【正文】 第一篇：北京2016年下半年小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》：教育學(xué)的變革試題北京2016年下半年小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》：教育學(xué)的變革試題一、單項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，只有 1 個(gè)事最符合題意）教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力，這遵循的是__。A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏固性原則我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是。A：強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B：強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性 C：科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 D：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性 E：重視個(gè)別差異學(xué)校的基本功能是__ A．為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù) B．為繁榮文化服務(wù) C．能實(shí)現(xiàn)人口的控制D．培養(yǎng)社會(huì)所需的合格人才衡量人類活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的最主要的三個(gè)尺度是。A：政治、思想、道德 B：知、情、意C：人生觀、世界觀、倫理觀 D：真、善、美 E：重視個(gè)別差異在心理發(fā)展進(jìn)程中，同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期會(huì)表現(xiàn)出不同的發(fā)展速度，這是心理發(fā)展的特征。A：階段性 B：順序性 C：不平衡性 D：差異性《中小學(xué)班主任工作條例》規(guī)定，班主任工作量計(jì)人教師基本工作量，按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的（）A：三分之一 B：四分之一 C：五分之一 D：一半氣質(zhì)與性格的區(qū)別主要體現(xiàn)在__方面。A．特性與共性 B．包含與被包含的關(guān)系 C．能力與人格 D．生理與社會(huì)（）歲左右是幼兒性別行為初步產(chǎn)生的時(shí)期。具體體現(xiàn)在幼兒的活動(dòng)興趣、同伴選擇及社會(huì)性發(fā)展三個(gè)方面。A：1 B：2 C：3 D：4智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定情境以提升教育對(duì)象的______為目標(biāo)的教育。__ A．知識(shí)水平B．智力水平C．智慧水平D．能力水平下列哪部作品不是安徒生童話____ A：《海的女兒》 B：《小紅帽》 C：《丑小鴨》 D：《皇帝的新裝》1”玉不琢，不成器”說(shuō)的是（）對(duì)心理發(fā)展的作用。A：遺傳因素 B：自然環(huán)境C：社會(huì)環(huán)境和教育 D：生理成熟1在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的____ A：組織和培養(yǎng)班集體 B：全面了解學(xué)生 C：培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D：做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作1我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循。A：?jiǎn)l(fā)性原則 B：鞏固性原則 C：循序漸進(jìn)原則 D：因材施教原則1聚精會(huì)神”、“仔細(xì)”主要描繪的是注意的什么特點(diǎn)____ A：指向性 B：集中性 C：清晰性 D：鮮明性1關(guān)于國(guó)畫，以下說(shuō)法不正確的是____ A：中國(guó)畫自古分為人物、山水、花鳥(niǎo)三大科 B：長(zhǎng)沙楚墓出土的《人物龍鳳圖》、《御龍圖》是現(xiàn)存最古老的帛畫 C：元四家是指黃公望、王蒙、倪瓚和文征明 D：鄭板橋的代表作有《蘭石圖》、《竹石圖》1《石室之死亡》的作者是（）A：余光中 B：羅門 C：洛夫 D：鄭愁予1我國(guó)現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的（）A：主動(dòng)性 B：活動(dòng) C：興趣 D：創(chuàng)造力1《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展（）A：專業(yè)教育 B：基礎(chǔ)教育 C：中等教育 D：職業(yè)教育1《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”，“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是。A：?jiǎn)l(fā)性原則 B：直觀性原則C：理論聯(lián)系實(shí)際原則 D：循序漸進(jìn)原則 E：重視個(gè)別差異我國(guó)最早的?？茖W(xué)?？梢宰匪莸綎|漢末年的____ A：弦琴學(xué)校 B：鴻都門學(xué) C：國(guó)子監(jiān) D：航海學(xué)校2有的學(xué)生看到銳角、直角、鈍角等圖形中都有兩條交叉的線，就認(rèn)為角是由兩條交叉的線組成。這屬于__。A．理性概括 B．感性概括 C．形象直觀 D．言語(yǔ)直觀 21995年頒布的是（）A：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 B：《中華人民共和國(guó)教師法》 C：《中華人民共和國(guó)教育法》 D：《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》2”道之所存，師之所存也”這句話說(shuō)明教師職業(yè)的哪個(gè)特點(diǎn)____ A：示范者角色B：授業(yè)、解惑者角色 C：傳道者角色 D：管理者角色2講授法的具體方法有__。A．講述 B．講解 C．講演 D．講說(shuō)2個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)的提出者是（）A：華生 B：維果斯基 C：凱利 D：凱勒2”一好百好”“一壞百壞”，這種社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)稱為_(kāi)_。A．刻板效應(yīng) B．近因效應(yīng) C．暈輪效應(yīng) D．首因效應(yīng)2認(rèn)為教師要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的良好品德的是（）A：孔子 B：墨子 C：孟子 D：荀子二、多項(xiàng)選擇題（共27題，每題的備選項(xiàng)中，有 2 個(gè)或 2 個(gè)以上符合題意，至少有1 個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。）課程設(shè)計(jì)的方法大致有__。A．主觀法 B．客觀法 C．實(shí)驗(yàn) D．經(jīng)驗(yàn)法 E．活動(dòng)分析法魯班是借助（）發(fā)明鋸的。A：定勢(shì) B：變式 C：?jiǎn)栴}D：原型啟發(fā)根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的規(guī)定，我國(guó)初中階段課程設(shè)置主要是。