【正文】 括，贊美要講究分寸，恰如其分的贊美，贊美要有針對性，需要自然、順勢，多贊美那些不被注意的人。結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“我們需要正確認(rèn)識自己”?！翱淇洹钡淖饔镁驮谟谒鼭M足了一定的心理需求。尋求心理慰藉，是人之需求，也是人的本能，這點(diǎn)無可厚非，最怕的就是產(chǎn)生“依賴性”。因?yàn)槿说谋拘允窍矚g被賞識的，即使是“善意的謊言”。（1）從贊同“夸夸”方面分析立意。材料主要講美國著名作家馬克?吐溫的關(guān)于贊美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”，題干要求“你如何看待這種‘夸夸’現(xiàn)象”。所以我們還是要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，回歸現(xiàn)實(shí)生活，用運(yùn)動、閱讀等健康方式讓自己放松，選擇適合自己的心理和情感支持系統(tǒng)，而不是依賴于別人的為夸而夸。由現(xiàn)在流行的夸夸群，讓人想起前段時間媒體曾經(jīng)報道的“懟懟群”，與夸夸群相反，懟懟群是見人就懟，凡事都懟，以抬杠、譴責(zé)甚至是辱罵他人為主要目的，據(jù)說也是一種減壓的方式。有網(wǎng)友表示，在自己陷入人生低谷，學(xué)業(yè)、愛情雙雙受挫的時候，正是這樣的夸夸群才撫平了內(nèi)心的悲傷，讓自己重新站了起來。在夸夸群內(nèi)，被人夸獎是家常便飯。吐溫曾說過：“只憑一句贊美的話，我就可以充實(shí)地活上兩個月。《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧,戰(zhàn)勝敵人。閱讀導(dǎo)引:《伊索寓言》中的小故事與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。這些故事篇幅短小卻寓意深厚,有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉?！丢{子和鹿》中那只美麗的鹿到最后終于明白是他討厭的腿救了自己,而險些被漂亮的角送了命。是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。(2)唉,這四條腿太細(xì)了,怎么配得上這兩只美麗的角呢!改成陳述句:唉,這四條腿太細(xì)了,不能配得上這兩只美麗的角。ng（反應(yīng)）yīng（應(yīng)該）二、精品生字歸類屋欣賞　勻稱　驕傲　謙虛　懦弱　代價守株待兔　塵土　鹿角　倒映　精致宋人　耕者　觸株　折頸　釋其耒 塘（池塘）糖（糖果） 傳（傳說）轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)到） 待（等待）侍（侍弄）頸（脖頸）項(xiàng)（一項(xiàng)） 塵（塵土）尖（鼻尖） 驕（驕傲）橋（大橋）賞（欣賞）黨（黨員） 勻（均勻）勺（勺子） 傲（驕傲）熬（熬藥）虛（虛心）虎（老虎） 價（價值）介（介入） 三、精品詞語大盤點(diǎn)奚落—挖苦　傲慢—高傲　謙虛—虛心懦弱—怯懦　惱怒—憤怒　羞恥—可恥荒涼—荒蕪　覆滅—?dú)纭⌒蕾p—觀賞勻稱—均勻　精美—精巧　抱怨—埋怨機(jī)靈—機(jī)智　猶豫—遲疑灰心喪氣—垂頭喪氣　痛痛快快—磨磨蹭蹭疲勞—疲倦　沉重—繁重　簡直—實(shí)在蜿蜒—彎曲　柔軟—柔和　搖蕩—搖晃安逸—安適　無憂無慮—高枕無憂差—好　理會—忽視　謙虛—自大懦弱—堅(jiān)強(qiáng)　高興—難過　羞恥—光榮厚厚—薄薄　覆滅—崛起　漂亮—丑陋細(xì)—粗　精美—粗糙　開始—結(jié)束沒精打采—精神煥發(fā)　兇猛—溫順老實(shí)—淘氣　沉重—輕松　蜿蜒—筆直愁—樂　相差—相同　柔軟—堅(jiān)硬安閑—忙碌　尊敬—鄙視　光榮—可恥(1)量詞短語一(個)陶罐　一(只)鹿　一(陣)清風(fēng)一(頭)獅子　一(個)池塘　一(條)河流一(個)人　一(面)鏡子(2)動詞掙脫　奔去　傳來　回頭　吹過　掘開　擦洗(3)修飾性短語(厚厚)的塵土　(厚厚)的堆積物　(荒涼)的廢墟(輕蔑)的神氣　(驚訝)地說　(高興)地叫起來(傲慢)地問　(謙虛)地回答　(美麗)的珊瑚(4)四字詞語精美別致　沒精打采　無憂無慮　一無所為奔流不息　源源不斷　滾滾滔滔　相提并論(5)描寫神態(tài)的詞語傲慢　輕蔑　惱怒　驚訝　興奮　高興四、文本佳句大薈萃(1)反問句:這四條腿太細(xì)了,怎么配得上這兩只美麗的角呢!(《獅子和鹿》)仿寫:有誰不愛自己的家鄉(xiāng)呢?(2)比喻句:我的角多么精美別致,好像兩束美麗的珊瑚!(《獅子和鹿》)可是,我安閑地躺在柔軟的泥土里,像貴婦人躺在鴨絨墊上一樣。（處處） 稱ch232。o)　懦(nu242。)角　疲倦(ju224。ng)　別致(zh236。)　塵(ch233。n)　解釋(sh236。)弱(ru242。n（勻稱）chēng（稱呼）禁jīn（情不自禁）j236。(《池子與河流》)仿寫:妹妹像一只可愛的小鳥,跑來跑去。(3)鹿用盡全身力氣,使勁一扯,才把兩只角從樹枝中掙脫出來。它的結(jié)構(gòu)簡短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中得到體現(xiàn)?！冻刈优c河流》告訴我們做人應(yīng)該像河流那樣勤快、不怕艱辛。有的勸人不要驕傲,不要說謊。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。在《獅子與鹿》《捕鳥人與冠雀》《兩個鍋》等故事里,作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時,貧苦的人是不可能平安地生活下去的?！弊罱鸨摹翱淇淙骸本褪侨绱耍还苣阍谌豪镎f什么，馬上就會被其他群成員夸到心花怒放，滿眼所見只是人性的美好?？淇淙撼嗽诟咝；馃嵋酝?，還有電商平臺商家推出了“夸人服務(wù)”，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，花費(fèi)20元購買服務(wù)后，便會被拉進(jìn)一個群里，群里人會從長相、性格等各個方面夸贊購買服務(wù)的人。所以說，不管這樣的夸夸群感情是真是假，但至少它對夸人的人和被夸的人都沒有什么壞處，也可以算得上是一種無傷大雅的行為。但以這種方式來減壓，效果恐怕難以令人樂觀，畢竟人在壓力大的情況下，還被別人劈頭蓋臉一頓臭罵，只會火上澆油、雪上加霜?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。馬克吐溫的話主要講恰如其分地贊美能使人感受到人際間的理解和溫暖，能夠使人活的更加愉快?？