【正文】 第一篇：腐敗案例分析***腐敗案例分析物聯(lián)網(wǎng)142甘玉婉據(jù)新華網(wǎng)北京９月２８日電，“９月２８日，中共中央政治局會議審議并通過中共中央紀律檢查委員會《關于***嚴重違紀案的審查報告》，決定給予***開除黨籍、開除公職處分，對其涉嫌犯罪問題及犯罪問題線索移送司法機關依法處理。”《審查報告》說：“經(jīng)查，***在擔任大連市、遼寧省、商務部領導職務和中央政治局委員兼重慶市委書記期間，嚴重違反黨的紀律，在王立軍事件和薄谷開來故意殺人案件中濫用職權，犯有嚴重錯誤、負有重大責任；利用職權為他人謀利，直接和通過家人收受他人巨額賄賂；利用職權、薄谷開來利用***的職務影響為他人謀利，其家人收受他人巨額財物；與多名女性發(fā)生或保持不正當性關系；違反組織人事紀律，用人失察失誤，造成嚴重后果。此外，調查中還發(fā)現(xiàn)了***其他涉嫌犯罪問題線索。***的行為造成了嚴重后果，極大損害了黨和國家聲譽，在國內外產(chǎn)生了非常惡劣的影響，給黨和人民的事業(yè)造成了重大損失?！睆摹秾彶閳蟾妗分锌梢钥闯?，所用字眼都是“嚴重后果”、“極大損害”、“非常惡劣”、“重大損失”。值得一提的是，《審查報告》說高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，中國特色里已經(jīng)沒有了毛澤東思想，這句話尤其意味深長。***事件給全國帶來的震動不亞于當年的“粉碎‘四人幫’”的震動，如果說“粉碎‘四人幫’”，是三十年前的大事，那么***事件就是三十年之后的大事。其影響是全面的，其教訓是深刻的，需要對***事件進行全面徹底的反思。***的問題歸根結底是路線問題。這是倒退回“文革”還是堅持改革開放的路線問題?！胺鬯椤娜藥汀保珴蓶|）是路線問題，***事件也是路線問題，“四人幫”（毛澤東）走的是“文革”路線，***走的也是“文革”路線，二者只是程度不同?！八娜藥汀保珴蓶|）走的是“文革”大路線，***走的是“文革”小路線，前者在全國范圍內展開，后者在重慶展開，波及到全國。所謂波及一是指影響而言，二是與烏有之鄉(xiāng)唱和而言。***事件告訴人們：第一，“文革”走不通；第二，唱紅打黑走不通；第三，靠毛澤東思想搞建設走不通；第四，通過人治反腐敗走不通；第五，利用民粹主義搞運動走不通；第六，利用權力搞走共同富裕的路行不通。后五條都是“文革”路線走不通的邏輯展開。第一，“文革”走不通。關于“文革”的性質、動機、效果、原因的在意識形態(tài)上早有定論，在中共黨史上也說得很清楚，核心仍然是徹底否定“文革”。這是官方與民間的共識，盡管官方與民間在一些主要問題上有重大分歧，結論仍然是一致的?！拔母铩辈坏歉锪宋幕拿?，使國民經(jīng)濟達到了崩潰的邊緣，更主要的是把政治專制發(fā)展到了極端。由于政治專制使經(jīng)濟、文化、社會都成了政治的工具，政治專制全方位浸入社會的所有層面，使所有人都成為政治動物，又成為政治的工具。徹底否定“文革”就是徹底否定專制，就是進行憲政民主建設。鄧小平在當時認識對民主認識還是很有深刻性的，所以才有了“沒有民主，就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！泵裰饕贫然?