【正文】 思來考慮。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。社會上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對學(xué)生的價值觀，人生觀也有影響。人們總是在社會實踐活動中接受著環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。（4）在解讀時要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點?！扒鍧i”：清水。譯為：藏丹的地方時間長了回變紅，藏漆的地方時間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。（4）示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進步發(fā)展？請聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法。（限斷兩處） 丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。 一老河兵聞之，如入芝蘭之室（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項是（”（選自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可衰玩焉。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂。 一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當在河的上游尋找它。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎?”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒找到?！緟⒖甲g文】特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。②既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？⑶D⑷ 因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問的關(guān)系，作出正確的判斷。這也告訴我們，做事情不能只根據(jù)一點淺顯的道理就做出判斷，要根據(jù)實際做出勘察，調(diào)查再下結(jié)論。（4）因為講學(xué)家是據(jù)理臆斷，根據(jù)自己的常理做出判斷，而老河兵則是根據(jù)多年的觀察?！耙軘唷保褐饔^判斷。（2）本題注意下列字詞的翻譯，如“棹”：劃著。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“干”：水邊，河岸。（4）為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的？請根據(jù)文意，用自己的話簡要回答。 ） 。 ①臨河干 ________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 ________④蓋石性堅重________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。 河中石獸紀昀以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。 ①以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。先寫寺僧尋找石獸未得，再寫講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。 【答案】 （1）水邊，河岸；尋找；不停止；因為（2）①僧人們認為石獸順著水流流到下游了?！吧w”：因為。“曳”：拖著?！皻e”：嗎?？睖y而得之的經(jīng)驗。這也是老河兵自信的原因?！军c評】⑴要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。翻譯的句式要和原文一致。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?2．閱讀下面的文段，回答問題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者。②說：談?wù)摗?自錢孔入，而錢不濕（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 【答案】 （1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。另外，要堅守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?！暗摹?，后者代詞，指講學(xué)家說的話。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對稱?！把保貉G。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。所以家庭、學(xué)校和社會環(huán)境對學(xué)生的影響對學(xué)生的將來有著深遠的影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。⑷ 示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語的一詞多義。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。 （二）孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進步，而子貢會比以前有所退步。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也，理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。 【答案】 （1）A（2）等于己者/問焉以資切磋/所謂交相問難/審問而明辨之也。故選A?！?（3）該題是開放性題目，回答時先明確自己的看法，這一觀點是正確的，因為孔子提出“敏而好學(xué)，不恥下問”的主張，喜歡學(xué)習(xí)的人，不以為問比自己學(xué)問低的人為恥，向他們提問是為了求得正確的意見，因此這也是提高自己見解的一種方法?？鬃诱f的“不恥下問”講的就是這個道理向不如自己的人發(fā)問，哪怕僅能求得一點正確的意見，對于自己也是一種提高。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。4．閱讀 賣油翁嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。（3）結(jié)合文中語句簡要分析陳堯咨的性格特點。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。 【點評】⑴作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。（賣油翁）看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點了點頭。 康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（原因），只不過是手法熟練罷了?！笨得C公（苦）笑著打發(fā)他走了。 陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。 ①有賣油翁釋擔(dān)而立________ ③康肅笑而遣之________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。，陳堯咨的射箭寫得十分簡略?！敬鸢浮?（1）放下；輕視；打發(fā)（2）①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。注意關(guān)鍵詞：覆：覆蓋。惟：只，不過。 故答案為：⑴放下；輕視；打發(fā)； ⑵①（老翁）用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子舀油注到葫蘆里。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可。 康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸?！庇谑蔷湍贸鲆粋€葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫蘆)，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。 河中石獸閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。 ） （3）請結(jié)合第②段原文至少兩個具體詞語，分析作者是如何把講學(xué)家塑造成“目中無人、狂安自大”的。 ） A.B.C.D.（5）下列古人的四句話，與《河中石獸》說明的道理意思最接近的一項是（，是不智也；知而不能改，是不勇也。從中能看出講學(xué)家“目中無人、狂妄自大”的形象。故選D。 （4）本題可依據(jù)“凡河中失石，當求之于上流。B圖最符合老河兵的說法。這與《河中石獸》所表明的道理基本是一致的。C。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)； ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 【附參考譯文】過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。 寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。 軾年十二時，于所居紗縠行①宅隙地中，與群兒鑿地為戲?！币蛞再n軾，曰：“是文字之祥④也。 一受其成，而不可更。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。(選自《蘇軾文集》第二冊)【注釋】①紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。⑤主：以……為主，著重于。 ①得異石（________）②明年至黃州（________）③求硯不復(fù)得（________）（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（4）劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“斯是陋室，惟吾德馨。（4）示例一：相同。天石硯“形”的缺陷令蘇軾遺憾，但他認為事物的“德”與“形”皆有可取之處，就看如何取舍；而劉禹錫以“德”為重，“形”之陋在他看來是無足輕重的。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：是天硯也/有硯之德/而不足于形耳。 （3）作答時，需結(jié)合具體的語境分析其表情達意上的效果?；蛑饔诘?，或全于形。理由可從蘇軾認為“德”與“形”皆有可取之處，而劉禹錫是以“