A：分科課程B：分科課程和綜合課程結(jié)合 C：綜合課程D：活動(dòng)課程和綜合課程結(jié)合（）又稱為“靈活的課程表”。A：貝爾一蘭卡斯特制 B：道爾頓制 C：分組教學(xué) D：特朗普制目前的大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累。根據(jù)國(guó)家教育部有關(guān)部門及部分高等院校最近做的一次調(diào)查表明．大學(xué)生中喜歡和比較喜歡京劇藝術(shù)的只占到被調(diào)查人數(shù)的14％。下列陳述中的哪一個(gè)最能削弱上述觀點(diǎn)? A：喜歡京劇藝術(shù)與學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不是一回事．不要以偏概全 B：14％的比例正說(shuō)明培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)大有潛力可挖 C：有一些大學(xué)生既喜歡京劇．又對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的其他方面有興趣 D：調(diào)查的比例太?。峙虏荒芊从钞?dāng)代大學(xué)生的真實(shí)情況布魯巴奇等人在1994年提出的四種反思方法包括（）A：反思日記 B：詳細(xì)描述 C：交流討論 D：行動(dòng)研究目的是了解學(xué)生學(xué)習(xí)之前的基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)是。A：診斷性評(píng)價(jià) B：形成性評(píng)價(jià) C：總結(jié)性評(píng)價(jià) D：發(fā)展性評(píng)價(jià)學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是____ A：《論語(yǔ)》 B：《孟子》 C：《學(xué)記》 D：《春秋》”子虛烏有”一詞出自以下哪部作品____ A：劉基《賣柑者言》 B：蒲松齡《聊齋志異》C：吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 D：曾樸《孽?；ā纺軌虺删鸵环聵I(yè)的創(chuàng)新人才需要綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，這種綜合素質(zhì)主要包括（）等方面。A：知識(shí) B：能力C：非智力因素 D：態(tài)度1教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？__ A．生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平B．一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度 C．制定者的哲學(xué)觀念、理想人格 D．社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程 E．兒童身心發(fā)展的規(guī)律1教育的本質(zhì)特點(diǎn)是__。A．傳授性 B．積累知識(shí) C．有意識(shí) D．有目的性 E．有序性1”自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的哪種心理特征? A：氣質(zhì) B：性格 C：能力 D：動(dòng)機(jī)1教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，則該教師處于（）A：關(guān)注生存階段 B：關(guān)注情境階段 C：關(guān)注學(xué)生階段 D：關(guān)注發(fā)展階段 E：關(guān)注成長(zhǎng)階段1美國(guó)射擊選手埃蒙斯是賽場(chǎng)上的“倒霉蛋”。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)男子步槍決賽中，他在領(lǐng)先對(duì)手3環(huán)的情況下將最后一發(fā)子彈打在別人靶上，失去即將到手的獎(jiǎng)牌。然而，他卻得到美麗的捷克姑娘卡特琳娜的安慰、最后贏得了愛(ài)情。這真是應(yīng)了一句俗語(yǔ)：如果賽場(chǎng)失意，那么情場(chǎng)得意。如果這句俗語(yǔ)是真的，以下哪項(xiàng)陳述一定是假的? A：賽場(chǎng)和情場(chǎng)皆得意 B：賽場(chǎng)和情場(chǎng)皆失意C：只有賽場(chǎng)失意，才會(huì)情場(chǎng)得意 D：只有情場(chǎng)失意。才會(huì)賽場(chǎng)得意1在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外，利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是。A：課外教育 B：校外教育 C：業(yè)余教育D：課外校外教育1在近代教育史上，認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)而訓(xùn)練學(xué)生的思維無(wú)關(guān)緊要的理論被稱為（）A：現(xiàn)代教育理論 B：形式教育理論 C：傳統(tǒng)教育理論 D：實(shí)質(zhì)教育理論1學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，幫助記憶的方法稱為（）A：語(yǔ)義聯(lián)想 B：視覺(jué)想象 C：關(guān)鍵詞法 D：諧音聯(lián)想法 E：位置記憶法1我國(guó)世界聞名的制堿專家侯德榜先生，在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是。A：碳酸鈉 B：碳酸鈣 C：硫酸鎂 D：硫化汞強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是____ A：弗洛伊德 B：威爾遜 C：格賽爾 D：皮亞杰2世紀(jì)出現(xiàn)資本主義的萌芽并很快發(fā)展起來(lái)是在____ A：13世紀(jì)以后 B：14世紀(jì)以后 C：15世紀(jì)以后 D：18世紀(jì)以后2德育的途徑有多種，其基本途徑是____ A：班級(jí)授課 B：分組教學(xué) C：復(fù)式教學(xué) D：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)2宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》《五經(jīng)》，特別是《四書》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，《四書》指的是____ A：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 B：《學(xué)記》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 C：《大學(xué)》、《中庸》、《春秋》、《孟子》 D：《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《大學(xué)》2我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)__ A． B． C． D．2下列屬于正式群體的有（）A：班級(jí) B：幫派 C：小組 D：少先隊(duì)2”一好百好”“一壞百壞”，這種社會(huì)認(rèn)知效應(yīng)稱為_(kāi)_。A．刻板效應(yīng) B．近因效應(yīng) C．暈輪效應(yīng) D．首因效應(yīng)2認(rèn)為教師要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的良好品德的是（）A：孔子 B：墨子 C：孟子 D：荀子第二篇：北京2016年下半年小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》：教育學(xué)的變革試題