【正文】 第一篇：傷寒論名詞解釋總結(jié)風(fēng)溫：溫病誤用辛溫發(fā)汗后的変證，與溫病不同。時(shí)瘛瘲：?。菏湛s，瘲：松弛。陣發(fā)性手足抽搐。若火熏之：像煙火熏過一樣，描述膚色晦暗。嗇嗇：畏怯貌，形容畏縮怕冷之狀。陽浮而陰弱：一指營衛(wèi)，衛(wèi)氣浮盛，營陰不足；一指脈象，輕按則浮，重按則弱。淅淅：冷水灑身不禁其寒之狀，形容怕風(fēng)。翕翕發(fā)熱：翕：和順。形容發(fā)熱輕而溫柔。呋咀：制劑法，古代無鐵器將藥用口咬細(xì)。此指將藥物碎成小塊。蟄蟄：小雨不輟，形容微汗皮膚潮潤。遂漏不止：遂：因而于是。漏：滲泄不止。指不間斷的小量汗出。目瞑：閉目懶睜，有畏光感。鈕：鼻出血陽氣重：陽氣郁閉較重。筋惕肉瞤：肌肉跳動(dòng)。溫粉：炒溫之米粉，撲在皮膚上用于止汗。乍有輕時(shí)：證情偶爾有所減輕。心下有水氣：心下：胃脘部。水氣：病理水飲之邪。清便欲自可：指大小便尚屬正常。熱色：發(fā)熱時(shí)的紅色。壞?。簤渥C，指因誤治而致病情發(fā)生變化，已無六經(jīng)病證候可循的病證。清谷：瀉下未消化的食物。清便自調(diào)：大便已恢復(fù)正常。虛煩：指心煩由無形之邪熱所致。心中懊憹：心中煩悶殊甚，莫可名狀。少氣：氣少不足以息。胸中窒：胸中有堵塞不適之感。心中結(jié)痛：心中因熱邪郁結(jié)而疼痛。叉手自冒心：兩手交叉按壓于心胸部位?；鹉妫赫`用燒針艾灸熏慰等火法治療而產(chǎn)生的変證。奔豚：以豬奔跑狀態(tài)來形容患者自覺有氣從少腹上沖胸咽之證，時(shí)發(fā)時(shí)止，發(fā)時(shí)痛苦異常。動(dòng)經(jīng)：擾動(dòng)經(jīng)脈。振振欲辟地：肢體顫動(dòng)欲撲到于地。譫語：神志不清胡言亂語，多聲音高亢。消渴：指口渴而飲水不解的癥狀。白飲：白米飲，米湯。（五苓散）水逆：水邪停蓄于膀胱，氣不化津，以致口渴引飲，飲入即吐，是蓄水重癥的表現(xiàn)。熱結(jié)膀胱：邪熱與瘀血結(jié)于下焦部位。少腹急結(jié)：指少腹部拘急硬痛。先食：飯前空腹之時(shí)，進(jìn)食之前。結(jié)胸：病證名，痰水等實(shí)邪結(jié)于胸膈脘腹引起的疼痛。不可余藥：不可用其他藥劑，或不可剩余藥渣，即連湯帶渣一并服下。痞：證候名，以心下痞塞不舒，按之柔軟不通為主癥。齊頸而還：指頭部汗出，到頸部而止，以下無汗。日甫所：申時(shí)前后，即下午3至5時(shí)左右。心下痞：心下有窒塞感。痞指癥狀。麻沸湯：滾沸的水。（大黃黃連瀉心湯）蒸蒸而振：高熱寒戰(zhàn)。蒸蒸：興盛貌形容高熱，振寒戰(zhàn)。干噫：噯氣。食臭：食物的氣味。腹中雷鳴：指腸鳴劇烈。捻衣摸床：病人神識(shí)不清時(shí)，兩手不自主的捻弄衣被或撫摸床邊。不更衣：不大便。汗出戢戢然：汗出連綿不斷。外證：陽明病里熱實(shí)證反應(yīng)于外的癥狀。心憒憒：形容心中煩亂不安之狀。憒：糊涂昏亂。怵惕：恐懼不安之狀。口不仁：口中感覺失常，食不知味，語言不利。面垢：面部如蒙油垢，陽明熱濁之氣上熏所致。蒸蒸發(fā)熱：從內(nèi)達(dá)外，如蒸籠中熱氣蒸騰之狀。屬胃：指轉(zhuǎn)屬陽明。脈滑而疾：指脈象圓滑流利快速。轉(zhuǎn)氣：腹中有矢氣轉(zhuǎn)動(dòng)。宿食：停積于胃腸內(nèi)未盡消化的食物。喘冒：氣喘且頭目昏眩。目中不了了：視物不清。睛不和：眼球轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活。表里：表指外證。里指大便秘結(jié)，腹?jié)M疼痛據(jù)按等癥。