【正文】 第一篇：《幸福的方法》讀后感用心創(chuàng)造幸福，享受人生意義在我沒(méi)有讀《幸福的方法》這本書時(shí)，我對(duì)幸福的理解是片面的和狹隘的，是對(duì)別人生活的一種評(píng)價(jià)，認(rèn)為幸福是成功，是財(cái)富，是滿足，是享樂(lè)?，F(xiàn)在我豁然開朗，幸福是我的心態(tài)，是我的感覺(jué)，是我?jiàn)^斗的快樂(lè)，是我對(duì)待人生的態(tài)度，是生活點(diǎn)滴的累積,幸福是一種生存的能力。幸福本身沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，卻是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下。本書的最后一段告訴我們幸福的方法：想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，想要發(fā)揮追求至高財(cái)富的潛力，我們首先要做的是接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的點(diǎn)滴，從這些點(diǎn)滴中去獲得意義與快樂(lè)，通過(guò)積累，我們自然更幸福。按照泰勒博士劃分的四種人生模式，我覺(jué)得我的生活是一個(gè)典型的忙碌奔波型的人生模式，為了上大學(xué)忙碌，上大學(xué)后又為工作忙碌，工作時(shí)又要為晉升忙碌，每個(gè)階段都有體會(huì)到成功的喜悅和滿足，但是短暫的喜悅和滿足之后又重新陷入了忙碌，甚至焦慮。本書也告訴我們，幸福的完美的人生模式是，做自己喜愛(ài)的事業(yè)，在享受的過(guò)程中取得事業(yè)的進(jìn)步。可是我們又有多少人處于這種人生模式中呢？《幸福的方法》告訴了我們方法。我認(rèn)為：應(yīng)該結(jié)合我們個(gè)人的實(shí)際情況，用信心、寬心、虛心、真心、愛(ài)心和淡心調(diào)整我們工作的熱情，生活的態(tài)度和方式，創(chuàng)造幸福，感受幸福，使我們現(xiàn)在的人生模式向幸福型的完美的人生模式靠攏。用信心展望未來(lái)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常遇到各種各樣的情況，這件事我不想做，那件事我不能做，這件事太難，那件事沒(méi)意義等等。我認(rèn)為，不考慮眼前，在乎過(guò)程，用信心展望未來(lái)，沒(méi)有做不了的，也沒(méi)有不能做的，只有不去做的，做任何事都有意義，做了就有回報(bào)。小事做了充實(shí)生活，難事做了提高能力，感興趣的事做了愉悅身心。閑時(shí)找事，有所精神寄托；忙時(shí)偷閑，勞逸結(jié)合，如此才能把不得不做的事變成想做的事，把想做的事做好，喜歡做的事做得更好。用寬心溶化挫折。做任何事情都不可能一帆風(fēng)順，不可能事事都能成功。在遇到挫折，不能成功時(shí)，有些人總是唉聲嘆氣，責(zé)怪自己，遺憾終身，悲觀面對(duì)，從此一蹶不振，對(duì)生活失去了信心，也就沒(méi)有幸福可言。寬心面對(duì)挫折和失敗就是跌倒了爬起來(lái)繼續(xù)往前走，失敗了總結(jié)教訓(xùn)再來(lái)，不能讓挫折和失敗俘虜，要能從中走出來(lái)，享受過(guò)程，淡化結(jié)果，用眼前的挫折和失敗蘊(yùn)育著更大的成功。用虛心接受批評(píng)。虛心使人進(jìn)步，虛心是完善自我，提高自己必須具備的一種心態(tài)。人無(wú)完人，總會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)了少不了會(huì)受到批評(píng)，批評(píng)因此會(huì)與生活相伴，有自我批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，同事批評(píng)，批評(píng)的方式方法又各不相同，有劈頭蓋臉，有溫文委婉，有就事對(duì)事，有指桑罵槐。沒(méi)有虛心胸襟，就不能正確對(duì)待批評(píng)，生活在批評(píng)的陰影之下,必導(dǎo)致情緒低落，畏首畏腳。對(duì)待批評(píng)，唯虛心方可承受之，有虛懷若谷之心襟，生活充滿陽(yáng)光。用真心對(duì)待朋友。幸福拒絕斤斤計(jì)較、自我封閉；幸福排斥疑心重重、居心叵測(cè)。只有真心才能得到信任，只有真心才能擴(kuò)大交往。朋友多了就能走出自我，去展現(xiàn)自己，做自己感興趣的事。人以類聚，物以群分，一群人在一起做同樣的事，幸福得以分享；朋友多了就能敞開心扉，廣泛交流，幸福得以感受。用愛(ài)心護(hù)佑家人。家庭幸福是人生追求的主要方面，而愛(ài)心是幸福家庭的基石，愛(ài)心是幸福的動(dòng)力，愛(ài)的付出是無(wú)條件的，是無(wú)私的，愛(ài)心是天倫之樂(lè)的源泉。每個(gè)人都是愛(ài)心的擁有者，付出愛(ài)心必然獲取幸福。我們孝敬照顧父母，讓老人安享晚年，是愛(ài)心的回報(bào)；我們愛(ài)護(hù)撫育孩子，讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)，是愛(ài)心的付出。無(wú)條件的無(wú)私的愛(ài)是任何物質(zhì)的滿足所不能替代的，溺愛(ài)不是愛(ài)，只有充滿真愛(ài)的家庭才是幸福的家庭。