【正文】 第一篇：2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練教師版2018高考作文審題最新試題訓(xùn)練教師版訓(xùn)練一：逃票進(jìn)動物園被老虎咬死，可憐嗎？ 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。2017年1月29日，寧波雅戈爾動物園發(fā)生老虎傷人事件。據(jù)查，被老虎咬死的男子是到寧波打工的，為了逃避150元的門票，在給妻兒買票后與另一人翻越高墻進(jìn)入動物園，后又無視動物園警示標(biāo)識，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬過老虎散放區(qū)3米高的圍墻進(jìn)入老虎園，被老虎發(fā)現(xiàn)，受到襲擊。最終特警開槍射殺老虎，但該男子經(jīng)搶救無效死亡。該事件引起網(wǎng)友熱議。這些聲音中，有對亡者的同情和惋惜，有對動物園安全管理的反思。但出人意料的是，大多數(shù)網(wǎng)友為老虎喊冤甚至言辭激烈，認(rèn)為男子死不足惜。對于材料中所提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。要求：①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。思路點撥：這則材料可以從多個角度思考立意。從該游客角度：該游客本身應(yīng)承擔(dān)責(zé)任，藐視規(guī)則，無視警示標(biāo)識，缺乏最起碼的安全意識。為了逃票，卻失去了寶貴的生命。據(jù)此，我們可以如下立意：①遵守規(guī)則，珍愛生命。②提高自身素質(zhì)，莫因小失大。從動物園管理方角度：不能把焦點放在“逃票”兩個字上來讓自己免責(zé)，應(yīng)反思管理制度，把類似傷人事件降為零。據(jù)此，可以立意：反思比逃避和指責(zé)更重要。從網(wǎng)友角度：發(fā)表自己的看法應(yīng)更理性，不應(yīng)以罵的形式來表達(dá)觀點，沒必要咄咄逼人，同情之心不可無，不要讓死者家屬受到二次傷害，人性冷漠猛于虎。據(jù)此，可以立意：理性發(fā)聲，勿失憐憫之心。訓(xùn)練二：二十四節(jié)氣入選世界遺產(chǎn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄岸墓?jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分24等份，每一等份為一個“節(jié)氣”?！岸墓?jié)氣”指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”通過評審，正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既維系著相關(guān)社區(qū)、群體和個人的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。有人認(rèn)為，二十四節(jié)氣在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，已喪失實際功能。也有人認(rèn)為，只要存在農(nóng)耕，二十四節(jié)氣就不會消失，無須保護(hù)，也無法保護(hù)，而應(yīng)“再創(chuàng)造”，使其獲得新的意義和生命?！岸墓?jié)氣”的申遺成功引發(fā)你哪些感想呢？請結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。思路點撥：材料先簡要介紹“二十四節(jié)氣”的基本情況，然后敘述“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄這一事實，最后陳述人們對這一事實的評價，并且材料中列出了兩種不同的觀點。這樣，如何對待“二十四節(jié)氣”就成了立意的關(guān)鍵。從肯定的角度：“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維系著中華民族的認(rèn)同感和持續(xù)感，也是確保世界文化多樣性與人類創(chuàng)造力的重要資源。這樣，“二十四節(jié)氣”就不是簡單的經(jīng)驗總結(jié)，而是融入了華夏子孫的共同情感。為了中華民族大家庭的和諧，為了炎黃子孫的血脈相傳，我們沒有理由不重視“二十四節(jié)氣”。因此，可以立意“我是中國人，保護(hù)傳統(tǒng)文化，從你我做起”“為了民族未來，保護(hù)傳統(tǒng)文化”。從辯證的角度：“二十四節(jié)氣”是我國古人總結(jié)出來的，用于指導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在當(dāng)今農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)乃至后工業(yè)社會的變遷中，雖然它的功能在有些地方已經(jīng)喪失了，但是只要存在農(nóng)耕，存在炎黃子孫，我們就有理由使之更好地傳承下去，并且在傳承的過程中，與時俱進(jìn)，使之更好地為當(dāng)今社會服務(wù)，而不是任憑其自生自滅。因此，可以立意“與時俱進(jìn)，更好地傳承傳統(tǒng)文化”“對待傳統(tǒng)文化，既要傳承，更要創(chuàng)新”。如果認(rèn)為“二十四節(jié)氣”已經(jīng)過時，沒有了價值，或者認(rèn)為它無須保護(hù)，也無法保護(hù)，這些顯然都不是對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，當(dāng)然，也就不是正確的立意角度。訓(xùn)練三：《我在故宮修文物》火熱熒屏閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近日，故宮文物醫(yī)院揭幕儀式在故宮博物院報告廳舉行。在采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)修復(fù)文物的同時，故宮文物醫(yī)院也與現(xiàn)代科技相結(jié)合。故宮博物院為之配備了世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，如文物專用CT機，顯微觀察設(shè)備、材料分析設(shè)備、無損探傷設(shè)備等，使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更好地造福于文物修復(fù)工作。2016年熱播的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓諸多觀眾特別是年輕人對文物修復(fù)工作充滿興趣。隨著故宮文物醫(yī)院的正式掛牌，故宮的這些“網(wǎng)紅”文物修復(fù)師也將從屏幕走進(jìn)現(xiàn)實，觀眾可以通過預(yù)約走進(jìn)故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對面交流，進(jìn)一步體會文物修復(fù)工作者崇尚的“工匠精神”。