【正文】 國脫貧攻堅(jiān)的成果、成因及其世界影響。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ） ，我國農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)以每年至少下降1200多萬的速度穩(wěn)步推進(jìn)。第四，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革取得了深度進(jìn)展，為去年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，同時(shí)為今年經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展也創(chuàng)造了更好的環(huán)境，夯實(shí)更好的基拙。新增創(chuàng)造了1000多萬的就業(yè)崗位，去年安排了新增就業(yè)人口1300多萬。第一季度、第二季度、%，%。海外版》）材料三：《赫芬頓郵報(bào)》則指出，世界減貧成績“最大的功勞來自中國?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點(diǎn)，中國在這場戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)將近40年；面向未來，到2020年，中國現(xiàn)存幾千萬貧困人口將全部脫貧。（摘編自新華社2015年10月17日訊）材料二： 習(xí)近平在講話中指出，我國堅(jiān)持分類施策原則，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個(gè)一批”脫貧手段，即通過扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批。“為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，從中央政府到各地方政府都鉚足了勁，已經(jīng)出臺(tái)和即將出臺(tái)系列政策，推進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。 在“10 3．閱讀下面的文字，完成下列小題。，因?yàn)楣P都用兩個(gè)以上的音組合起來演奏每個(gè)音，具有很寬的泛音頻譜。，是因?yàn)檠葑鄷r(shí)其內(nèi)部震動(dòng)的防銹涂層帶動(dòng)銅粉和石粉摩擦共振，這是口琴不具備的特點(diǎn)（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 大音希聲，大象無形。心無掛礙，人器合一，只聽到那“中正平和”的笙音，帶著我們深深地向往飄散到無邊的天際。小型民族樂隊(duì)、大型民族管弦樂團(tuán)，甚至“絲綢之路”樂團(tuán)，大都由笙來校定音準(zhǔn)。詩文要“清麗”“清奇”為人要“清雅”“清心”。中國古代士大夫階層習(xí)慣用一種有節(jié)制的優(yōu)雅姿態(tài)來抒發(fā)內(nèi)心的感情。 二胡的滑音，嗩吶的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演繹出千軍萬馬，這些音樂表達(dá)對(duì)于笙來說，都是望塵莫及的。這種多音組成的傳統(tǒng)和聲具有很寬的泛音頻譜，可以補(bǔ)償合奏中缺失的頻段，讓音樂聽起來更加豐滿圓融。 笙可以中和那些個(gè)性鮮明的民族樂器，如嗩吶、二胡、琵琶等。笙發(fā)音，氣振簧鳴，氣停音止，恰恰蘊(yùn)藏著天地間萬物歡歌的含義。笙斗就像大地，簧片像種子，笙苗就像生長出來的萬物。“和”，甲骨文寫作 ，左邊表示形，如同笙的樣子，右邊的“禾”字表示讀音。，多重宇宙理論只存在于理論層面，因?yàn)椴煌亩稍诳诖钪骟w積不確定的情況下無法被檢驗(yàn)，其差異性也就難以驗(yàn)證。，一方面人類可觀測的宇宙是一個(gè)暴脹暫時(shí)停止的局部區(qū)域，另一方面，暴脹在某些區(qū)域內(nèi)永不停止?；艚稹队钪娴奈磥怼罚?）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（事實(shí)上，現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度。這樣，人們在實(shí)際上經(jīng)常只能對(duì)未來相當(dāng)短的時(shí)間作準(zhǔn)確的預(yù)言。 預(yù)言宇宙的未來當(dāng)然是非常困難的?！痹诓稍L中，霍金表示他不是多重宇宙理論的支持者，“因?yàn)槿绻嘀赜钪嬷胁煌挠钪嫣笊踔潦菬o限大的話，這個(gè)理論不可能被檢驗(yàn)。在這些區(qū)域內(nèi)，量子效應(yīng)會(huì)使暴脹永遠(yuǎn)進(jìn)行下去。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的”。任何行星、恒星或星系都不可能是典型的，因?yàn)橛钪嬷械拇蟛糠质强盏摹Ｎ覀冇霉馑賮砹慷染嚯x。 材料一：一束光每秒鐘傳播18．6萬英里，約30萬公里，也就是7倍于地球的周長。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。可見天體是多么寶貴。所以從整個(gè)宇宙來看，暴脹的過程是沒有終點(diǎn)的?！保ㄕ幾跃蠌?qiáng)《最后的論文：霍金沒有留下確定的答案》）材料三：我曾經(jīng)起過一個(gè)念頭，要寫一本題為“昨天之明天：未來歷史”的書。然而，宇宙大尺度的行為似乎是簡單的，而不是混沌的。