趺陽脈：足背動(dòng)脈，在沖陽穴處，屬足陽明胃經(jīng)。導(dǎo)：因勢(shì)利導(dǎo)，用潤滑類藥物納入肛門，引起排便。谷道：肛門一食頃：約吃一頓飯的時(shí)間，形容時(shí)間短。失氣：同矢氣，放屁。熱越：熱邪向外發(fā)越。水漿：泛指飲料，如水、果汁、蔗漿之類 潦水：地面流動(dòng)的雨水（麻黃連軺赤小豆湯）喜忘：健忘，善忘畜血：蓄血，瘀血停滯。蒸蒸而振：內(nèi)熱，氣從內(nèi)達(dá)邪從外出，而周身振栗顫抖，即寒戰(zhàn)高熱。支節(jié)煩疼：通肢，四肢關(guān)節(jié)煩疼。心下支結(jié)：自覺心下有物支撐結(jié)聚。過經(jīng)：邪離本經(jīng)，傳入他經(jīng)。心下急：胃脘部拘急不舒或疼痛的感覺胸下結(jié)硬：胸下即胃脘部，指胃脘部痞結(jié)脹硬。藏有寒：脾臟虛寒。四逆輩：四逆湯理中湯一類方劑。但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡狀態(tài)。脈暴出：脈搏突然浮大。微續(xù)：指脈搏由小到大，逐漸浮起?？谥泻停褐缚谥胁豢?、不燥、不渴。瀉利下重：下利重墜不爽感。坼：裂開。煩躁欲死：形容煩躁難忍。白粉：米粉，小麥粉 苦酒：米醋。冒：以物蔽首之狀，指眼前昏黑，目無所見的昏暈狀態(tài)。息高：吸氣不能下達(dá)，呼吸淺表，為腎不納氣的表現(xiàn)。氣上撞心：自覺有氣上沖心胸部位。心中疼熱：胃脘部疼痛，伴有燒灼感。出汗：指用微火炒蜀椒至油質(zhì)滲出。寒格：指下寒與上熱相格拒。其喉為痹：咽喉腫脹，吞咽不利。痹：閉塞不通。除中：證候名，中氣敗絕之危侯。表現(xiàn)為證情危殆而反思飲食。臍上筑：筑：搗。臍上跳動(dòng)不安如有物捶搗。吐已下斷：指吐利因液竭物盡而停止。亡血：亡津液。消息：斟酌。勞復(fù)：大病初愈，因過勞而復(fù)發(fā)者。清漿水：淘米泔水久貯味酸。（枳實(shí)梔子豉湯）喜唾：時(shí)時(shí)吐唾沫或清水痰涎。虛羸：虛弱消瘦。損谷：減少飲食。脾約：脾之轉(zhuǎn)輸功能為胃熱所約束，不能為胃行其津液，以致腸燥便竭。舊微溏：平素大便稀溏。猝時(shí)：即周時(shí)，一晝夜24小時(shí) 嗜臥：病人精神倦怠，喜靜臥。法醋：按官府法定標(biāo)準(zhǔn)釀造的食用米醋戴陽：因陰寒內(nèi)盛，虛陽上浮而出現(xiàn)兩顴潮紅，乃假熱之象。第二篇：傷寒論發(fā)熱總結(jié)對(duì)《傷寒論》發(fā)熱的總結(jié)豐寧縣中醫(yī)院 武志春（068350）發(fā)熱病于傷寒者，首見于《素問熱論》曰：“今夫病熱者，皆傷寒之類也，人傷于寒也，則病為熱”。而仲景對(duì)發(fā)熱的論述更為詳細(xì)。其所著傷寒論用的六經(jīng)辯證，是以發(fā)熱貫穿紿終的，而其所述發(fā)熱者更詳于三陽經(jīng)，而對(duì)于三陰發(fā)熱，則仲景只設(shè)少陰二條，謂之反發(fā)熱也，即“少陰病使得之，發(fā)熱脈沉者，麻黃附子細(xì)辛湯主之?！薄吧訇幉∠吕骞壤锖鉄幔肿阖誓?，脈不出者，通脈四逆湯主之”。由此可見，仲景對(duì)發(fā)熱的論述，是詳于三陽經(jīng)，而略于三陰經(jīng)的。對(duì)于傷寒發(fā)熱的狀態(tài)，成無已在傷寒明理論中已有確切的描述：“傷寒發(fā)熱何以明之？發(fā)熱者，謂怫怫然發(fā)于皮膚之間，然散而成熱是也?！泵鞔_地說明了太陽發(fā)熱是發(fā)于皮膚之間，所謂翕翕發(fā)熱。