【正文】 第一篇：初中歷史教學(xué)論文 教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之我見中學(xué)歷史教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之我見論文摘要：學(xué)校教育不僅要抓好智育．更要重視德育。還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐．使諸方面教育嗣互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展 ．促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和繾康成長(zhǎng)歷史教育應(yīng)該貫徹于一切教育學(xué)科之中．這是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要．為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型人才．歷史學(xué)科中的素質(zhì)教育也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地貫徹于歷史教學(xué)全過程，并根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)和自身規(guī)律 以及獨(dú)具的教育功能來(lái)進(jìn)行。通過中外歷史的教育．進(jìn) 行思想品德、行為教育，尤其注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育．使他們熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨 ．熱愛社會(huì)主義祖國(guó)。實(shí)施證明“異步教學(xué)法”是推進(jìn)素質(zhì)教育的良好途徑，是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效措施之一。作為一個(gè)歷史教師，如何在歷史課教學(xué)中更好地實(shí)施異步教學(xué)法呢?下面就我個(gè)人對(duì)“異步教學(xué)法”在歷史教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)勛约耗w淺的看法。一、上課前準(zhǔn)備學(xué)生分類。分類標(biāo)準(zhǔn)一是根據(jù)各科教學(xué)大綱和教材的要求，二是根據(jù)智力因素、非智力因素和知識(shí)基礎(chǔ)。我們將學(xué)生分為三類：A 類：智商較高，雙基扎實(shí)。學(xué)風(fēng)端正．學(xué)習(xí)主動(dòng)且學(xué)習(xí)能力強(qiáng)．學(xué)習(xí)成績(jī)良好以上．占全班學(xué)生人數(shù)的20％～30％。B類：智商一般，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，能力較差．學(xué)習(xí)方法較死，雖學(xué)習(xí)很刻苦但成績(jī)提高緩慢．全班學(xué)生人數(shù)50％～60％類：學(xué)習(xí)無(wú)興趣，不努力，基礎(chǔ)差。能力低學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，處于“學(xué)習(xí)脫軌”的狀態(tài)．占全班人數(shù)的10％～20％。認(rèn)真設(shè)計(jì)編寫教案。教案是教目標(biāo)及教學(xué)設(shè)計(jì)的文字表現(xiàn)形式。編寫 教案 既 要規(guī) 范 化又要有鮮明的個(gè)性。教師對(duì)目標(biāo)要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、課堂提問、基礎(chǔ)訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、作業(yè)布置、預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)內(nèi)容、板書設(shè)計(jì)等方面要作出通盤的考慮。教師講授．學(xué)生活動(dòng)互相配合．渾然一體．特別是師生活動(dòng)必須反映 出內(nèi)容、方式、時(shí)間、安排順序、組織方法．教案的編寫要對(duì)A、B、c 類學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和要求分清層次，也就是有一定的梯度在教案中寫清A、B、c 類學(xué)生要達(dá)到的目標(biāo)；寫清A、B、C 類學(xué)生的預(yù)習(xí)提綱；寫清A、B、c 類學(xué)生的 提問和質(zhì)疑；寫清A、B、c類學(xué)生的活動(dòng)；寫清A、B、c 類學(xué)生的作業(yè)。二、課堂教學(xué)活動(dòng)教師的教案分層次設(shè)計(jì)課堂教學(xué)也要分出層次，對(duì)C類生側(cè)重雙基的訓(xùn)練，而對(duì)A、B 類學(xué) 生 則側(cè)重于知識(shí)的遷移和能力的提高。把“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式與“個(gè)別化”教學(xué)漠式錨合起來(lái)．整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程都體現(xiàn)分別施敦、分準(zhǔn)進(jìn)．使三類學(xué)生都能達(dá)到他實(shí)際能夠達(dá)到的最好的學(xué)習(xí)目標(biāo)在歷史教學(xué)中我的做法是：確定學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位．讓學(xué)生做課堂的主人歷史課上．教師以自己為中心．講述時(shí)間過長(zhǎng)學(xué)生主要是聽教師講．處在被動(dòng)地位的現(xiàn)象還比較普遍地存在。其結(jié)果是．學(xué)生對(duì)歷史課不感興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量得不到真正提高異步教學(xué)法則更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主體．是課堂的主人。歷史課堂教學(xué)中我們要認(rèn)識(shí)主體、尊重主體、發(fā)展主體。讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)學(xué)生在自身的“體驗(yàn)”中學(xué)習(xí)歷史．在體驗(yàn)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史”．