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。思路點撥：這是一道源自現(xiàn)實的材料作文題。故宮博物院是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，更是文物的圣地，彰顯著中華傳統(tǒng)文化的魅力。故宮博物院在保養(yǎng)修復(fù)文物時，采用傳統(tǒng)工藝保養(yǎng)和現(xiàn)代科技相結(jié)合的做法，又讓觀眾通過預(yù)約走進(jìn)故宮來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對面交流。這些做法非常有新意，由之可以進(jìn)行多角度立意。從故宮修復(fù)文物做法的角度，文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，故宮在修復(fù)文物時，沒有拘囿于傳統(tǒng)工藝，而是成立故宮文物醫(yī)院，并為之配備世界上最先進(jìn)的文物“診療”設(shè)備，這樣將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，既發(fā)揮了科技的作用，彰顯了科技的魅力，又體現(xiàn)了故宮與時俱進(jìn)的時代精神。從故宮開放修復(fù)過程的角度，北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，在觀眾心里非常神秘，即便在故宮修復(fù)文物也是非同一般的。故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩修復(fù)工程，這既是對觀眾“感興趣”的一種回應(yīng)，也是故宮創(chuàng)新工作方式、勇于承擔(dān)傳承文化責(zé)任的一種體現(xiàn)，由之可以從“接地氣”“創(chuàng)新”“責(zé)任”等角度立意。從觀眾和文物修復(fù)師的角度，故宮讓觀眾通過預(yù)約來觀摩文物修復(fù)過程，并與文物修復(fù)“醫(yī)生”進(jìn)行面對面交流，這既需要主動學(xué)習(xí)的精神，更體現(xiàn)了一種參與的理念；而文物修復(fù)師，無論是在熱播紀(jì)錄片《我在故宮修文物》里展示，還是與觀眾面對面交流修復(fù)過程，都體現(xiàn)了“工匠精神”。訓(xùn)練四：《中國詩詞大會》掀起傳統(tǒng)文化熱閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！吨袊娫~大會》（第二季）是今年春節(jié)期間中央電視臺最火的節(jié)目，其中的優(yōu)秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網(wǎng)絡(luò)紅人。從本質(zhì)上說，《中國詩詞大會》也屬于一檔真人秀類節(jié)目。當(dāng)今中國，真人秀類節(jié)目占了中國電視節(jié)目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質(zhì)疑和抨擊之聲也不絕于耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什么啟示呢？請聯(lián)系社會現(xiàn)實，選擇一個觀點寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。思路點撥：《中國詩詞大會》的成功是現(xiàn)象，我們需要分析其內(nèi)在的原因?！吨袊娫~大會》（第二季）的成功并非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積淀的過程。其第一季是在央視科教頻道播出后，反應(yīng)雖好，但不夠熱烈；第二季則放到了央視第一頻道的黃金時間播出，舞臺設(shè)計更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類節(jié)目的刻板面目。實際上，央視此前的系列“大會”類節(jié)目也為它積攢了人氣，像《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等，都是可圈可點的，播出時也刮起了陣陣旋風(fēng)，成為熒屏的熱搜節(jié)目，只不過《中國詩詞大會》的熱度達(dá)到了一個新的高度。從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續(xù)中華文脈、提升人民文化素養(yǎng)、增強國家文化實力的需要。經(jīng)過近40年的改革開放，我們對世界文化的學(xué)習(xí)達(dá)到了一個高點，但我們的價值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。從綜藝節(jié)目的創(chuàng)新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節(jié)目，很多是簡單照搬或復(fù)制外國的形式，我們的真人秀節(jié)目應(yīng)該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節(jié)目。像此前的《中國達(dá)人秀》《生存大挑戰(zhàn)重走長征路》等，就因有鮮活的中國元素，而受到追捧，《中國詩詞大會》更是如此。還可以從節(jié)目的雅俗上去思考。一些真人秀節(jié)目“取向惡俗”，大量模仿西方真人秀節(jié)目中的“人性污點、暴力、性和巨額獎金”等內(nèi)容，這種“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒棄的，有的真人秀節(jié)目就因此而遭到禁播。《中國詩詞大會》活潑美麗，格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵，每次節(jié)目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發(fā)了中國人的文化自信?！吨袊娫~大會》的成功，原因多樣，我們可以談一點，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對這個問答題的簡單回答，而是要聯(lián)系現(xiàn)實來分析真人類節(jié)目的優(yōu)劣。尋找到原因后，我們還可以將其成功原因推及到社會中的其他領(lǐng)域，從而得出一個更有高度的一般性結(jié)論。訓(xùn)練五：2016年十大流行語閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年底，語言文字規(guī)范類刊物《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語”。