對(duì)陽明發(fā)熱，即所謂煩燥者在內(nèi)為潮熱之熱，是有時(shí)而熱，不失其時(shí)是蒸蒸發(fā)熱也。少陽之熱是謂寒熱之熱，是寒極而熱，相繼而發(fā)是寒熱往來也。以上是指三陽本身的熱態(tài),除此之外尚有三陽之熱與邪氣互結(jié)之熱,即太陽之熱與水邪互結(jié)的太陽熱結(jié)證。是日哺小有潮熱。陽明之熱與燥邪互結(jié)的陽明熱結(jié)證,是日哺所發(fā)潮熱。少陽之熱與氣互結(jié)的少陽熱結(jié)證,是熱與氣結(jié)而致郁郁微煩。因此,本人根據(jù)仲景傷寒所述發(fā)熱之旨,對(duì)其總結(jié)如下: 太陽發(fā)熱，傷寒論所述最為詳細(xì)，但全面看來，可總結(jié)為三個(gè)湯證，即麻黃湯證，桂枝湯證和大陷胸湯證。麻黃湯主治“太陽傷寒，或已發(fā)熱或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆脈陰陽俱緊者”，其病機(jī)為邪熱客于陽經(jīng)，郁而陽蒸，爭則蒸而為熱，因此把邪之居于陽而陽郁發(fā)熱的證候，歸類于此。謂之太陽傷寒發(fā)熱證，如青龍湯等證。桂枝湯主治“太陽病，陽強(qiáng)而營弱，陽強(qiáng)者熱自發(fā)，陰弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者”，其病機(jī)為太陽被風(fēng)邪所傷而致陽強(qiáng)陰弱發(fā)熱，所以將有類似病機(jī)的病證歸于此，謂之太陽中風(fēng)發(fā)熱證，如桂枝加芍藥湯等證。大陷胸湯證主治，太陽病重發(fā)汗而腹下之，不大便五六日，舌上燥而竭，日哺所小有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛不可近者的熱與水互結(jié)證，所以將太陽發(fā)熱與水邪互結(jié)的發(fā)熱證均歸于此，如瀉心湯等證，故凡知此三者，由傷寒太陽發(fā)熱證盡知矣！對(duì)于陽明發(fā)熱，本人認(rèn)為雖原文所述之多，但也可總結(jié)為三個(gè)方面，即：枝子豉湯證，白虎湯證和大承氣湯證。枝子豉湯是治療陽明病脈浮而緊，咽燥口苦，腹?jié)M而喘，發(fā)熱汗出不惡寒，反惡熱，身重、若發(fā)汗則燥、心煩、反譫語，加溫針必怵惕，煩燥不得眠，若下之則胃中空虛，客氣動(dòng)膈，心中懊惱，舌上胎者的陽明熱擾胸膈證，所以將以陽明熱擾胸膈為病機(jī)的方證均列于此。白虎湯用治陽明表里俱熱的方證。所以將白虎湯，豬苓湯等證均列于此。大承氣湯是治療陽明熱與燥邪互結(jié)的陽明熱結(jié)證，是以日哺所發(fā)潮熱，不大便五、六日，手足汗出，脈滑而里急為特點(diǎn)，所以將小承氣湯，調(diào)胃承氣湯等證均歸于此，謂之陽明熱結(jié)發(fā)熱證，故凡知此三者，則傷寒陽明發(fā)熱知之盡矣！對(duì)于少陽發(fā)熱，也可總結(jié)為兩條，即仲景用來治療寒熱往來的小柴胡湯證和熱與氣互結(jié)的大柴胡湯證。傷寒九十六條云：傷寒五、六日，中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或胸中痛，或脅下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之即是小柴胡湯的主證，也是治療少陽寒熱往來發(fā)熱的主要方劑，所以將傷寒熱入血室之熱以及瘧疾之熱等屬于寒熱往來的少陽之熱證均歸于此，謂之少陽發(fā)熱證。