、法律化，要正確處理人治和法治的關系，建設社會主義法治國家。鄧小平的《關于黨和國家領導制度的改革》的綱領性文獻至今還沒有人超越。由于歷史的原因和鄧小平個人原因，政治民主化并沒有進行下去，但并不能因此否定鄧小平對“文革”反思的深刻性和民主理論探索的合理性。第二，唱紅打黑走不通。改革開放三十年，有四個不可否認。第一是市場經(jīng)濟帶來的經(jīng)濟繁榮不可否認。第二是由于經(jīng)濟繁榮而帶來的兩極分化不可否認。第三是由于經(jīng)濟繁榮而帶來的固化的既得利益集團不可否認，第四是由于固化的既得利益集團阻礙了政治體制改革不可否認。后三個不可否認導致了社會弱勢群體的出現(xiàn)，使社會弱勢群體的合理訴求、合理預期、合理流動、合理保障、政治尊嚴、公民權利得不到實質性的維護。在正常情況下，他們可以通過民主來解決這些問題。在非正常情況下，他們不得不通過訴諸傳統(tǒng)、去尋求好皇帝、清官、強人政治去解決，在現(xiàn)實中又沒有他們需要的強人，于是尋找毛澤東、從“文革”中汲取有用的資源，毛澤東再一次成為社會弱勢群體的精神領袖?！拔母铩痹僖淮纬蔀樗麄兊靡凿中沟睦碚搧碓?。當然，社會弱勢群體并不真的希望回到“文革”，他們只是希望通過“文革”來救贖，以“文革”的方式反抗兩極分化，呼喚弱勢群體的尊嚴，尋找基本的生存機會。社會弱勢群體是利用“文革”反兩極分化，利用“文革”強人表達對現(xiàn)實的不滿。社會弱勢群體利用“文革”，***利用了社會弱勢群，通過弱勢群體利用“文革”，實現(xiàn)其個人政治目的，可謂一箭三雕。第三，靠毛澤東思想搞建設走不通。有人可能會說，毛澤東的實事求是是其精髓，革命靠實事求是，建設也靠實事求是，鄧小平也持這一看法。這句話從原則上沒有錯。但革命與建設畢竟是兩回事，革命家常有，政治家不常在。革命需要把朋友和敵人區(qū)分清楚，區(qū)分的目的是要把敵人消滅光。建設需要對社會各個階層妥協(xié)，以人為本就是讓所有人都生活在同一個藍天下。革命的實事求是與建設的實事求是在本質上是不同的。毛澤東的主要思想是革命，在建設時期也是通過革命搞建設，三反五反、反右、大躍進、四清、“文革”都是通過革命搞建設的結果。革命式建設國家、運動式建設國家在歷史上從來沒有成功過。毛澤東的計劃經(jīng)濟，也是革命性的計劃。重慶這些年來的建設，確實讓當?shù)仄胀ㄈ?，尤其是重慶弱勢群體看到了希望，但革命性建設的治理方式仍然沒有改變。唱紅、打黑、取消廣告、種樹等活動并沒有使重慶得到實質性的發(fā)展，通過借錢、打擊私營經(jīng)濟、寅吃卯糧掠奪式發(fā)展必將使重慶失去經(jīng)濟發(fā)展的源動力，后果堪憂。第四，通過人治反腐敗走不通。在重慶，有一個重慶人津津樂道的事，那就是重慶的治官措施很見成效，重慶人認為官員們?yōu)楣穹盏乃教岣吡?，對重慶市民的服務態(tài)度好了。官員的清廉度提高了，腐敗行為少了，公開腐敗沒有了。重慶來了一個清官，來了一個好領導，至今還有人認為***冤枉，***是一個好官、清官。就是《審查報告》里說薄“利用職權為他人謀利，直接和通過家人收受他人巨額賄賂”重慶相當多的人也不信，認為是政治斗爭的犧牲品。權力會導致腐敗，絕對權力會導致絕對腐敗這是一個政治鐵律，在絕對權力的情況下，沒有人能逃脫這樣一個鐵律邏輯和控制。通過人治反腐敗，握有絕對權力的人一定是最大的腐敗者。