)驗提煉為一句警語，而是將感覺和經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為意象的創(chuàng)造和結(jié)構(gòu)的營建。想往和可能之間的緊張關(guān)系就這樣構(gòu)成了。但在這首詩里，情形恰恰相反，它使我們對言詞本身保持著持久的興趣，在言詞的經(jīng)驗之內(nèi)留連。——這就是我所理解的比較純粹的抒情詩，它的最終評判，是離開地面而飛騰起來。最終以一個獨(dú)立的藝術(shù)與美學(xué)的秩序呈現(xiàn)在人們面前。什么是比較純粹的抒情詩?瓦雷里認(rèn)為這類詩的追求是“探索詞與詞之間的關(guān)系所產(chǎn)生的效果，或者說得確切一點(diǎn)，探索詞與詞之間的共鳴關(guān)系所產(chǎn)生的效果。 例如茅盾，他在論述徐志摩的詩歌的時候，就很不滿意《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》一類輕靈飄逸的抒情詩，認(rèn)為“圓熟的外形，配著淡到幾乎沒有的內(nèi)容”，不足取。—— 這回天上透出了水晶似的光明! ①曾編入《志摩的詩》。—— 為要尋一顆明星， 我沖入這黑茫茫的荒野?！? 向著黑夜里加鞭， 我跨著一匹拐腿的瞎馬! 我沖入這黑綿綿的昏夜， 為要尋一顆明星。 這回天上透出了水晶似的光明， 荒野里倒著一只牲口
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