【正文】 大宗，其余諸子為小宗。⑵周天子把王位傳給了嫡長(zhǎng)子，那么其他諸子怎么辦?其他嫡子和庶子分封地方為諸侯?！　、对瓌t：立子以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)釋義：有嫡立嫡，立嫡立長(zhǎng)?！　∪?、西周的宗法制　　含義?按照父系血緣宗族關(guān)系的親疏維系政治等級(jí)，鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。西周成為強(qiáng)國(guó)。再由卿大夫分封士，由高到低，嚴(yán)格的層層分封，所以他的特點(diǎn)就是層層分封，貴族內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)?！　?3)依據(jù)材料二回答周初分封的諸侯有何特點(diǎn)?主要是同姓子弟?！薄蹲髠鲬?zhàn)后，周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚，以蕃屏周”?！　、彘喿x教材正文和課本第5頁(yè)兩幅圖，并閱讀下列兩則材料。　　?請(qǐng)同學(xué)們歸納一下教材，夏商時(shí)期的中央官制是怎樣的，設(shè)置了哪些職官?　　?最高統(tǒng)治者為王，中央有尹、相、卿士?地方封侯、伯。那時(shí)候生產(chǎn)力落后，人們敬自然鬼神，國(guó)家大事通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，統(tǒng)治者利用天的意志欺騙人們，這樣可以為統(tǒng)治者提供統(tǒng)治的理論依據(jù)。⑵大禹死后，王位傳給了誰(shuí)?　　大禹死了以后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了禪讓制，確立了王位世襲制。禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。禹在治水的過(guò)程中，逐漸的壯大自己部落的實(shí)力。因此，后人也稱他為夏禹。周武王，始誅紂。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中可結(jié)合圖來(lái)講解，增強(qiáng)教學(xué)的直觀　　五、教學(xué)資源教材、網(wǎng)絡(luò)媒體　　六、課型復(fù)合課　　七、課時(shí)12課時(shí)　　八、教學(xué)設(shè)計(jì)㈠導(dǎo)入新課《三字經(jīng)》：禹傳子，家天下?！　?，培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。?⒊認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。本課在初一上學(xué)期中曾簡(jiǎn)單介紹過(guò)分封制，因而學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容有著一些基礎(chǔ)性的了解，所以教學(xué)時(shí)對(duì)基本史實(shí)不需講解過(guò)多，重點(diǎn)還是在制度的內(nèi)容上。本課的課表要求是了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。㈡能力目標(biāo)　?、惫膭?lì)學(xué)生自己根據(jù)教材內(nèi)容，用圖形表示宗法制的特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力?！　∪⒅R(shí)重難點(diǎn)　　重點(diǎn)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。四百載，遷夏社。八百載，最長(zhǎng)久?！　≡O(shè)問(wèn)：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家，為什么??　　部落是按血緣結(jié)合在一起的，國(guó)家按地區(qū)來(lái)管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來(lái)維系。其他部落無(wú)法與之抗衡。請(qǐng)同學(xué)們觀看教科書第4頁(yè)的插圖“戴冠冕的夏禹”，這是已經(jīng)做了夏國(guó)王的大禹。它通過(guò)“父死子繼?兄終弟及”的形式世襲，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立，國(guó)家便成了君主、國(guó)王一家一姓的私產(chǎn)。指導(dǎo)讀圖《殷墟出土的刻有卜辭的牛骨》，理解其神秘性②這是一種退步呢，還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢?為什么?這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。比如課本小字提到的相伊尹?被商王封為“西伯”的周文王。回答問(wèn)題?！　〔牧隙?jù)史料記載，周初封建的諸侯，主要是同姓(姬姓)子弟。昭公二十八年》也說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。　　通過(guò)這些問(wèn)題我們明白了周初分封制是因周武王為加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治而建立，其分封的諸侯的對(duì)象主要是同姓子弟?！　∽饔茫杭訌?qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密?！　?shí)質(zhì)?按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利　　目的?加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾?維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定　　內(nèi)容①確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系②大小宗之間的關(guān)系是相對(duì)的③大小宗之間不僅是家族等級(jí)關(guān)系，而且是政治隸屬關(guān)系④周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。