用淡心面對(duì)名利。別人富有、晉升的時(shí)候，我們羨慕的同時(shí)當(dāng)?shù)淮?。水到渠成，自然而成的名利是幸福，刻意追求，一味貪圖必然會(huì)墜入痛苦的深淵。富有富的活法，窮有窮的樂(lè)趣；名人有名人的苦惱，凡人有凡人的追求；官有官的責(zé)任，民有民的空間。生活不能比，知足方是福。無(wú)論怎樣，任何時(shí)候都要保持一種平和的心態(tài)。齊白石用“人謄之一笑，人罵之一笑”和馬寅初的“兩噢”對(duì)待人生，寵辱不驚，豁達(dá)開朗，就是淡心對(duì)待名利的典范?？偠灾?，幸福是健康的積極向上的心態(tài)，創(chuàng)造幸福，需要我們具備健康的身心素質(zhì)，豁達(dá)開朗的性格，善于學(xué)習(xí)提高的能力，敢于拼搏奮斗的精神，積極團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度，這樣我才能更幸福，才能享受我們的人生意義。“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)榻疱X多少、職務(wù)高低而糾結(jié)。這樣，在我們離開工作崗位的時(shí)候，就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了我的事業(yè)——為湖北的生態(tài)發(fā)展而努力。第二篇：幸福方法讀后感在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見(jiàn)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄??在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無(wú)埃的眼睛才能看清。曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說(shuō)道：心似菩提樹（就是心就是佛）身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長(zhǎng)觀照內(nèi)心）莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）另一位僧人對(duì)道：菩提本無(wú)樹（菩提比作“心”，就是在明心見(jiàn)性后知道“心”是沒(méi)有的）明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）本來(lái)無(wú)一物（本來(lái)心里就什么都沒(méi)有）何處染塵埃（沒(méi)有東西可以污染）我認(rèn)為這兩首詩(shī)（當(dāng)然現(xiàn)在我們認(rèn)為這是詩(shī)，當(dāng)時(shí)只是他們的禪悟）從佛學(xué)的角度告訴了我們幸福的真諦，簡(jiǎn)而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到無(wú)求品自高，一個(gè)人已經(jīng)無(wú)欲無(wú)求了，那還會(huì)愁這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒(méi)不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。做到這些，自然不會(huì)被外界的一切影響，也不會(huì)有貪心，不會(huì)自私，自然會(huì)體會(huì)到幸福跟快樂(lè)。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說(shuō)，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬(wàn)物，這就是幸福的源泉！第三篇：《幸福的方法》讀后感《幸福的方法》讀書報(bào)告看了泰勒的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺(jué)得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂(lè)地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。泰勒生動(dòng)地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂(lè)，埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福的人生，即是“享樂(lè)主義型”。口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，可以確保日后的健康，會(huì)吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來(lái)的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無(wú)法享受美味，日后還會(huì)影響健康。既不享受眼前事物，對(duì)未來(lái)也沒(méi)有任何期望，稱為“虛無(wú)主義者型”。“幸福型漢堡”，享受當(dāng)下所從事的事情，通過(guò)目前的行為可以獲得更加滿意的未來(lái)。