【正文】 第一篇：淺談?dòng)變簣@教育_資源的開(kāi)發(fā)與利用淺談園外資源的開(kāi)發(fā)與利用教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)080403020張文蘭【摘要】隨著我國(guó)幼兒教育改革的不斷深化，教育資源對(duì)幼兒教育和兒童發(fā)展的重要性正在日益顯現(xiàn)。幼兒教育資源是直接或間接影響幼兒教育，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒發(fā)展的各種因素。幼兒教育階段可以開(kāi)發(fā)和利用的資源很多，除了幼兒園內(nèi)部及社區(qū)的教育資源外，還包括廣泛的自然資源、歷史名勝資源、民間藝術(shù)等各種園外教育資源等。本文就從以上幾種園外教育資源，探討幼兒園教育資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題?！娟P(guān)鍵詞】幼兒園教育資源；開(kāi)發(fā)；利用；園外資源一、問(wèn)題提出幼兒教育資源是直接或間接影響幼兒教育，有利于實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)，促進(jìn)幼兒發(fā)展的各種因素。我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件?！盵1]但是筆者在幼兒園的見(jiàn)習(xí)中，認(rèn)真觀察有關(guān)幼兒園教育資源的開(kāi)發(fā)與利用這方面之后發(fā)現(xiàn)了，以下幾個(gè)問(wèn)題：利用的最多的是幼兒園園內(nèi)、社區(qū)、節(jié)日文化的教育資源自然資源、歷史名勝資源、民間藝術(shù)資源已經(jīng)有納入到幼兒園課程資源建設(shè)中并做了不少實(shí)踐與嘗試，但在具體的資源開(kāi)發(fā)和利用方面仍處于探索階段，而且普遍存在諸如開(kāi)發(fā)與利用園外資源流于形式，資源開(kāi)發(fā)不夠全面與比較零散，缺乏科學(xué)的整合模式等問(wèn)題。本文就針對(duì)如何有效地把以上幾種源整合到現(xiàn)有的幼兒園課程資源之中，為更好的促進(jìn)幼兒的發(fā)展做一探討。二、自然資源的開(kāi)發(fā)與利用在當(dāng)前的幼兒教育中，老師從安全的角度出發(fā),在組織幼兒的活動(dòng)時(shí)，很少將幼兒帶出幼兒園的大門，讓幼兒走進(jìn)大自然中、體驗(yàn)自然、親近自然。因此，幼兒很難在大自然中獲得有意的生活經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴先生認(rèn)為：“要擴(kuò)大兒童眼界，豐富兒童，要指導(dǎo)兒童向大自然、大社會(huì)取教在這廣闊里，有著內(nèi)容極其豐富、生動(dòng)形象、富有生命力的活，這對(duì)于兒童認(rèn)識(shí)自然、了社會(huì)具有無(wú)法替代的用。”[2] 可見(jiàn)，大自然為教育提供了廣闊的資源。我國(guó)的幼兒教育家陶行知主張:“生活教育即以社會(huì)為學(xué)校,自然教室的范圍,不是在房子里,而是在天地間。[ 俄國(guó)著名教育家卡普捷列夫曾提出：“兒童需要親眼觀看太陽(yáng)的起落和月亮，一句話，必須與自然界形形色色的現(xiàn)象融合在一起?！盵3] 確實(shí)，大自然為兒童提供了認(rèn)識(shí)世界的環(huán)境，是他們成長(zhǎng)中不可缺少的生命源泉。（一）帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然，認(rèn)識(shí)自然、體驗(yàn)自然、親近自然并融人自然從根據(jù)季節(jié)的變化充分挖掘這一自然資源。如在泉州，春天可以帶孩子們到大自然中尋找春天,觀賞森林公園五彩繽紛的桃花、泉州的市花“刺桐花”等等有代表性的花卉或只植物讓孩子們感受春天的氣息、春天的黯然生機(jī)。夏天,可以帶孩子們到東湖公園、或是西湖觀賞亭亭玉立的荷花或是在綠蔭地下暢想、講故事、聽(tīng)故事。同時(shí)泉州也是一個(gè)沿海城市，教師還可以帶領(lǐng)孩子們到海邊、筑沙堡、玩泥巴、撿貝殼石子、看海浪漁船。秋天,天高云淡,是收獲的季節(jié),也是色彩最豐富的時(shí)候,看漫天飛舞的各色樹(shù)葉,聽(tīng)一地金黃的落葉踩在腳下的沙沙聲，還可以帶孩子們到果園參觀,到田間秋收,感受秋天的沉甸甸、喜洋洋。冬天,雪花翩翩飛舞,大地銀裝素裹,可以讓孩子們到戶外堆雪人、打雪仗。體驗(yàn)下雪的快樂(lè)。利用自然中的天然材料自然界中的草一木、一土一石都可以成為激發(fā)兒童創(chuàng)作靈感的有用材料，一片葉子，一根樹(shù)枝，一把細(xì)沙，一顆石子，是兒認(rèn)識(shí)、探索世界的憑借，也是他們進(jìn)行操作和創(chuàng)造的絕材料。不同的天然材料具有不同屬性、質(zhì)感，以及不同肌理效果。能給兒童帶來(lái)不同啟示。我們可以和孩子一收集周圍環(huán)境中的天然材料：石頭、樹(shù)葉、貝殼、蔬菜瓜果??讓孩子動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行操作、創(chuàng)造。