如果暴脹理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上。，但它并不是宇宙的典型代表，行星、恒星或星系在空曠、寒冷的宇宙典型環(huán)境中數(shù)量稀少。 ，而初始狀態(tài)微小的改變對(duì)后續(xù)行為會(huì)產(chǎn)生快速而巨大的影響，人們實(shí)際上不能對(duì)宇宙未來做出準(zhǔn)確的預(yù)言?！昂汀辈⒉皇且粋€(gè)單純的符號(hào)，而是取象于笙這件和諧共鳴的樂器。當(dāng)我們演奏笙的時(shí)候，一呼一吸好似一陰一陽，與《道德經(jīng)》的“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”殊途同歸。這些樂器獨(dú)奏的時(shí)候，往往能給人留下深刻的印象，但在合奏的時(shí)候，若個(gè)性過分夸張，反而讓彼此間無法交融。笙是簧片樂器，這種發(fā)音原理決定了它的局限性。這種細(xì)膩而深刻的處置，或許就是我們祖先面對(duì)無常人生的淡定和從容。 清朝人評(píng)價(jià)姜夔的詞如“瘦石孤花，清笙幽磬”，唐代《游春臺(tái)詩》中亦有“鳳凰三十六，碧天高太清”。18世紀(jì)時(shí)，笙傳到歐洲，但在那之后產(chǎn)生的手風(fēng)琴和口琴卻沒有什么清的音色。在為笙校音時(shí)，要進(jìn)入一種極為平靜的狀態(tài)，觀察音與音之間是否相和，簧片在呼與吸之間是否平衡，找到一種最大限度的和諧——這樣一攢笙調(diào)下來，通常要幾個(gè)小時(shí)。笙所具有的美學(xué)精神，不但是祖先留給我們的精神財(cái)富，也是中國的先民對(duì)人類文明做出的偉大貢獻(xiàn)。 ） “陰陽”理論和“天人合一”觀念，其發(fā)音象征著“天籟”“地籟”“人籟”三位一體，和諧交融。，人器合一，是校音的理想境界；給笙校音的過程，不僅是尋求不同樂器間樂音和諧的過程，同時(shí)也是修養(yǎng)自身的過程。材料一：17”世界消除貧困日到來之際，國家主席習(xí)近平指出，全面小康是全體中國人民的小康，不能出現(xiàn)有人掉隊(duì)?！薄案鱾€(gè)措施之間不是割裂的，而是互相關(guān)聯(lián)的，需要多種措施共同發(fā)力。有目標(biāo)、有思路、有舉措，在這場世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭中，中國成績斐然。 據(jù)國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國的減貧行動(dòng)與人權(quán)進(jìn)步》白皮書，改革開放30多年來，7億多貧困人口擺脫貧困。中國之所以能夠取得如此顯著的成績，歸功于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)的總量大概占全球經(jīng)濟(jì)總量的15%左右。第三，千萬人口脫貧。（選自2017年3月5日中國網(wǎng)，略有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（，農(nóng)村貧困人口脫貧人數(shù)最少的是2016年，最多的則是2013年。，如實(shí)報(bào)道中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢，從新增就業(yè)崗位、脫貧人數(shù)巨大兩個(gè)角度說明經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展態(tài)勢。（3）如何使中國現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬貧困人口全部脫貧？ 請結(jié)合材料簡要概括。R。按國際通用標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)城市轄區(qū)內(nèi)人均建成區(qū)面積大于等于250平方米時(shí)，通常認(rèn)為城市無土地資源壓力。城市人口的迅速增加除了造成城市本身的資源超載外，城市環(huán)境污染問題也進(jìn)一步加劇。（節(jié)選自 童玉芬 武玉 《人口與發(fā)展》）材料三：因此，當(dāng)城市的人口數(shù)量超過城市合理的人口容量時(shí)，特別是城市人口增長速度超過企業(yè)部門就業(yè)的增長速度和城市基礎(chǔ)設(shè)施的增長速度時(shí)，就形成了嚴(yán)重的“城市過度膨脹病癥”，出現(xiàn)了諸如城市擁護(hù)不堪、住房緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重等現(xiàn)象，同時(shí)大量城鎮(zhèn)人口缺少就業(yè)，產(chǎn)生大量的城市貧困人口，造成“偽城市化”。，城市化將會(huì)呈現(xiàn)發(fā)展速度減緩和相對(duì)穩(wěn)定的態(tài)勢。，不應(yīng)單純看城鎮(zhèn)人口和國家總?cè)丝诘谋嚷?，還應(yīng)該綜合考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素如工業(yè)化水平。 5．閱讀下面的文字，完成下列小題。黃友愛：近年在湖南出土了大量簡帛文書，包括里耶秦簡、走馬樓吳簡等，請先生談?wù)勥@些資料對(duì)于研究中國歷史和湖南地域文化方面的意義。一九四二年在長沙的子彈庫，在一個(gè)小墓里出土了楚國的帛書，遺憾的是由于戰(zhàn)亂，這件帛書現(xiàn)在被收藏在美國。