【正文】 這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。5. 有尺有度的懲戒，會(huì)促進(jìn)師生之間的關(guān)系，使教學(xué)正常開展，同時(shí)也可以警醒部分學(xué)生。當(dāng)這些熊孩子在學(xué)校，在老師可同時(shí)，老師如果只能細(xì)聲輕語，無法樹立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。老師的教學(xué)壓力越來越大，“問題孩子”越來越多，長此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線”以求自保。美國如果學(xué)生不努力讀書，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績差，被判刑坐牢兩個(gè)月。——孟子是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量。相關(guān)素材積累：，不成方圓。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個(gè)事件這個(gè)問題的認(rèn)識。（4）學(xué)校、教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯(cuò)的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯(cuò)誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯(cuò)誤?！敖涑摺笔且话选败洝背咦樱瑢W(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。戒尺教育本是祖國傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴(yán)的古代中國，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過度啊。通過懲戒一兩個(gè)學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。老師一句簡單的提醒，居然釀成了悲劇。這樣做，既不會(huì)讓他滋生對老師的厭惡之情，又可以使他意識到事情的嚴(yán)重性。因?yàn)?，那時(shí)候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。老師對學(xué)生們進(jìn)行這樣的懲罰，是令人憎惡的。事后，該校校長回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒。校園里飄蕩著歡聲笑語。八、　碧綠　茂密　美麗　　太陽　“日潭”　月亮　　明珠　，我愛祖國的臺灣島。九、看圖寫話。1．根據(jù)短文內(nèi)容填一填。日月潭的四周是山，山上是茂密的樹林。日月潭里有個(gè)小島把潭分成兩半。六、按順序排一排。2．姑姑家在廣（　　　）。三、寫出帶有例字偏旁的字，再填空。 t225。i　 k233。 r232?！? nao　　　　 kǎo　 yā　　　　 m237?！　　　? chǎo　 f224。i　 wān　　　　 j236。四、連一連，組成詞語讀一讀。3．王彤彤喜歡吃揚(yáng)州（　　　）飯。1．清明節(jié)　中秋節(jié)　春節(jié)　重陽節(jié)_______________________________________________________（時(shí)間順序）2．兔　馬　牛　龍　羊_______________________________________________________（生肖順序）3．今天　明天　昨天　后天_______________________________________________________（時(shí)間順序）七、把下列詞語連成一句通順的話。潭的一邊像圓圓的太陽，叫“日潭”；另一邊像彎彎的月亮，叫“月潭”。日月潭的水很深。（　　　?。┑脑铝痢　　。ā　　　。┑挠癖P（　　　　）的樹林　　?。ā　　　。┑拇蠛?．日月潭在我國的______省，潭中有個(gè)小島把日月潭分成兩半，一邊像圓圓的______，叫______；另一邊像彎彎的______，叫“月潭”。[看看圖]　圖上畫的是什么時(shí)間？都有誰？他們在做什么？[用用詞]　有的……有的……有的……[動(dòng)動(dòng)筆]_________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案一、熱鬧　烤鴨　民族　貝殼　炒飯　錢幣　臺灣　敬老　財(cái)產(chǎn)二、三、炒　燒　烤　火　桃　林　楊　樹木四、五、　　　　六、　清明節(jié)　中秋節(jié)　重陽節(jié)　　兔　龍　馬　羊　　今天　明天　后天七、。九、【示例】“丁零零……”下課了，同學(xué)們都來到操場上活動(dòng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見不鮮。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。學(xué)校或老師應(yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說，有再一再二，無再三再四。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼ｋy道學(xué)校對玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作能力。最后點(diǎn)出該校校長針對熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒”。反對：教師的個(gè)人素質(zhì)、負(fù)面情緒把控能力等，可能會(huì)直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會(huì)有學(xué)生受到過度的傷害。根據(jù)以上分析，具體作文時(shí)參考以下立意：（1）沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒洌瑢W(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！獮跎晁够鶝]有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。美國教師的懲戒權(quán)包括：言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等。結(jié)果是顯而易見的。4. 懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。原來，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會(huì)遲兩分鐘到達(dá)該站點(diǎn)，如果錯(cuò)過了這一班，只能再等半小時(shí)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會(huì)被暖流溫柔。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。每個(gè)人都把自己的友善撒播出去，把心靈的火種點(diǎn)亮起來，才能讓更多人一起攜手前行。但在等待與守候中，我們每個(gè)人都更應(yīng)該學(xué)會(huì)守候，讓我們明白，既然選擇了守候，就要履行自己的責(zé)任，不要讓它在某一天突然消失。