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正文內(nèi)容

高一下冊語文課文教案-wenkub

2024-12-07 02 本頁面
 

【正文】 ●教學(xué)步驟  一、預(yù)習。按照考察記的要求來安排教學(xué)的各個環(huán)節(jié),才會顯得順理成章。還可以通過與《游褒禪山記》的比較,幫助學(xué)生理解本文的特點。  ●重點、難點  “余方心動欲還……古之人不余欺也”  記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象?! ?3)駢散結(jié)合,錯落有致?! ⌒〗Y(jié):總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告?! 『笕税е昏b之鑒:意動用法,以為鑒?! t遞三世可至萬世而為君遞:傳遞?! 》治龅谒亩??! ?2)分析課文:  前四句:對比人心事理,質(zhì)問秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。南畝:田間?! ∏貝奂娚菁姡憾?,繁華?! 〉诹呔洌河蓪懭说谋黄廴柁D(zhuǎn)而寫物被踐踏?! 〗饓K珠礫塊、礫:名詞作動詞,當土塊、當石子?! ±做@乍:突然?! 〕枰瓜页⒁梗好~作狀語,在早上、在夜晚?! 》治龅诙?。  第二句:從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。氣候:天氣(風雨晴雪),指情況?! ?fù)道行空行空:橫跨半空。走:達?! 〉诙n時  一、文本研習  講解第一段。  本文各段寫了什么內(nèi)容?  1節(jié):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑(敘)?! ∪?、賦  賦是介于詩和散文之間的一種體裁,講求字句的整齊和聲調(diào)和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點議論,以寄托諷喻之意??墒侵燎販缤鲆参慈客旯?,故未正式命名。今魏征逝,遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么,我們?nèi)绾我允窞殓R呢?關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯綜復(fù)雜的歷史事實之間的內(nèi)在聯(lián)系,理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索,才能達到借鑒史實、古為今用之目的?! 課時安排]  2課時  [教學(xué)過程]  第一課時  一、導(dǎo)入新課  唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地說:“人以銅為鏡,可以正衣冠。  理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點,并明確它們對突出主題思想的作用?! W(xué)習本文善于從多種角度,具體、生動、細致地描寫藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。以史為鏡可以知興替?! 《?、作者簡介及題解  作者簡介  杜牧(803852),字牧之,號樊川,唐代著名詩人,為別于杜甫,后人稱他為“小杜”,又將他與李商隱并列,稱為“小李杜”。據(jù)說時人因其前殿所在地名阿房,故稱“阿房宮”。  四、整體感知  教師范讀、正音?! ?節(jié):窮奢極欲、揮霍無度的生活(敘)?! ?1)補充解釋  六王畢,四海一一:數(shù)詞作動詞,統(tǒng)一。  各抱地勢抱:適合,隨著?! 〔恢鳀|西東:互文見義,指各個方向。齊:相同。  第三四句:寫阿房宮依山水而建,突出它利用自然,巧奪天工的氣派?! ?1)補充解釋:  辭樓下殿辭:離開。弦:名詞作動詞,彈弦,奏樂?! ¤貌恢渌仓簞釉~,往,到?! ?2)分析內(nèi)容:  第一句:照應(yīng)“六王畢,四海一”。  小結(jié):寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活,為下文的議論做準備?! ∪艘嗄钇浼夷睿侯櫮?。  多于周身之帛縷周:全?! 〉谖寰洌罕扔?、排比,揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難?! ?1)補充注釋:  族秦者秦也,非天下也族:名詞作動詞,族滅。為:做?! ?2)分析內(nèi)容:  第二句:闡明興亡自取的道理?! 《?、總結(jié)全文  揭示主題:不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。  高一下冊語文課文教案2  ●教學(xué)目標  一、知識和能力  、石鐘山。  、說明、議論相結(jié)合的寫法?!  窠鉀Q辦法  這篇課文的語言障礙不多,內(nèi)容也不難理解,可讓學(xué)生結(jié)合注釋,自己讀懂課文。  本文是一篇考察記,開頭說作者對酈說和李說的懷疑,正是交代考察的緣起?!  駥W(xué)生活動  發(fā)揮學(xué)生主體性,讓學(xué)生借助注釋疏通課文?! 〗柚⑨尯凸ぞ邥柰ㄕn文。文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究,說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”,切忌主觀臆斷的道理。  五、結(jié)合課后練習,疏通文意,積累語言。)  有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心(席,像卷席子那樣。)  若人前為壽,壽畢,請以劍舞(祝壽,名詞用作動詞?! ×?、理清思路,把握結(jié)構(gòu)  ?  第一段,提出石鐘山得名由來的兩種說法,以及對這兩種說法的懷疑。正因為對酈說“人常疑之”,才引起后人的異議,這就由酈道元的說法導(dǎo)出唐人李渤的說法。作者表明自己對李銳的懷疑,并以處處有石,石石能扣而發(fā)聲,反駁李說,說明扣石發(fā)聲之說難以置信。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”,這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動,為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山,以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”,一“簡”一“陋”作鋪墊?! 〉诙枺航褚早婍嘀盟?,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!  石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?  ?  第二段,記敘實地考察石鐘山,得以探明其名由來的經(jīng)過。這一層緊承上文。寺僧的做法既然不能使人滿意,就有了作者下面月夜考察的行動。聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲,以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。他“徐而察之”,發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅,不知其淺深,微波人焉,涵澹澎湃而為此也”,查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因?!爸刍刂羶缮介g”,不是船返回到兩山中間,而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間?!吧较陆允痢E炫榷鵀榇艘病焙汀按笫斨辛鳌罩卸喔[”,分別照應(yīng)“水石相激”。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”?! ≡谶@一段,作者以自己的目見耳聞,證實并補充了酈道元的說法,進一步否定了李渤的說法,為末段的議論提供了事實依據(jù)?! ?  第三段,寫探明石鐘山得名由來的感想,表明寫作意圖。一方面是說正確說法不能流傳的原因,有三點:一是“酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳”,是說酈道元的說法是正確的,可惜“言之不詳”,致使“人常疑之”,得不到人們的承認。酈說失之于不詳,士大夫能為文而“莫能知”,“漁工水師”雖知而不能為文,這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因?!靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點,并譏笑其淺陋。而漁工水師雖知而不能言?! ?  以石鐘山得名由來為線索。雖然由于種種原因,他考察得出的結(jié)論,不完全正確,但這種
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