湖南地區(qū)是出土古代簡帛非常豐富的地區(qū)，上至戰(zhàn)國，下至秦到兩漢。黃友愛：湖南境內(nèi)有南岳衡山。后來岣嶁碑原碑找不到了，但還有一些傳刻的本子，比如四川一些地方。這種文字至今沒能被解讀，我們不認(rèn)識(shí)，但它又有兩個(gè)系統(tǒng)：其一與漢字比較接近，另一種則可以確定包含拼音因素。黃友愛：先生怎么看待岳麓書院在中國文化史上的地位，以及其在湘學(xué)研究和傳播中的歷史地位？李學(xué)勤：岳麓書院是古代的四大書院之一，實(shí)際上作為學(xué)府從建立書院就一直傳承下來的只有岳麓書院，其他的書院歷史都中斷了。南宋的張栻和朱熹有過“朱張會(huì)講”，這個(gè)事情給我們一個(gè)很重要的認(rèn)識(shí)?？梢哉f這個(gè)時(shí)代的岳麓書院開辟了后世的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而張南軒在其中的地位我們講得還不夠。清朝的漢學(xué)就是乾嘉，這到清中葉嘉道時(shí)期就顯現(xiàn)出一個(gè)不足——它是純學(xué)術(shù)的，和國計(jì)民生沒有關(guān)系。我常常說晚清的傳統(tǒng)學(xué)問異軍突起的一個(gè)是湘學(xué)，一個(gè)是蜀學(xué)，而蜀學(xué)又受到湘學(xué)的影響。究竟人類是不是都是從非洲走出來的，如果是的話，這發(fā)生在什么時(shí)候？這就是“夏娃學(xué)說”究竟站不站得住腳的問題，這都還是可以討論的。李學(xué)勤（1933），著名歷史學(xué)家，古文字學(xué)家，清華大學(xué)教授）（1）以下對(duì)李學(xué)勤先生談話原意的理解，不正確的一項(xiàng)是（，這些簡帛上的古書原文對(duì)《詩經(jīng)》《尚書》等后人傳刻文獻(xiàn)的研究其有重大意義。 ，但導(dǎo)經(jīng)世致用，與純學(xué)術(shù)的清朝漢學(xué)迥然有別，而且湘學(xué)對(duì)近代中國其他地區(qū)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生顯著的影響。，他的學(xué)術(shù)訪談?wù)Z言并非詰屈聱牙，晦澀難懂，而是將明白曉暢的談話語體和謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐恼Z體融為一爐，具有良好的傳播效果。報(bào)紙、廣播、微博等緊隨其后。 對(duì)比中國高校傳媒聯(lián)盟2011年發(fā)布的《校園媒體發(fā)展白皮書》中的數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量均有縮減。在此次調(diào)查中，％的校園媒體組織僅有一種媒體形態(tài)，其他校園媒體組織均具有一種以上的媒體類型。從2013年開始，廣告主數(shù)量持續(xù)保持兩位數(shù)的增量率。（摘編自《2016年中國高校新媒體藍(lán)皮書》）材料三：（摘編自左軍《全媒體時(shí)代校園媒體融合發(fā)展?fàn)顩r研究》）材料四：材料五：（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的—項(xiàng)是（，中國髙校傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量，除通訊社類校園媒體略有上升外，其余的均不同程度地呈現(xiàn)縮減趨勢。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（ ，中國髙校校園微信公眾號(hào)成立趨勢減緩，這表明這種校園新媒體必將被其他類型校園新媒體取代。（3）請結(jié)合材料，簡要分析高校校園新媒體為什么具有很高的營銷價(jià)值。前人探索與創(chuàng)造的成果構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，這些成果受到當(dāng)時(shí)環(huán)境條件和人類活動(dòng)水平的制約，當(dāng)它們成書的時(shí)候，世界已經(jīng)發(fā)生了變化，最新的成就無法納入其中。實(shí)際問題從來不會(huì)重復(fù)，人類經(jīng)常面臨從未出現(xiàn)過的難題，唯有創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)才能解決它們。發(fā)明家是生活在現(xiàn)實(shí)世界的理想主義者，他們常常有一種難以抑制的內(nèi)心沖動(dòng)，這種沖動(dòng)激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，許多因素使他們一往無前，義無反顧。 模仿容易，發(fā)明困難。 發(fā)明是一粒有可能帶來豐收希望的種子，從播種到豐收需要經(jīng)歷漫長的過程。發(fā)明家常常思考人類未來的事，市場只關(guān)注眼前的事。由于企業(yè)家缺乏遠(yuǎn)見，消費(fèi)者缺乏寬容，使許多重大的發(fā)明經(jīng)常被拒之門外。，只能幫助人們重復(fù)過去的道理，描述過去發(fā)生的事情，永遠(yuǎn)無法得到完全滿足未來需求的知識(shí)。，市場只關(guān)注眼前的事。 ） 、精力以及他能夠驅(qū)遣的財(cái)富，常常不足以支持他走完漫長的全程，性急的企業(yè)家不愿意在發(fā)明家最需要幫助的時(shí)候投入。8．閱讀下面的文字，完成后面小題。 種子萌芽從汲取水分開始，種子首先膨脹，胚部接著生長。