弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得-孝范文(已修改)
2025-11-10 04:27 本頁面
【正文】 第一篇：弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得孝（范文）弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得淺談孝百善孝為先，在古圣先賢的典籍中孝一直被列入首要地位?！墩撜Z》中說‘孝悌也者其為人之本與’。弟子規(guī)中也說首孝悌。因為孝乃做人的根本。那何為孝？通過弟子規(guī)的學(xué)習(xí)得知，孝首先是為人子女應(yīng)盡的義務(wù)。但要做到‘父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶’，就必須心存敬意，‘至于犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎’。父母對子女的愛是無私的，而子女對父母的愛也應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，是一心尊敬一心奉養(yǎng)，而不是做做形式走走過場?！改冈?，不遠游，游必有方’，在如今快節(jié)奏的時代，能夠守在父母身邊的子女已經(jīng)很少，固然跟現(xiàn)實的因素有關(guān)系，但是能夠免除父母的擔(dān)憂和牽掛我們一定要做到，不能做到晨昏定省，但也做到定時打個電話匯報自己的近況。做為子女敬心聽從父母的教誨，也要避免教條主義，對的聽，錯誤的偏見的我們要諫，既要盡到為人子女的孝心，但也不要因為盲從而陷父母于不義中，否則這就是大不孝。能夠一心奉養(yǎng)父母是孝，尊敬師長亦是孝。一日為師終身為父，好的老師將會成為你人生旅途上的一盞明燈，能夠讓你樹立正確的人生觀價值觀，在傳授知識的時候還會增長智慧和人生的修養(yǎng)。做為地球人，我們的祖祖輩輩都生長于斯，所以地球就是人類的母親。所以我們要愛護地球保護地球。這種孝道具有更深遠的意義。地球上的資源是有限的，我們要節(jié)約運用。我們要節(jié)約用水節(jié)約用電，這不只是少交電費水費的關(guān)系，因為資源不屬于你個人，屬于全人類的。保護地球的環(huán)境人人有責(zé)，我們毫無節(jié)制的只知道一味向地球索取，而卻不懂得感恩和回報，這也是不符合孝道的。孝亦有大小之論，本孝于父母師長，事及斯微；大孝存于天道，無形之于天地。2011331第二篇：淺談《弟子規(guī)》之“孝”淺談《弟子規(guī)》之“孝”姓名：雪域狼獒學(xué)號：201251401233班級：2012級計算機科學(xué)與技術(shù)班淺談《弟子規(guī)》之“孝”姓名：雪域狼獒 學(xué)號：201251401233班級：2012級計算機科學(xué)與技術(shù)班摘要：“百善孝為先”，自古以來，講孝悌是立人立身的首件大事?！叭雱t孝，出則悌”，孔夫子早已有過這樣的言論。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，“孝”越來越趨向于格式化，在每個人的心里都已經(jīng)定了型，孝與不孝有著明顯的界限。由風(fēng)俗演化成文載，抑或為了對人進行教化，自然而然的出現(xiàn)了許多關(guān)于“孝”的著作，而《弟子規(guī)》就是一本不得不說的書?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。”短短二十四字的總敘就已經(jīng)涵蓋了這本書的所有內(nèi)容，而今我單說“入則孝”篇。關(guān)鍵詞：弟子規(guī)、總序、首孝悌、次謹信。五千年悠久的歷史文化，造就了璀璨的中華文明。以孔子為首的諸子百家，告訴了我們?yōu)槿颂幨赖淖罴逊椒?，即是以德行天下。這在今日物欲橫流的社會中，無疑能起到中流砥柱的作用。中華民族之魂在于“和”字，內(nèi)齊家、外平天下。而和字的根本則在一個“孝”字。對于孝字，解釋有諸多版本。在我看來，對“孝”字最好的詮釋則是《弟子規(guī)》的入則孝篇，其中詳細的講述了什么行為是孝，任何一句都能讓我們實用一生，受益一生?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”。短短二十四字的總敘，就已經(jīng)涵蓋了這本書的所有內(nèi)容，而今我單說“入則孝”篇。在“入則孝”一篇中，字里行間，一言一句都在告訴你對待父母要怎么做，因為我說的這些都是為孝之道，所以你必須按我說的這么做?！案改附蹋毦绰?；父母責(zé)，須順承?！薄俺霰馗?，反必面；居有常，業(yè)無變。”“親所好，力為具；親所惡，謹為去?！边@份對父母的虔誠與恭敬，可謂是到了極致。再發(fā)展下去，恐怕就要把自己熬成湯給父母喝了。《弟子規(guī)》中對“孝”的闡釋非常具體全面，它的教化功能應(yīng)該也是很強大的。然而，在我看來，“孝”是一個仁者見仁智者見智的問題。就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，一千個人也可以有一千種對孝的理解與盡孝的方法。然而不幸的是，我們總喜歡把自己的意志強加到別人身上，認為自己做的才是對的才是好的，而去指責(zé)別人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在這一過程中，我們敬愛的“圣人們”也扮演了重要角色。例如孔子，當學(xué)生問他什么是孝的時候，他說的是孝就是什么，在他的潛意識里，也認為孝應(yīng)該是條條框框的，他沒想過要尊重別人，尊重別人對“孝”的理解。連人人尊崇的圣人都這么說了，那就肯定沒錯了，于是“孝”就必須是這樣的了?！兜茏右?guī)》總序中講道：“弟子
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1