如，秋天的樹(shù)葉，在語(yǔ)言活動(dòng)中，是兒童發(fā)揮想象力創(chuàng)故事、兒歌的素材。在科學(xué)活動(dòng)中，樹(shù)葉可以用來(lái)排序分類、比較。各種各樣的樹(shù)葉，在美工活動(dòng)中可以作為種圖案的創(chuàng)作材料，制作出形象生動(dòng)的圖案。同樣，石頭種子、貝殼等都是孩子們探索、創(chuàng)作活動(dòng)的材料。兒童操作天然材料的過(guò)程中，了解了不同物質(zhì)的特性，獲得豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到了創(chuàng)作的樂(lè)趣。（二）在自然角和種植區(qū)中創(chuàng)設(shè)富有自然氣息教育環(huán)境首先，在幼兒園中種植各種植物，供幼兒觀察、認(rèn)識(shí)、游戲。這些植物應(yīng)該是發(fā)芽周期短、生長(zhǎng)迅速、變化顯著的花卉、樹(shù)木，這樣有利于兒童感受到季節(jié)的變化。其次，開(kāi)辟種植園，讓兒童參加種植蔬菜、瓜果，了解植物的生長(zhǎng)過(guò)程。此外，還應(yīng)在幼兒園飼養(yǎng)一些小動(dòng)物，如小蝌蚪、小金魚(yú)、烏龜，供幼兒觀察、探究。三、歷史名勝資源開(kāi)發(fā)與利用在幼兒園的見(jiàn)習(xí)中，幼兒園因?yàn)榭紤]各方面的因素影響，在對(duì)歷史名勝教育資源的開(kāi)發(fā)與利用上不是很多，而這些歷史名勝生動(dòng)形象,是幼兒教育不可多得的寶貴的豐富資源。著名教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)講過(guò)：“幼稚園的程可以用自然、社會(huì)為中心”，“兒童的環(huán)境不外兩種：一種是自然的環(huán)境；一種是社會(huì)的環(huán)境。[4]自然的環(huán)境就是各種動(dòng)植物的現(xiàn)象。社會(huì)的環(huán)境就人、家庭、集社、市廛 等類的交往。”歷史名勝多歷史、自然、人文、社交等綜合特點(diǎn)，充分利用史名勝的這一綜合特點(diǎn)對(duì)于幼兒的德育、智力、育、體育的開(kāi)發(fā)都是大有裨益的。（一）結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械臍v史名勝來(lái)開(kāi)發(fā)教育資源如，泉州是一個(gè)歷史悠久的文明城市、也是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，因而泉州擁有豐富的歷史名勝資源。如，開(kāi)元寺、關(guān)帝廟、天后宮、東西塔、閩臺(tái)緣博物館、鄭和下西洋的雕塑等等都是歷史文物建筑。還有泉州著名的山川如，清源山、大坪山等都是幼兒園很好的教育資源。這些教育資源在幼兒教育中的功能，首先他具有節(jié)約教育成本的功能。其次有實(shí)物展示的功能和美學(xué)教育的功能。最后有文明社交教育和鍛煉幼兒體能技術(shù)的功能[]。因而幼兒的德育、智力、育、體育的開(kāi)發(fā)都是大有裨益的。我們知道幼兒的思維是直觀形象的，幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是直接體驗(yàn)的。有條件的話可以組織幼兒參觀、體驗(yàn)這些歷史名勝建筑，老師可以靜心策劃一些歷史故事，講述給孩子們聽(tīng)，也可以作為孩子們的導(dǎo)游，向孩子們進(jìn)行介紹文物建筑、名人的故事。這樣孩子不僅有情感上的體驗(yàn)、還有知識(shí)上的收獲。（二）利用歷史名勝資源進(jìn)行幼兒教育是需要的問(wèn)題組織幼兒去歷史名勝開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),雖然是一個(gè)非常有益的事,但也是一項(xiàng)非常細(xì)致、復(fù)雜的工作。一是由于歷史名勝大多是旅游勝地,風(fēng)光雖好但地形復(fù)雜,稍不留神就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)；二是歷史名勝游客眾多,人員成份復(fù)雜,組織不好容易發(fā)生幼兒走失情況；三是歷史名勝大多是文物保護(hù)重地和自然保護(hù)區(qū)，兒年齡小，控能力差，管不好容易發(fā)生在文物古跡上亂涂亂畫(huà)，在自然園林中游玩時(shí)，生摘花、折草的現(xiàn)象。為此，組幼兒去歷史名勝開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)時(shí)注意做好以下工作：實(shí)踐教學(xué)前老師要對(duì)每次幼兒行走的路線進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。確定出每個(gè)教學(xué)重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒實(shí)踐科目的內(nèi)容、時(shí)間和目標(biāo)。盡可能得做到“幼兒在無(wú)意中學(xué)”,“我在有意中教”。