對(duì)這些物種來說，要掌握正確的發(fā)芽時(shí)機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī)，因?yàn)榉N子一旦成熟，保存期限是很短的。 一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來說太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過去。 如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級(jí)程度。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級(jí)程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。 另一種相當(dāng)常見的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。 冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險(xiǎn)，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對(duì)光很敏感，在黑暗中不會(huì)發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來的光感受體（即光敏素分子）感知光線。這種Pr對(duì)Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對(duì)植物來說極為重要。同樣，種子如果暴露在透光葉子照射的陽光中，就不發(fā)芽。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，商務(wù)印書館，2014年，有刪改）（1）簡要分析文中畫線部分的語言特色。請用文中觀點(diǎn)解釋這種現(xiàn)象?？梢哉f，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。 ②這不是危言聳聽，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為?典，把金庸小說放在很高的位置，將來某部網(wǎng)絡(luò)小說被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影被奉為新?典，完全是有可能的。 ③有人說，網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來，網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期，有過放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問題，有的還很嚴(yán)重。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海?網(wǎng)絡(luò)小說改編項(xiàng)目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢。 ⑤中國社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)正在?歷從重“?”到重“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)也到了瓶頸期和轉(zhuǎn)型期。一部網(wǎng)絡(luò)小說動(dòng)輒上千萬字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價(jià)值表達(dá)未?深思，此類問題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。改編者在價(jià)值觀表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識(shí)，以正面價(jià)值觀給人以積極健康的文化影響。 ⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對(duì)大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。 我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體?之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。 （2）概括第②段的主要內(nèi)容?！捌鹩谇嗥贾本褪且覀兛吹骄W(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來。卡遜”通過遺傳選擇，昆蟲正在發(fā)生應(yīng)變以抵抗化學(xué)藥物，不過現(xiàn)在要談到的一個(gè)更為廣泛的問題是，我們使用化學(xué)物質(zhì)的大舉進(jìn)攻正在削弱環(huán)境本身所固有的、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線。今天的自然平衡所面臨的狀況好像一個(gè)正坐在懸崖邊沿而又盲目蔑視重力定律的人一樣危險(xiǎn)。昆蟲的繁殖數(shù)量受到限制是由于存在一種被生態(tài)學(xué)家們稱為環(huán)境防御作用的東西，這種作用從第一個(gè)生命出現(xiàn)以來就一直存在著。這些昆蟲的絕大多數(shù)都被自然力量控制著，而不是靠人的任何干涉。黃蜂飛舞在正吃著料的牛群的上空，它們消滅了使牛群受罪的吸血蠅。但是