淇淙撼霈F(xiàn)的根本原因有兩點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)、生活、工作壓力過大，夸夸群可以起到發(fā)泄和排解情緒的作用；第二，根據(jù)馬斯洛需求理論，人們都有社交和被尊重需求，夸夸群的出現(xiàn)剛好滿足了這一需求?！翱淇洹笨梢葬尫艍毫?，增強(qiáng)信心；“夸夸”可以排解情緒，更好面對生活等。樹立正確的人生觀、價值觀；正確認(rèn)識自己，相信自己；善于調(diào)節(jié)自己等。無論是贊美還是批評，都要適中，而不能偏向任何一個方面。然后從不同的角度分析論述，如我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯誤，這樣就會沾沾自喜，自以為是，自然就不會進(jìn)步；我們在查找自己的問題和錯誤時，一定要找到根源，這樣就能夠成功對問題和錯誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療；要學(xué)會自我剖析，正確評價自己，人各有所長，也各有不足等。我還是希望這種不分青紅皂白、沒有原則的夸夸群可以少一點(diǎn)，多一點(diǎn)鼓勵群，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，畢竟生活這么美好，我們要努力擁抱生活。表揚(yáng)與夸贊讓人們做事的態(tài)度更加積極，更有動力，也能很有效的減輕對失敗的心理負(fù)擔(dān)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。材料一共可以劃分為三個層次，第一層，“中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深”，肯定了中華文化的價值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國畫、對聯(lián)，詩詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。悠久文化，源遠(yuǎn)流長。賢士寫詩，大臣上書，史官記史，皆用竹簡。我國存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。3中國傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。人類文明的四大發(fā)源地，有三個都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢界”，它取決于一個人對這個世界的掌控力，勢力大權(quán)勢重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對這個物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個世界燦爛無比，用惡去感知，這個世界暗無天日。【答案】[例文]視界 通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們?！懊總€人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。那么，既然每個人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個人的想法會有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。材料關(guān)于世界的看法提供了三個角度：視界、勢界、飾界。②世界即勢界？③世界即飾界。其實(shí)一些簡單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。在一個多元的世界，我們應(yīng)該如何面對碰撞，是一個值得深思的問題。（三）距離，是時空相隔的長度，也是認(rèn)識、感情上的差距。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。有的時候，碰撞會將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。第二則材料的核心話題是“味道”。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，按要求作文。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪欢ㄒ凶非笠粋€人的生命有長有短，一個人的生活有甜有酸，一個人的愛情有深有淺，一個人的快樂有濃有淡。紅塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們越活越覺得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們越走越感到負(fù)擔(dān)加重。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進(jìn)的列車，到死之前不會有一個站臺讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。感受生活就像做惡夢那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實(shí)，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個美好的境界。對于許許多多的人可能看到靜靜地離開這個世界也沒有想過這個問題。在成功與失敗中感悟，在信仰與做人中成就。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。立意角度：人要有精神追求。 ——華茲華斯，人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。 ，隱歸田園，看花開花落。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)。文章可以采取散文化結(jié)構(gòu)方式，也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結(jié)構(gòu)。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從辨明關(guān)系入手。(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(2)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為小家，也是為大家，更是為國家。我們的幸福生活需要有多少人的無私奉獻(xiàn)？我們能坐在教室里學(xué)習(xí)，是因?yàn)橛邪职謰寢尩呢?fù)重前行，他們在工廠