【正文】 第一篇：以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥教案《以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無知為恥》教案教學(xué)目標(biāo)：1．認(rèn)識(shí)現(xiàn)代社會(huì)中仍然存在著一些迷信和偽科學(xué)現(xiàn)象，學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去判斷、分析和認(rèn)識(shí)。2． 從小樹立科學(xué)精神。崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信和邪教。課前準(zhǔn)備：師生共同準(zhǔn)備一些關(guān)于崇尚科學(xué)或反對(duì)愚昧無知的資料。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)程序：一、導(dǎo)入：提到“鬼”，大家心里可能都有些害怕，如果讓你們?nèi)ヌ摺肮怼?，你們敢不敢？可能大家都不知道，魯迅先生曾?jīng)踢過“鬼”。那么這個(gè)世界上究竟有沒有“鬼”呢？如果沒有“鬼”，我們?yōu)槭裁从袝r(shí)會(huì)看到“鬼火”呢？學(xué)完本課，這些問題就會(huì)迎刃而解。二、我思我悟；學(xué)生自讀兩篇閱讀材料1． 思考：（同桌互相交流）讀完后你有什么感悟？2． 想一想：（1）在你的生活中有沒有類似的現(xiàn)象？結(jié)果如何？（2）我們?cè)撊绾伪苊膺@種現(xiàn)象的發(fā)生？分析：在我們的生活中確實(shí)有類似的現(xiàn)象，如生病求“巫醫(yī)”，有事去算命等。歸根結(jié)底都是因?yàn)槿藗儧]有本著科學(xué)的態(tài)度去看待生活中的一些現(xiàn)象。（3）魯迅先生為什么就敢去踢“鬼”呢？（四人小組討論）因?yàn)樗缟锌茖W(xué)。三、科學(xué)大家說（同桌討論，小組交流）1． 科學(xué)這個(gè)詞，大家用得比較多。比如說“科學(xué)發(fā)展觀”，“科學(xué)看待問題”。你眼中的科學(xué)是什么？2． 崇尚科學(xué)有什么好處呢？總結(jié)：鄧小平說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”：“科學(xué)是宗教迷信最有效的解毒劑。”這說明了科學(xué)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，也改善了人民的生活，同時(shí)科學(xué)也能夠消除迷信。3． 集體朗誦《少年暢想曲》，感受科學(xué)的力量。四、探究討論；1． 捕捉“鬼火”（1）請(qǐng)同學(xué)們回憶一下“鬼火”的樣子。（2）描述“鬼火”的樣子。（3）到課文中找出“鬼火”的成因。2． 生活中還有哪些是我們?cè)跓o知的情況下得出的錯(cuò)誤結(jié)論？如：對(duì)愛滋病傳播方式人們認(rèn)知中存在的誤區(qū)，對(duì)癌癥的恐慌。五、我行我能1．你能補(bǔ)充講述幾則有關(guān)崇尚科學(xué)的事例嗎？例；馮玉祥巧計(jì)破迷信2．漫畫中反映了什么現(xiàn)象？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)它？（快速搶答）六、作業(yè)：編寫崇尚科學(xué)反對(duì)邪教的兒歌或詩歌。例：癡迷邪教真離奇你拍一、我拍一，癡迷邪教真離奇你拍二、我拍二，教主專干大壞事兒；你拍三、我拍三，迷信大法受懲辦，你拍四、我拍四，騙錢斂財(cái)來欺世；你拍五、我拍五，妄用神名以整蠱，你拍六、我拍六，歪理邪說真荒謬；你拍七，我拍七，人人來把邪教批，你拍八、我拍八，萬眾和諧樂開花第二篇：以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥文章標(biāo)題：以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥弘揚(yáng)科學(xué)精神驅(qū)除愚昧落后以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，這里的“科學(xué)”既包括了科學(xué)知識(shí)，更重要的是崇尚科學(xué)精神。一、何謂科學(xué)精神？科學(xué)精神是使人類精神不朽的旋律。它激勵(lì)著人們驅(qū)除愚昧，求實(shí)創(chuàng)新，并不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。無論是西方近代的文藝復(fù)興，還是中國現(xiàn)代的五四運(yùn)動(dòng)，都充分展示了這種可貴的精神極其巨大作用。當(dāng)今，國人又發(fā)出了對(duì)科學(xué)精神的強(qiáng)烈呼喚。當(dāng)人們爭相把科學(xué)精神奉為一種崇高之時(shí)，卻又不同程度地缺乏對(duì)科學(xué)精神的清晰認(rèn)識(shí)和全面把握，從而缺乏對(duì)科學(xué)精神追求的理性自覺。什么是科學(xué)精神？科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念?？茖W(xué)精神是與科學(xué)直接聯(lián)系在一起的?？茖W(xué)既是關(guān)于自然、社會(huì)和思維各個(gè)領(lǐng)域事物的具體規(guī)律性知識(shí)的理論體系，又是探索世界奧秘和追求真理的科學(xué)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)?？茖W(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它[，]包括科學(xué)精神、科學(xué)研究的具體方法、科學(xué)認(rèn)識(shí)的物質(zhì)手段、科學(xué)成果等諸環(huán)節(jié)或方面?？茖W(xué)精神不同于具體的科學(xué)知識(shí)，前者是獲取科學(xué)知識(shí)的主觀條件，以及凝結(jié)在科學(xué)知識(shí)中的思想?？茖W(xué)精神也不同于科學(xué)研究的具體方法，前者屬于更高層次的方法論原則或探求真理的精神境界?？茖W(xué)精神是科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體的內(nèi)在的精神要素，它受制于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律。換言之，人們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)中所必需的精神狀態(tài)和思維方式，是由科學(xué)認(rèn)識(shí)的主體與客體的內(nèi)在聯(lián)系決定的，是由探索和追求真理這一活動(dòng)的性質(zhì)決定的?？茖W(xué)精神具有豐富的內(nèi)涵和多方面特征：一是追求認(rèn)識(shí)的真理性,堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的客觀性和辯證。這是科學(xué)精神的首要特征。追求真理,必須首先堅(jiān)持認(rèn)識(shí)的客觀性。這一特征與唯物主義精神是一致的。英國近代唯物主義哲學(xué)家培根曾經(jīng)就把“要追求真理，要認(rèn)識(shí)知識(shí)，更要信賴真理”看作是“人性中最高尚的美德”。二是崇尚理性思考，敢于批評(píng)。這是科學(xué)精神的突出特點(diǎn)。科學(xué)認(rèn)識(shí)的過程和對(duì)象十分復(fù)雜，單憑直觀、感覺是不能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的。人們必須仰仗理性思維才能超越此岸世界并最終達(dá)到彼岸世界。提倡科學(xué)的理性，就是反對(duì)盲從和迷信。崇尚理性思考，絕非簡單拒絕或否認(rèn)人們的非理性的精神世界。人們具有豐富的