另外還有少陽熱于氣發(fā)熱證，即103條云：太陽病過經(jīng)十余日，反二、三日下之，至四、五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯，嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。即所謂少陽熱結(jié)證的郁郁而熱，凡知此二者則少陽發(fā)熱盡知唆！傷寒發(fā)熱，仲景所述之詳，以不愈言表，今僅列總結(jié)一篇，以供初學(xué)者對(duì)傷寒發(fā)熱證能一目了然，但錯(cuò)誤恐多，敬希同道指正。第三篇：傷寒論試題總結(jié)傷寒論考試題總結(jié)名詞解釋傷寒：傷寒的含義有廣義和狹義之分。廣義傷寒，是指一切外感病的總稱。狹義傷寒，是指外感風(fēng)寒，感而即發(fā)的疾病直中：病邪不經(jīng)太陽初期及三陽階段，直接進(jìn)入三陰經(jīng)的一種發(fā)病方式。凡直中者，病情一般較重 胸脅苦滿：苦，用作動(dòng)詞。即病人苦于胸脅滿悶不適 譫語：神志不清，胡言亂語，多聲音高亢 合病：二經(jīng)或二經(jīng)癥狀同時(shí)出現(xiàn)者并?。阂唤?jīng)癥狀未罷又出現(xiàn)另一經(jīng)者，謂之并病 壞?。褐敢蛘`治使病情惡化，難以用六經(jīng)正名者 熱越：即熱邪發(fā)泄于外之意陽浮而陰竭：一指營衛(wèi)，衛(wèi)氣浮盛，故稱陽?。粻I陰不足，故稱陰弱。一指脈象，輕按則浮，故稱陽?。恢匕匆娙?，故稱陰弱榮氣和：榮氣，即營氣。和，平和，即正常。榮氣和，即營氣未受邪 口不仁：言語不利，食不知味，口中粘膩不清爽 口中合：指口中不苦、不燥、不渴消渴：形容口渴太甚，急欲飲水，飲不解渴之狀水逆：宿水內(nèi)停，新水不能受納，以致渴欲飲水，水入即吐虛煩：指無形熱邪擾于胸膈而致的煩躁。虛，非正氣虛，乃與有形實(shí)熱相對(duì)而言，意指熱邪之無形 協(xié)熱而利：協(xié)，合也。熱，指表熱。協(xié)熱而利，指表熱不解而兼下利 酒家：指嗜酒之人 喘家：指素患喘疾之人 目瞑：指閉目懶睜，有畏光感恍惚心亂：神識(shí)昏惑模糊，心中慌亂不安 清谷：即瀉下未消化的食物 心中懊憹：心中煩悶殊甚，莫可名狀藏結(jié)：證候名。藏亦作臟。指由臟氣虛衰，陰寒凝結(jié)，氣血阻滯而形成的病證 痞：證候名，指痞證，以心下痞塞不舒，按之柔軟不痛為主要癥狀的一類病證 劑頸而還：劑通齊。劑頸而還，指頭部汗出，到頸部而止，頸部以下無汗 脾約：脾之轉(zhuǎn)輸功能為胃熱所約束，不能為胃行其津液，以致腸燥便結(jié)者 汗出濈濈然：濈，水外流；汗出濈濈然，是汗出連綿不斷的意思 心憒憒：憒，糊涂，昏亂。心憒憒，即形容心中煩亂不安之狀 目中不了了：視物不清不了了：了，清楚之意。不了了，指病癥基本已，但仍有不舒適的覺 潦水：指地面流動(dòng)的雨水鄭聲：語言重復(fù)，聲音低微，見于虛證 自利：指自發(fā)性下利，非誤治所致脾家實(shí)：實(shí)，此處指正氣充實(shí)，非邪實(shí)，即脾陽恢復(fù)之義胃家實(shí)：胃腸燥熱亢盛。胃家，泛胃腸而言；實(shí)，是指病證的性質(zhì)，即邪氣盛 但欲寐：精神萎靡，呈似睡非睡狀態(tài)下厥上竭：因陽氣虛于下而厥逆，故稱下厥；因陰血出于上而耗竭，故稱上竭 氣上撞心：心，泛指心胸部位。氣上撞心，即病人自覺有氣上沖心胸部位 寒格：指下寒與上熱相格拒息高：息指呼吸，息高是指吸氣不能下達(dá)，呼吸淺表，為腎不納氣的表現(xiàn) 除中：證候名，中氣敗絕之癥候。表現(xiàn)為證情危殆而反思飲食 戴陽：因陰寒內(nèi)盛，虛陽上浮而出現(xiàn)兩顴潮紅，乃假熱之像 臍上筑：筑者