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽(tīng)你傾訴；幸福是快樂(lè)時(shí)，有人一同分享。精彩內(nèi)容，盡在百度攻略：幸福是健康的積極向上的心態(tài)，創(chuàng)造幸福，需要我們具備健康的身心素質(zhì)，豁達(dá)開朗的性格，善于學(xué)習(xí)提高的能力，敢于拼搏奮斗的精神，積極團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度，這樣我才能更幸福，才能享受我們的人生意義。幸福的感覺(jué)就在當(dāng)下，我們必須學(xué)會(huì)如何珍惜當(dāng)前的事物，幸福的生活是積累而成的，無(wú)論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過(guò)去或未來(lái)捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜當(dāng)前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受工作任務(wù)中得到的快樂(lè)，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)地事情越多，我們自然就會(huì)幸福。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬(wàn)物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地面對(duì)生活，關(guān)愛(ài)身邊每一位與我們有緣的人，沒(méi)有那么多的矛盾和怨恨，人生短短幾十年時(shí)間，能相遇便是緣分。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。從這本書中，我認(rèn)識(shí)到，幸福，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說(shuō)，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬(wàn)物，這就是幸福的源泉！《幸福的方法》讀后感這是一本非常有見(jiàn)解而且實(shí)用的一本書，通過(guò)這本書的閱讀，我不僅僅是讀到了有關(guān)幸福的新的詮釋以及對(duì)幸福追求的方法，更多的是給我的反思和練習(xí)。下面我先談?wù)勎覍?duì)本書閱讀后的收獲，與大家分享。首先我想極力推薦此書給同樣愛(ài)好讀書，并且像我一樣想要追求生活、學(xué)習(xí)、工作幸福的人們，相信此書一定會(huì)給你一個(gè)對(duì)之前的生活方式有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和改變。正如我們所知，這本《幸福的方法》，他開設(shè)的“積極心理學(xué)”課程是哈佛大學(xué)排名第一的課程！現(xiàn)在就讓我和大家分享這部作品的魅力，感受泰勒博士對(duì)幸福的方法的指導(dǎo)?？吹竭@本書的標(biāo)題，就會(huì)有讀者要問(wèn)，什么是幸福？我幸福嗎？幸福對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么？在本書第一章中講到幸福沒(méi)有終點(diǎn)，只有更幸福，幸福生活一個(gè)長(zhǎng)期追求、永不間斷的過(guò)程中的某一段。也就是說(shuō)我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒(méi)有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無(wú)欲無(wú)求。在接下來(lái)的練習(xí)中，讓我們可以體會(huì)到是習(xí)慣成就了我們！這就是我們一個(gè)閱讀輪回，從閱讀到反思再到練習(xí)。下面讓我們看看四種不同的人生模式，他們分別是忙碌奔波型、虛無(wú)主義型、享樂(lè)主義型和幸福型。我們可以反思下自己處于什么類型。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。忙碌奔波型感覺(jué)不到過(guò)程的重要性，享樂(lè)主義型錯(cuò)誤地認(rèn)為只有過(guò)程最重要，虛無(wú)主義型放棄了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生活已經(jīng)麻木了。忙碌奔波型是為了的奴隸，享樂(lè)主義型是現(xiàn)在的奴隸，而虛無(wú)主義型則是過(guò)去的奴隸，真正的持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)而去快樂(lè)地努力與奮斗，幸福不是拼命去爬山，也不是在山下漫無(wú)目的游逛，而是向山頂攀登過(guò)程中的種種經(jīng)歷和感受。那我們?yōu)槭裁匆非笮腋＃驗(yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在所有目標(biāo)中是至高無(wú)上的，其他所有的目標(biāo)的終點(diǎn)都只是去往幸福的起點(diǎn)。