洪荒之力、吃瓜群眾、工匠精神、小目標(biāo)、一言不合就、友誼的小船說翻就翻、供給側(cè)、葛優(yōu)躺、套路、藍(lán)瘦香菇等流行語入選。而“一臉懵逼”“狗帶”“感覺身體被掏空”等詞落選。“《咬文嚼字》評選流行語的標(biāo)準(zhǔn)始終如一，就是流行、創(chuàng)新、文明。”《咬文嚼字》執(zhí)行主編黃安靖分析，近年，年度十大流行語的網(wǎng)絡(luò)特色日趨明顯，2016年除供給側(cè)、工匠精神外，其他8條均來自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)絡(luò)賦予了新的含義，成為歷年評選中最多的。請全面理解材料內(nèi)涵，也可以選擇一個角度，聯(lián)系生活實際構(gòu)思作文，但不可脫離材料的含意。要求：立意自定，內(nèi)容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。一個詞，記錄的是一個時代。十大流行語，或許正是過去的2016年的一個時代縮影。流行語中有時代烙印，是歷史留下的腳印。作文的立意很廣，既可以從語言流行的原因、流行語的功能、流行的方式、使用的主體、流行語所傳達(dá)的豐富內(nèi)涵來談，也可以從這些流行語之間的聯(lián)系來談。從流行語傳達(dá)的豐富內(nèi)涵角度來看：“洪荒之力”多用來形容超乎想象的巨大能量，體現(xiàn)了人的主觀能動性；“吃瓜群眾”指不發(fā)言只圍觀的普通網(wǎng)民，泛指一種事不關(guān)己、冷眼旁觀的生活態(tài)度和處世原則；“工匠精神”本指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，演化為“精益求精，力求完美”的進(jìn)取精神；王健林的“小目標(biāo)”指的是普通人難以達(dá)到的“大目標(biāo)”，多含譏諷和自嘲的意味??從流行的原因的角度看：流行語之所以流行，是因為時尚、創(chuàng)新、文明；流行語不僅讓社會情緒得到宣泄，更重要的是體現(xiàn)出民眾的智慧；有語言智慧的流行語，一定會更有生命力。從流行的方式和出處的角度看：8條來自網(wǎng)絡(luò)，足見網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)影響到語言生活的方方面面；從中能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的語言文字正在從精英示范時代進(jìn)入大眾創(chuàng)新的時代；創(chuàng)新是一個時代進(jìn)步的標(biāo)志，尊重人民的首創(chuàng)精神；人民群眾是生活的先知，對生活的冷暖甘苦感受最深刻；人民群眾是智慧的源泉。從流行語之間的聯(lián)系角度看：流行語是社會發(fā)展的顯示屏、生活時尚的風(fēng)向標(biāo)、民眾心態(tài)的晴雨表；網(wǎng)絡(luò)對語文生活的影響無處不在，“全民造句”時代，民間的語言智慧得以通過網(wǎng)絡(luò)平臺表達(dá)；話語權(quán)是一種潛在的現(xiàn)實權(quán)利，是社會民主的體現(xiàn)。訓(xùn)練六：共享單車閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等地提供自行車單車共享服務(wù)，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)，而共享經(jīng)濟是一種信用經(jīng)濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的“最后一公里”提供了有力支撐。但也隨之產(chǎn)生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三圣花鄉(xiāng)共享單車被燒案件，引發(fā)社會強烈關(guān)注。有人據(jù)此斷言：“憑國人現(xiàn)在的素質(zhì)，共享單車我們還玩不起?！睂Υ?，你有什么所見所聞所思所感？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。思路點撥：這道題時代性極強，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等，也就是“生活即語文,作文即表達(dá)”。中考作文不回避社會熱點，引導(dǎo)考生關(guān)注社會、參與社會、思考社會是高考作文的應(yīng)有之義。（一）“是什么”分析分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現(xiàn)了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知共享單車作為新生事物，在發(fā)展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，并想辦法加以解決，不能簡單祭起“國民素質(zhì)低下，共享單車我們玩不起”的虛無主義旗幟。對于新生事物，人們多看事物的優(yōu)點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。（二）“為什么”分析是什么導(dǎo)致了“共享單車”問題多多呢？總結(jié)起來有以下幾個原因： 其一，政府相關(guān)部門監(jiān)管力度不夠，甚至根本就沒有監(jiān)管； 其二，共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競爭； 其三，部分國民素質(zhì)不高，自私使然。（三）“怎么辦”分析“怎么辦”主要針對“共享單車”出現(xiàn)的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。就政府部門而言：其一，關(guān)于共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度； 其二，提高維護(hù)故障車輛的處理速度；其三，公安機關(guān)介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。就個人角度而言：我們要提高個人素養(yǎng)，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。訓(xùn)練七：工匠精神閱讀下面文字，根據(jù)要求作文?！按髧窃臁?，對新時代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。制造業(yè)強國需要更多大國工匠在更高的層面自主創(chuàng)新。被稱作“國家名片”的核電站，對于很多人來說，是一個陌生而又神秘的地方，有這么一個人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機組的核燃料都由他來操作，他的團隊是國內(nèi)唯一能對破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。