第五，利用民粹主義搞運動走不通。民與人，表面看來就是一字之差，其內容卻有本質的區(qū)別。民自古就有，愛民、恤民、重民、惠民、為民等專制統(tǒng)治階級喊了兩千多年，實質仍然是臣民，是專制統(tǒng)治者的工具。即使把民替換成人民也沒有實質性的改變，人民以敵人的存在為前提。英美國家只講人，不講人民，區(qū)別了人與人民的不同。人民是一個集合名詞，是一個群體性概念，而人是不可化約的。《世界人權宣言》、《公民權利和政治權利國際公約》、《經(jīng)濟、社會及文化權利公約》里面只講人或公民而不講人民也充分說明了人的重要性和不可替代性。民粹主義走的不是“人”之道，走的是“人民”之道，是集體主義之道，是虛幻的人民之道。民粹主義者認為個人是無力的，群體才是有力的，正所謂人多力量大、眾志成城、人民只有人民才是歷史發(fā)展的動力，這里講的都是民粹的道理。政治強人把人民捧為神來利用人，民粹的敵人是人，是政治強人的敵人。毛澤東搞無產(chǎn)階級“大民主”就是充分利用了民粹來打擊人，使人只有在毛澤東之下才有歸屬感和安全感。***也是充分運用了民粹，通過民粹運動使唱紅、發(fā)短信、打黑以此橫行重慶，裹挾人民以令人。第六，利用權力走共同富裕的路行不通。毛澤東利用絕對權力搞平均主義，以為平均主義就是共同富裕，結果共同富裕沒走成，走成了共同貧窮，甚至在大躍進沒有自然災難的情況下餓死人口三千五百萬。鄧小平則通過讓一部分人先富起來、先富帶動后富來達到共同富裕，同時也不允許平均共富?，F(xiàn)在看來，盡管這個思路也有問題，但畢竟是一個比較好的思路。好思路卻因為政治體制的滯后，權貴介入共同富裕、介入市場經(jīng)濟，在三十年之后導致了兩極分化，從而引起了社會弱勢群體的嚴重不滿。在這種情況下就有兩個選擇，即是通過徹底的市場經(jīng)濟解決先富和共富問題，通過政府解決社會社會保障底線問題，進而達到共同富裕，還是通過政府解決共同富裕問題。羅爾斯解決這一問題的思路是在平等的自由滿足之后，要處理好公平問題。處理公平的好壞則取決于對社會最少受惠者照顧得好壞。羅爾斯的意思是：如果社會的不平等是確定不移的，這種確定不移必須使社會最少受惠者能夠接受。羅爾斯的思路在中國是理想的理想，因為中國平等的自由嚴重不足，最少受惠者也不會不接受現(xiàn)在的兩極分化的極不平等。中國的弱勢群體（大部分屬于最少受惠者）他們寧可不要平等的自由，不要民主，他們寧可放棄民主選擇政治強人為他們實現(xiàn)經(jīng)濟平等。換句話說，寧要強人之下的平等，也不要民主的平等，寧要生存的平等，也不要尊嚴的平等，寧要專制下的臣民平等，也不要民主制下的公民平等。他們認為***這樣的政治強人能實現(xiàn)他們的共同富裕，他們看到了兩極分化對他們造成的巨大物質和精神傷害，他們選擇強人為他們打抱不平。在***打擊私營企業(yè)主的時候，以打黑的名義打擊富人的時候，重慶的普通人仿佛看到了共同富裕的夢想實現(xiàn)。***事件表明，“文革”走不通，走“文革”之路是死路。只有憲政民主才能走得通，這是人類政治智慧的結晶，是各個國家的政治實踐證明是成功的道路。憲政約束權力，使絕對權力變成相對權力，變成相互制約的權力，政權不能濫用，黨權也不能濫用，個人不能凌駕于社會之上，不能凌駕于黨之上。黨內要有民主，民主要有約束。黨外要有