【正文】 第一篇：03吳泳儀 魏書生與六步教學(xué)法魏書生與六步教學(xué)法11教本2班2011724103吳泳儀摘要：魏書生在教改實(shí)踐中，在新的教育思想指導(dǎo)下以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為中心，重觀科學(xué)與民主，創(chuàng)造出一系列新的教學(xué)方法?！傲浇虒W(xué)法”就是其中之一?！傲浇虒W(xué)法”的基本內(nèi)容包括定向、自學(xué)、討論、答題、自測、日結(jié)。本文將以魏書生的教學(xué)案例為基礎(chǔ)，逐一分析六步教學(xué)法的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：魏書生；六步教學(xué)法；特點(diǎn)一、生平事跡[1]（一）個人簡歷魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，是當(dāng)代著名的教育改革家。曾獲得全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮。并且是中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。曾任盤錦市教育局長、黨委書記職務(wù)。（二）榮譽(yù)及稱號由于他的成績卓著，他先后被評為省先進(jìn)班主任(1981年)、省勞動模范(1982年)、特等勞動模范(1984年、1987)、特級教師(1984年)、全國優(yōu)秀班主任(1984年)、全國勞動模范(1988年)、全國中青年有突出貢獻(xiàn)的專家(1989年)、首屆“中國十大杰出青年”(1990年)著名語言學(xué)家、教育家呂叔湘先生早在1984年便指出：魏書生“是個教育家”，而且“不是一般的教育家，他立志教育事業(yè)，有一種忘我精神?！蔽簳钠孥E和榮譽(yù)是干出來的。他從1986年起任遼寧省盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長兼書記，后又兼盤錦市教委副主任，另外還有全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全國中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事長、全國中語會副理事長等38項(xiàng)社會兼職。但他始終不離教學(xué)第一線，一直堅持上語文課，并當(dāng)班主任。他是教書育人的模范。在他的帶領(lǐng)下，再亂的班級也會變好，再差的學(xué)生也能成才。他所教班級的學(xué)生德智體全面發(fā)展，素質(zhì)高，升學(xué)考試成績每屆都名列全市前茅。（三）著作編著十多年來，魏書生已在除臺灣省以外的全國31個省、市、自治區(qū)和港、澳地區(qū)作報告1100多場，上公開課600多次，堪稱全國之冠。他熱愛教書，酷愛讀書，也善于寫書，至今已發(fā)表了100多篇文章，主編、撰寫出版了15本書。其中《班主任工作漫談》、《家教漫談》和《魏書生文選》（一、二卷）等著作均已重印多次，越來越受歡迎和好評?！督逃母锛椅簳芬粫霭鏁r，陳慕華、孫起孟、陳錫聯(lián)、張承先、柳斌等領(lǐng)導(dǎo)同志出席了在人民大會堂舉行的座談會，對魏書生及其有關(guān)著作給予了高度的評價。國家教委副主任柳斌同志還特地為《家教漫談》一書題了詞。除此之外，還有他人編著的關(guān)于魏書生的著作：趙偉士的《魏書生教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)研究》，張彬福的《魏書生中學(xué)語文教學(xué)改革實(shí)踐研究》，張峻嶺的《魏書生教育改革思想研究論集》等等。魏書生本人編著和他人編著關(guān)于他的著作還有很多，在此不一一列舉。（四）箴言集粹 教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學(xué)生，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。尊重與發(fā)展學(xué)生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。教育是研究藝術(shù)的科學(xué)，這就決定了它應(yīng)該是千差萬別的、百花齊放的。一個改革者應(yīng)該有科學(xué)家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學(xué)家的眼光。宇宙空間并不開會，但數(shù)千萬星體，卻照樣井然有序地運(yùn)轉(zhuǎn)著，這不是對人的啟示嗎？領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該研究什么問題呢？就是那些帶規(guī)律性的問題，那些亂子還沒有暴露出來的問題。 民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。學(xué)校工作和班級工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。講思想教育，往往使人誤解為政治說教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學(xué)的規(guī)律。在語文教學(xué)中注重研究學(xué)生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學(xué)思想，改革自己的教學(xué)方法，確實(shí)可以改變教與學(xué)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生商量一點(diǎn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，這樣就使教學(xué)充滿了源頭活水。“互助”二字很重要，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)，更不是強(qiáng)迫、命令學(xué)生學(xué)習(xí)。從中我們這些老師也可以學(xué)到很多。課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放。語文教學(xué)厚古薄今、厚現(xiàn)代文學(xué)薄當(dāng)代文學(xué)，不能算作什么好現(xiàn)象。（五）教育思想[2]魏書生的教育理論較為集中地體現(xiàn)在他的教育思想的總體框架中，魏書生教育思想的總體框架是：一個核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。二個原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。三個統(tǒng)一――社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。四個關(guān)系――人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開來的富于哲理的思考。無論任何人，如果想要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。五個支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學(xué)會學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。二、教育成就傳統(tǒng)的課堂都是教師講授為主，學(xué)生被動接受。主導(dǎo)權(quán)掌握在教師手中，缺乏對學(xué)生的關(guān)注，因此“填鴨式”、“滿堂灌”的課堂模式長期被許多教師使用。如何有效地解決教學(xué)中“教”與“學(xué)”的問題，魏書生通過對課堂模式的探索，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，經(jīng)過78年至84年這七年的教學(xué)探究，創(chuàng)造出屬于自己的一套教學(xué)方法——“六步教學(xué)法”，即定向、自學(xué)、討論、答題、自測、日結(jié)。該教學(xué)法注重的是學(xué)生的自主能動性，主要是通過教師的引導(dǎo)來達(dá)到自學(xué)的目的。符合了《全日制義務(wù)教育語文課程》中的要求：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)去精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”（一）定向，確定課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)定向的意思是就是確定這一節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)中是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來定課程的重難點(diǎn)，但是魏書生曾經(jīng)說過：“我基本是不教的。我是把學(xué)生的要求和我的想法統(tǒng)一之后，規(guī)定出若干規(guī)矩和制度，變成可操作性的具體措施，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下按這些規(guī)矩去做。”[3]所以魏書生的定向就是指師生共同商量確定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》一文為例，魏書生會先讓學(xué)生課前閱讀課文，然后把不懂的提出來，然后由老師總結(jié)重點(diǎn)難點(diǎn)，而重難點(diǎn)一般都是課文生字詞的意思，關(guān)于課文的一些文學(xué)常識，課文中心思想以及課文中人物的描寫刻畫的理解。雖然這些重難點(diǎn)都是學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程中經(jīng)常遇到的，表面看似沒必要師生一起共同商定重點(diǎn)，有點(diǎn)多此一舉?？墒沁@一步正是魏書生能獨(dú)樹一幟的亮點(diǎn)。在魏書生看來，學(xué)生始終都是學(xué)習(xí)活動的主體，而教師是帶路者，所以教師在課程開始之前的準(zhǔn)備也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生來參與，讓他們參與到教案的準(zhǔn)備當(dāng)中，為他們的主體地位打下基礎(chǔ)。還有一