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r(shí)，沒(méi)有任何說(shuō)法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性。研究表明，幸福確實(shí)可以幫助人們?cè)谏畹姆椒矫婷嫒〉酶蟮某晒?，所以幸福的定義，應(yīng)該是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”?？鞓?lè)就是當(dāng)前的利益，而意義則是未來(lái)的利益?？鞓?lè)是滿足生活的先決條件，感情在我們所有的追求中都扮演者一個(gè)關(guān)鍵的角色，包括我們對(duì)幸福的追求。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓?lè)是滿意生活的先決條件?？鞓?lè)不是奢侈品，而是深層次的心理需要。而意義則是生命的喜悅，真我的呼喚，即使命感。有位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)有使命感的生命是人類最偉大的作品”。而對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂(lè)的重要來(lái)源。書中在此處要求我們做一個(gè)重要的練習(xí)，就是畫個(gè)圖表，寫上活動(dòng)內(nèi)容和由此帶來(lái)的意義、快樂(lè)以及所花的時(shí)間和今后將增加或者減少的時(shí)間。人們常常會(huì)問(wèn)什么比金山更重要？其實(shí)那就是幸福，幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是至高的財(cái)富。下面再做個(gè)練習(xí)，就是幸福地圖。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時(shí)，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會(huì)提高更多。信念，通常就是實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來(lái)快樂(lè)和幸福的目標(biāo)，然后努力地去追求。很多人就會(huì)反思，我真正，真正想做的是什么？我想當(dāng)你想明白這個(gè)問(wèn)題時(shí)，你就知道什么是幸福的定義了！那怎樣追求幸福呢？幸福難道就是一帆風(fēng)順地生活？當(dāng)然不是，掙扎、困難和挑戰(zhàn)都是幸福不可或缺的，書中提到一個(gè)新名詞，那就是沉浸體驗(yàn)，樂(lè)在其中，并實(shí)現(xiàn)成就。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。而本書中也附帶地提到最好的家庭教育家總是可以找到給孩子設(shè)定限制和讓他們自由發(fā)揮的平衡點(diǎn)。追求幸福，實(shí)現(xiàn)幸福就是要快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)工作，美滿婚姻。快樂(lè)學(xué)習(xí)上面已經(jīng)說(shuō)了就是要有沉浸體驗(yàn)。而快樂(lè)工作，我們就得意識(shí)到工作的意義、快樂(lè)和自身的優(yōu)勢(shì)。使用MPS找準(zhǔn)人生定位，塑造我們的使命感。第三個(gè)美滿的婚姻，就是要無(wú)條件的愛(ài)與被愛(ài)。而愛(ài)情中的意義和快樂(lè)是幸福關(guān)系的保障。兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無(wú)上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個(gè)交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。彼此熟悉也是把雙刃劍，一方面它會(huì)降低新鮮感，另一方面，熟悉他，真正地去認(rèn)識(shí)他，會(huì)帶來(lái)更高的親密感——通過(guò)這種方式，使愛(ài)更好地成長(zhǎng)，同時(shí)帶來(lái)更好的性生活。最后本書中講到要幸福冥想，這也是本書要求做的重要練習(xí)之一。第一冥想，愛(ài)自己和關(guān)愛(ài)他人，消除自愛(ài)和愛(ài)他的邊界；第二冥想，幸福強(qiáng)心劑；第三冥想，超越短暫的快樂(lè)，研究表明：人類幸福主要取決于三個(gè)因素——遺傳基因、與幸福有關(guān)的環(huán)境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)，而行為和練習(xí)是有著決策的力量的，這個(gè)因素是曾江幸福感的最大因素，所以追求現(xiàn)在和未來(lái)益處的人長(zhǎng)此以往肯定會(huì)越來(lái)越幸福。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時(shí)我們只會(huì)更加幸?！?jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就帶有享受快