【正文】 ”的可笑與幼稚。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。④做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料要緊扣“做人”二字來(lái)寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對(duì)人，是包容；對(duì)事，是果斷。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡……說(shuō)的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美。他選擇了妥協(xié)。有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做太陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說(shuō)，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。六、題目占2分。 （3）在句首加上主語(yǔ)。注意：先把題目補(bǔ)充完整再寫，把內(nèi)容寫具體，把句子寫通順，不少于150字。 （2）用具體的事例來(lái)描述他（她）愛你的方法不恰當(dāng)。(4分) 快樂(lè) 著急 高興 悲傷2.“我”是怎樣和時(shí)間賽跑的？文中舉了哪四個(gè)例子？請(qǐng)寫下來(lái)。以后我常做這樣的游戲，有時(shí)和太陽(yáng)賽跑，有時(shí)和西北風(fēng)比賽，有時(shí)一個(gè)暑假的作業(yè)，我十天就做完了。（共11分）時(shí)間過(guò)得飛快，使我的小心眼里不只是( )，還有( )。（共3分）1.“張飛穿針——粗中有細(xì)”中張飛是名著《 》里的人物。， 。 三、語(yǔ)言積累：按課本內(nèi)容填空。（改為比喻句） 。 （ ）（3）形容心情十分急切。 （嚴(yán)肅 嚴(yán)格 嚴(yán)厲）（3）老師天天（ ）我們要好好學(xué)習(xí)。（ ）（2）居民們冒著料峭的春寒四處尋找凍僵的燕子。o shāo （ ）奏 （ ）煉 （ ） （ ） （ ），再組詞。（共45分），寫漢字。（6分） 。（ ）、短短的。（8分） yǎn yě wǔ dǎo 224。（8分）灌（ ） 喘（ ） 慕（ ） 憂（ ）罐（ ） 端（ ） 幕（ ） 猶（ ） “的、地、得”。（ ）（3）買東西時(shí)，注意不要買到假冒偽劣商品。 （教育 教誨），選擇成語(yǔ)填空。 （ ）（4）抑制不住自己的感情。（2）難道我們能浪費(fèi)時(shí)間嗎？（改為陳述句） 。（13分）1. ，報(bào)得三春暉。，沒(méi)有太陽(yáng)，就沒(méi)有我們這個(gè)（ ）的世界。2.“孫悟空大鬧天宮——慌了神” 中孫悟空是名著《 》里的人物。有一天我放學(xué)回家，看到太陽(yáng)快落山了，就下決心說(shuō)：“我要比太陽(yáng)更快地回家。那時(shí)我三年級(jí)，常把哥哥五年級(jí)的作業(yè)拿來(lái)做。(4分)（1） （3） （2） （4） 。 （3）表達(dá)真情實(shí)感，語(yǔ)句通順，不少于150字。 三年級(jí)語(yǔ)文期末檢測(cè)卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及參考答案一、 √二、演、冶、舞蹈、奧秘、燃燒 答案略。 （4）答案略。第1題： 情感真實(shí)，內(nèi)容具體、感人，敘事清楚，語(yǔ)句通順連貫，符合字?jǐn)?shù)，極少或沒(méi)有語(yǔ)言錯(cuò)誤的給18——20分；敘事清楚，內(nèi)容具體，語(yǔ)句通順連貫，符合字?jǐn)?shù)，較少語(yǔ)言錯(cuò)誤的給15——17分；敘事清楚，語(yǔ)句比較通順，勉強(qiáng)夠字?jǐn)?shù)，較多語(yǔ)言錯(cuò)誤的給12——14分；偏離題目或語(yǔ)句不通或不足100字的給不及格，并酌情給分。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德?，來(lái)者往者溪山清靜且停停。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動(dòng)。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無(wú)前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。正如泰戈?duì)栐?shī)歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽(yáng)和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。【答案】心之所向一個(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長(zhǎng)，最后可以眺望云端。像海中的舵手，我們所在的位置對(duì)于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。蘭波說(shuō)“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料②指出無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。材料④說(shuō)做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。 上世紀(jì)八九十年代，中國(guó)青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國(guó)則在不知不覺中煥然一新。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績(jī)，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。此前，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸?！薄? 人們都說(shuō)幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢(shì)，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來(lái)的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂(lè)器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。立意：傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無(wú)論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：，博大精深。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。古往今來(lái)，事物貌似經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂(lè)、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如