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?？紤]到高中學(xué)生時(shí)間寶貴，且夜里等車也不安全，張翰就向公司匯報(bào)溝通，然后每天等待這兩個(gè)高中生兩分鐘。但是其他乘客沒有怨言，對司機(jī)的暖心等待表示理解和支持，陪著司機(jī)一起等待兩個(gè)放晚學(xué)的高中生，還為司機(jī)點(diǎn)贊。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（四）進(jìn)一步深入闡述。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。③建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績。不能身處風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，是有志者的不幸。世上少有無志青年，每個(gè)人都曾懷有對未來的美好期許，然而世路走到半途，掉隊(duì)的人卻開始“前仆后繼”，究竟是什么緣故?始志天下，中志田舍，晚志酒肉。這樣的行徑，哪還是時(shí)代呼喚的國民?方向決定前途，道路決定命運(yùn)，我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，要有志不改、道不變的堅(jiān)定。因此南美大國領(lǐng)土遼闊仍不能稱雄美洲，近代中國尋到救國真理后才從落后挨打的泥淖中奮力掙脫。懷想前輩，王陽明困居龍場而悟道。我們未必要做圣賢，但絕不可失志。只要日有進(jìn)益，絕不好高騖遠(yuǎn)、大言炎炎。志堅(jiān)者方能既往，實(shí)干者才可開來?？忌梢赃x擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。這個(gè)人聽了不解地問：“看見什么呢？”智者平靜地說：“從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一，從人性中看見神性，從神性中看見人性。無奈，我只好臨時(shí)改變了回家的方法，向同學(xué)借了2元錢準(zhǔn)備坐公交車?！班粥帧保囎觼砹?，我急忙趕在她前面上了車，找了個(gè)座位坐了下來，而她卻恭敬地讓所有長輩上了車，自己才拖著一箱行李上了車。車到了站，上來了一位老奶奶，她二話不說，讓出了座位，坐到了我旁邊，此時(shí)一陣刺骨的寒風(fēng)刮來，害我打了個(gè)噴嚏。我只專注于窗外一閃而過的風(fēng)景，沒有看她。前面有個(gè)陡坡，車子經(jīng)過時(shí)劇烈地?fù)u晃了幾下。只是這一秒鐘，我便重新認(rèn)識了一個(gè)人。總的說來，真正的看見的能力是一種洞察力，還需要想象和聯(lián)系的能力。文題。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個(gè)過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。作為新時(shí)代的青年，我們正處于這個(gè)歷史與未來的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪?bào)國于危亡，救民于水火的責(zé)任，生者揚(yáng)其名，死者得其所，實(shí)現(xiàn)了生為中國人最崇高的價(jià)值。進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣?huì)欣欣向榮催化劑。 勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。 勇?lián)厝?，爭做棟梁?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進(jìn)程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。 ③青年人要在革新中自我提高。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。下面我們以寫作議論文為例。論證過程中，要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要有家國情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！敬鸢浮恳患垖W(xué)歷，不如真操實(shí)干每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對青春的辜負(fù)。理論從實(shí)踐中來，還得回到實(shí)踐中去。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當(dāng)起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻(xiàn)里，這難道不是一種奮斗嗎？反觀當(dāng)下一些“高學(xué)歷人才”，倚仗著一紙學(xué)歷，高不成低不就，沒有準(zhǔn)確地自我定位，結(jié)果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？有學(xué)歷的找不到工作，沒學(xué)歷的反而做得有聲有色。設(shè)想，如果我們國家的所有干部選拔都以學(xué)歷為唯一標(biāo)準(zhǔn)，一旦上任后只會(huì)坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學(xué)生村官、“三支一扶”，像這樣真操實(shí)干的方為國家所需之人才，也是人民所需之人才。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學(xué)歷、資源、機(jī)遇、經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。因此，考生在選擇關(guān)鍵詞時(shí)要注意三點(diǎn)：一是價(jià)值導(dǎo)向，對傳統(tǒng)與當(dāng)下奮斗的關(guān)鍵詞的實(shí)質(zhì)要有準(zhǔn)確認(rèn)識，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當(dāng)下的奮斗意義與價(jià)值，這涉及到價(jià)值觀問題；二是要注意對比，題干“作為新時(shí)代的年輕人，你如何看待上述變化？”，所謂變化，也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當(dāng)下的關(guān)鍵詞中找到對比點(diǎn)，思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解，以及如何看待奮斗的方式與意義的改變。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。中國國家博物館館長王春法表示：愿向法國同仁提供一切可能的支持和幫助。不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。法國《費(fèi)加羅報(bào)》說，這場大火“燒在整個(gè)法國的心上”。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術(shù)品，無疑是無價(jià)的世界文化遺產(chǎn)。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母