【正文】 政治哲學(xué)第6課7課教案　　政治哲學(xué)第6課7課教案1　　(1)通過(guò)實(shí)例分析矛盾的含義和屬性。　　(2)把握矛盾的普遍性和特殊性。　　(3)結(jié)合實(shí)例分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理?！　?1)矛盾的含義和屬性　　(2)矛盾的普遍性和特殊性　　結(jié)合生活實(shí)例分析矛盾的含義及普遍性，理解一分為二的方法在生活中的應(yīng)用　　矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一的含義、矛盾的分析方法一直以來(lái)就是《生活與哲學(xué)》知識(shí)中的重難點(diǎn)，比較抽象，加之我們學(xué)生是理科平行班，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，文科知識(shí)和思維幾乎不太具備，所以計(jì)劃只讓學(xué)生接觸和了解矛盾的一些最基本的知識(shí)，掌握基本的矛盾方法，其余不予深層次的探究。　　一、課堂導(dǎo)入　　最近，“兩會(huì)”正在召開(kāi)。休會(huì)期間中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅進(jìn)行了記者招待會(huì)，王毅部長(zhǎng)說(shuō)了這樣一句話(huà)：“中國(guó)外交的底氣來(lái)自于祖國(guó)的強(qiáng)盛，2014不是1914,2014更不是1894!”我要說(shuō)的是我們國(guó)家今天的強(qiáng)大某種程度要感謝日本這個(gè)國(guó)家，感謝安倍首相一意孤行的“拜鬼”。日本政府的集體“右傾”及其對(duì)待侵華歷史的丑惡嘴臉，使中國(guó)人民和中國(guó)政府徹底地認(rèn)清了軍國(guó)主義的的本質(zhì)面目，更加增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族凝聚力。這正體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一。今天我們進(jìn)入唯物辯證法的第三個(gè)觀點(diǎn)，即就是辯證法的本質(zhì)和核心：矛盾。　　二、完成學(xué)案(自學(xué)深思、分析歸納)　　預(yù)習(xí)并完成導(dǎo)學(xué)案。自己閱讀、思考?！　∪⒑献魈骄?學(xué)生分組探討)　　四、學(xué)生發(fā)言　　五、師生評(píng)價(jià)　　(一)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性見(jiàn)課本p67　　“你敢燒嗎”回答“矛盾的基本含義及其兩個(gè)基本屬性。　　　　矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性?！　　袄献诱f(shuō)：天下皆知美之為美……”，理解基本意思并回答“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義”。　　　?、倜艿耐恍浴?相對(duì)的、有條件的)　　矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！　、诿艿亩窢?zhēng)性。(絕對(duì)的、無(wú)條件的)　　矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)?！　　吧钪信c自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人”的原因，總結(jié)“矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系”?！　　　∶芡恍耘c斗爭(zhēng)性的關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。　　(二)矛盾的普遍性和特殊性見(jiàn)課本p69　　。試著引出矛盾普遍性的方法論?！　　　∶芷毡樾栽怼　?1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。就是說(shuō)世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是沒(méi)有的。(2)矛盾貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展過(guò)程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)。就是說(shuō)，每一事物從產(chǎn)生到滅亡，時(shí)時(shí)刻刻都存在著矛盾。　　矛盾普遍性原理的方法論：　　(1)承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。　　(2)要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！　　凹壹矣斜倦y念的經(jīng)……”總解矛盾特殊性原理。試著引出矛盾特殊性的方法論。　　　　矛盾的特殊性原理及其方法論　　(1)矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)?！　?2)矛盾的特殊性的表現(xiàn)：①不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同的方面也各有其特殊性?！　?3)方法論：具體問(wèn)題具體分析。　　“我不吃這些，醫(yī)生讓我吃水果”，你認(rèn)為該病人錯(cuò)在哪里?試著總結(jié)“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及其方法論?！　　　∶芷毡樾耘c特殊性的辯證關(guān)系原理?！　?1)二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開(kāi)特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的?！　?2)二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。原因：事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性?！　》椒ㄕ撘饬x?！　∶艿钠毡樾院吞厥庑缘霓q證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義的普遍原理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論依據(jù)。　　六、課堂檢測(cè)　　七、課堂小結(jié)布置作業(yè)　　課堂小結(jié)：　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律　　矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，因此要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題　　矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提。矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化　　矛盾具有普遍性　　矛盾具有普遍性，因此1)要敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2)運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。　　在看待任何事情，要看到事物的利弊、好壞、取得成就和存在不足兩個(gè)方面，如網(wǎng)絡(luò)，科技，基因生物，克隆等　　矛盾具有特殊性　　矛盾具有特殊性，因此要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析　　說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中要堅(jiān)持因地制宜，各個(gè)地方應(yīng)該有所不同。　　矛盾具有客觀性　　矛盾具有客觀性，因此不能制造矛盾　　矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系　　矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。它們相互聯(lián)結(jié)，在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化?！　∫虼艘诿芷毡樾灾笇?dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，實(shí)現(xiàn)共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一?！　≌f(shuō)明我們?cè)趯?shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法。馬克思主義普遍真理同各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合　　布置作業(yè)：　　兩千多年前，我國(guó)有個(gè)叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān)，把關(guān)的人對(duì)他說(shuō)，法令規(guī)定不許帶馬出關(guān)。公孫龍說(shuō)：“我牽的是白馬，不是馬!白馬和馬是兩回事。”　　政治哲學(xué)第6課7課教案2　　《哲學(xué)的偉大變革》　　大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《哲學(xué)的偉大變革》　　下面我將從以下幾方面展開(kāi)說(shuō)課?！　∈紫仁墙滩牡姆治觥！　”菊n是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國(guó)化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問(wèn)題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。　　接下來(lái)是學(xué)情的分析　　高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣?！　』谝陨蠈?duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)技能目標(biāo)：　　識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論?！　∵^(guò)程方法目標(biāo)：　　運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問(wèn)題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問(wèn)題?！　∏楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：　　引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。　　當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。　　教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果　　這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論?！　〗虒W(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。　　這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書(shū)沒(méi)有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒(méi)有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念?！　榱酥v清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法　　案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性?！　∮懻摲ǎ横槍?duì)某些提出的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題?！　≈v授法：通過(guò)教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)。　　在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過(guò)程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)?！　∵@節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)?！　∠旅?，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)節(jié)：　　首先是，導(dǎo)入新課部分　　首先，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧上一框題內(nèi)容，緊接著多媒體展示材料：19世紀(jì)三四十年資本主義社會(huì)矛盾更加尖銳。并設(shè)問(wèn)，當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何反對(duì)資本主義壓迫剝削，為什么失敗了呢?　　(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過(guò)材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))　　下面是講解新課部分　　為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書(shū))　　首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)　　問(wèn)題探究：19世紀(jì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?　　學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))　　并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。　　(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)　　進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開(kāi)始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展?！　〔牧隙旱聡?guó)古典哲學(xué)　　并且設(shè)問(wèn)探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?　　引導(dǎo)學(xué)生小組討論，派代表回答，教師給予一定學(xué)法指導(dǎo)，并且通過(guò)有針對(duì)性講解，從而掌握知識(shí)點(diǎn)——　　馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)　　馬哲的理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)(板書(shū))　　(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))　　下面創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境：課件展示課本第20頁(yè)探究材料。　　問(wèn)題探究：為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性?　　并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考?！　≡诖嘶A(chǔ)上，教師逐步講解　　二、馬克思主