每次實(shí)踐教學(xué)時(shí)最好有保健醫(yī)生與同行。帶游玩，證幼兒的安全。在游人較多的地方組織幼兒活動(dòng)時(shí)，盡能地組織幼兒手拉手排成路縱隊(duì)行走,以防止幼兒走失。每次實(shí)踐教學(xué)前都要事先找好廁所的位置,幼兒需上廁所時(shí)一定要有一名老師引導(dǎo)、跟隨。不能讓幼兒亂拉亂尿,又不能讓幼兒在解手時(shí)發(fā)意外。要注意利用社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)幼兒的社會(huì)意識(shí)公共道德意識(shí)。教育幼四、民間藝術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用民間藝術(shù)是民族文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，它包括的內(nèi)容十分豐富，有民間文學(xué)、民間音樂(lè)和民間美術(shù)等。民間藝術(shù)能培養(yǎng)幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力，能帶給他們以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。[5] 因而民間藝術(shù)資源對(duì)于提高幼兒教育質(zhì)量具有重要作用。當(dāng)前有很多幼兒園已經(jīng)意識(shí)到民間藝術(shù)對(duì)幼兒全面和諧發(fā)展的價(jià)值和重要意義，開(kāi)展了幼兒民間藝術(shù)教育，努力創(chuàng)設(shè)民間藝術(shù)教育的環(huán)境，幼兒的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)民間藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容，充分挖掘、精心創(chuàng)設(shè)與民間藝術(shù)教育相適應(yīng)的環(huán)境資源。例如幼兒園的藝術(shù)教育活動(dòng)中，試圖探索如何使幼兒對(duì)戲劇、工藝、腰鼓、木偶剪紙、染紙、中國(guó)結(jié)、泥塑、蠟染、舞蹈等多種民間藝術(shù)。幼兒民間藝術(shù)教育的基本原則是以培養(yǎng)審美能力為核心，促進(jìn)幼兒全身心投入到民間藝術(shù)活動(dòng)中，從而激發(fā)幼兒對(duì)民間藝術(shù)的審美情趣，讓他們充分體驗(yàn)到感知美、想象美、理解美、創(chuàng)造美的愉悅。幼兒的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。那么如何在幼兒教育中開(kāi)發(fā)各種有價(jià)值的民間藝術(shù)資源促進(jìn)幼兒各種能力發(fā)展？（一）創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有美感的環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境可以激發(fā)幼兒對(duì)美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極活躍的狀態(tài)。可以通過(guò)參觀古跡或民間藝術(shù)作品展覽，如民間剪紙、風(fēng)箏、民族繡品、各地面塑、民間布玩具展覽等容易吸引幼兒興趣的活動(dòng)，讓幼兒對(duì)民間藝術(shù)有直觀的感受，讓幼兒感知民間藝術(shù)的存在形式，讓民間藝術(shù)的客觀歷史、造型和色彩直觀地展現(xiàn)給幼兒，使得幼兒產(chǎn)生對(duì)民間藝術(shù)初步的意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)民間藝術(shù)的感覺(jué)和情感。（二）充分挖掘有地方特色的民間藝術(shù)。其實(shí)要充分的挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如，泉州本地有名的“南音”，惠安的“惠安女文化”、“石雕、影調(diào)”，德化的“陶瓷”，人們代代流傳下來(lái)的各種戲劇如，梨園戲、高甲戲、皮影戲等等。例如，在利用戲劇進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以設(shè)計(jì)個(gè)主題活動(dòng)，利用各種生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行開(kāi)展，如，可以通過(guò)，角色的表演、繪畫(huà)的創(chuàng)作，游戲、區(qū)域活動(dòng)、歌唱表演等等。讓幼兒參與到活動(dòng)中，體驗(yàn)民間藝術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。同時(shí)這些教育資源的利用不僅可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美能力，同時(shí)還可以獲取對(duì)本土民間藝術(shù)的