就是能力的培養(yǎng)過程和人文素質(zhì)的提高過程可見．確定學(xué) 生在歷史學(xué)習(xí)過程中的主體地位．讓學(xué)生做課堂的主人．能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．使每一個(gè)學(xué)生在不同層次的基礎(chǔ)上都有所提高。三、注意信息反饋．及時(shí)作好分類輔導(dǎo)教學(xué)信息反饋?zhàn)钣行У耐緩绞瞧綍r(shí)作業(yè)和階段測(cè)試．因此教師在完成課堂教學(xué)后及時(shí)地布置作業(yè)，進(jìn)行階段測(cè)試。我根據(jù)異步教學(xué)法把作業(yè)的布置和批改分為三步：第一步是分類作業(yè)．也就是設(shè)計(jì)出A、B、c三組易中難作業(yè)題 ．面向全體學(xué)生有層次，有梯度。如 C 類用心愛心專心 1學(xué)生只限于完成 A 類題組，B 類學(xué)生完成 B類題組，A 類學(xué)生完成 B、c 類題組，同時(shí)鼓勵(lì) c、B 類學(xué)生做 B、C 類題組。第二步是幫扶作業(yè)。課堂是完成內(nèi)容數(shù)量相同的練習(xí)時(shí)，A、B類 學(xué)生完成后按分配的任務(wù)檢查、督促、輔導(dǎo)C 類學(xué)生。第三步是區(qū)別批 改 作 業(yè)批改側(cè)重于A、C類學(xué)生，抓兩頭促中間．對(duì)c 類學(xué)生重改或面批。測(cè)試，不論是單元測(cè)試，還是期中、期末考試，都要分層次設(shè)計(jì)考試內(nèi)容．試題為達(dá)標(biāo)題和提高選做題兩部分。對(duì)c類學(xué)生來(lái)說．讓他們做達(dá)標(biāo)題并鼓勛他們做提高選做題 ：對(duì)B類學(xué)生來(lái)說．在做好達(dá)標(biāo)題的基礎(chǔ)上，可以做選做題．提倡全做：對(duì)A 類生來(lái)說．達(dá)標(biāo)題和提高題必做當(dāng)然．真正的把“異步教學(xué)模式”在歷史教學(xué)中搞好。僅從以上幾個(gè)方面來(lái)做是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的．我所做的一些探索是膚淺的簡(jiǎn)易的．還需要不斷的深化，還要我不斷的研究和學(xué)習(xí)．不斷地提高自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而為教育事業(yè)添磚加瓦。用心愛心專心 2第二篇：高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)論文一、在誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力語(yǔ)文學(xué)科所表達(dá)出來(lái)的美感是其它學(xué)科所無(wú)法比擬的，這也是從古至今語(yǔ)文學(xué)科最具獨(dú)特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學(xué)生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩(shī)詞歌賦的教學(xué)中，我傾向于讓學(xué)生一讀再讀。比如在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)《再別康橋》的過程中，我會(huì)在讓學(xué)生了解大致寫作背景的基礎(chǔ)之上鼓勵(lì)學(xué)生一遍一遍的朗讀這首詩(shī)，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言的輕盈柔和、虛實(shí)相間的寫作手法、流動(dòng)美麗的畫面、唯美動(dòng)人的意境和對(duì)康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學(xué)生才能真切的感受到這首詩(shī)所彰顯出來(lái)的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達(dá)出來(lái)的美。另一方面誦讀可以讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩(shī)詞都是編寫者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無(wú)論是簡(jiǎn)潔的詩(shī)詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，這些景色和故事或是感動(dòng)我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫者和學(xué)生“深陷其中”就是因?yàn)槠洫?dú)特的美。而讓學(xué)生大聲的將其誦讀出來(lái)又何嘗不是對(duì)美的詮釋和升華呢？在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》這篇課文時(shí)，我選擇讓學(xué)生自由扮演文中的角色進(jìn)行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩(shī)詞，同時(shí)我還會(huì)為學(xué)生的朗誦配以相應(yīng)的音樂，這樣學(xué)生在多次朗誦之后自然會(huì)感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛情以及送別的時(shí)的傷感之情，這遠(yuǎn)比教師苦口婆心的讓學(xué)生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學(xué)生在誦讀了《長(zhǎng)亭送別》之后得出了以下的感悟“遠(yuǎn)行的人或是有愛人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠(yuǎn)行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美。”短短的一句話便是學(xué)生在誦讀之后得到的最深切的感悟。二、在辯論討論中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力語(yǔ)文學(xué)科在通過文字傳達(dá)出生活美與故事美的同時(shí)也透露出理性的特征，這就需要我們的學(xué)生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以認(rèn)真思考文本寫作的整體思路和技巧表達(dá)，從而認(rèn)識(shí)到文該如何寫、話該如何說。所以在語(yǔ)文教學(xué)中我不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)會(huì)咬文嚼字和整體感知，