若正妻無(wú)子，則依據(jù)庶子母親身份的尊卑來(lái)確定繼承人，而不是依據(jù)年紀(jì)大小。⑶諸侯的爵位誰(shuí)來(lái)繼承?諸侯的嫡長(zhǎng)子?　　⑷那么諸侯其余諸子呢?被分封為卿大夫。在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系，大宗可以命令小宗，小宗必須服從大宗。?　　影響　　初期，保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。消極影響，傳宗接代，重男輕女，任人唯親，裙帶關(guān)系等等?！　?)能力提高：理解夏朝創(chuàng)立王位世襲制度并對(duì)西周政治制度產(chǎn)生的直接影響。②通過(guò)課堂討論，提高學(xué)生全面客觀地看待歷史問(wèn)題的能力。傳說(shuō)禹改變了其父親阻塞的辦法而改用疏導(dǎo)的辦法，加上其三過(guò)家門而不入的敬業(yè)精神，終于取得了治水的成功。　　材料二：在《紅樓夢(mèng)》第九十回中，賈母說(shuō)，“自然是先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說(shuō)個(gè)人家?！　〗處熃忉尅凹s”：夏朝時(shí)期還沒(méi)有確切的歷史記載，無(wú)法準(zhǔn)確的推導(dǎo)出哪一年，所以只能用“約”?！　?duì)于“父死子繼和兄終弟及”，教師可用蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)、古巴的卡斯特羅兄弟事例來(lái)解釋這一問(wèn)題，增加課堂趣味性。在第一幅圖中，教師需要向?qū)W生說(shuō)明禹頭上戴的叫做“冕”，是古代帝王的專用禮帽?！　」?046年，周武王姬發(fā)發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊——牧野之戰(zhàn)，商軍倒戈，　　周軍大獲全勝，紂王逃回宮自焚而死，商朝滅亡?！　　　　　、俣x：封邦建國(guó)　　教師解釋“封邦建國(guó)”與“封建社會(huì)”中的“封建”不同之處：“封建社會(huì)”這個(gè)概念是在近代才引入的，在古代，“封建”一詞指的就是封邦建國(guó)。最后教師總結(jié)歸納。二不朝，奪其地，就是削減甚至剝奪封地?！　⌒桥踉掳愕恼胃窬?，　　消極：諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，造成割據(jù)勢(shì)力　　對(duì)于分封制的消極影響，可以引用典型事例來(lái)說(shuō)明：周平王東遷洛邑以后，周天子勢(shì)力一落千丈，諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，也不履行各項(xiàng)義務(wù)。　　在學(xué)習(xí)宗法制之前，請(qǐng)同學(xué)們做一回法官，為周代的這個(gè)家庭處理爵位和遺產(chǎn)糾紛：在周代有一位官員，娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他又娶了一位小妾，小妾為他生了一個(gè)兒子，此后他的妻也為他生了一個(gè)兒子，這個(gè)官員十分高興?！　〗處熝a(bǔ)充：宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度，為了調(diào)整人們之間的血緣關(guān)系，維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。宗法制是核心，分封制是宗法制在政治制度上的表現(xiàn)?！　　　、俣x：對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定一些規(guī)則和儀式，并配有一定的音樂(lè)?！　〉胤剑悍夂?、伯。早期政治制度有繼承性和發(fā)展性?！　?，鼓勵(lì)學(xué)生在課外探索夏朝的延伸知識(shí)，讓學(xué)　　生體會(huì)到研究無(wú)止境、歷史無(wú)定論。　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：　　使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)幾千年前，就有了相當(dāng)完備的國(guó)家運(yùn)行機(jī)制，有相當(dāng)高的政治文明，從而增強(qiáng)民族自信心，自豪感。[講授新課]　　中國(guó)古代的朝代：(理清朝代，使學(xué)生形成時(shí)間概念?！　《?、夏商周的政治制度。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。后來(lái)，禹的勢(shì)力越來(lái)越大，于公元前2070年建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學(xué)地測(cè)定夏存在時(shí)間為公元前2070—公元前1600年)。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。這說(shuō)明我國(guó)原始社會(huì)的禪讓制已被王位世襲制取代，中國(guó)社會(huì)也由“天下為公”的時(shí)代進(jìn)入到了“家天下”的時(shí)代。??　　材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！　∠纳虝r(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。(這里可結(jié)合學(xué)生所熟悉的《封神榜》，以周方國(guó)的文王被賜封為西伯侯為例講述，學(xué)生更易理解。情境設(shè)置：對(duì)于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?1分封的目的　　鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